{"id":3406,"date":"2014-01-14T00:47:34","date_gmt":"2014-01-14T03:47:34","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/100nexos\/?p=3406"},"modified":"2014-01-14T00:47:34","modified_gmt":"2014-01-14T03:47:34","slug":"os-vestidos-do-golden-globe-saias-barbas-e-psico-histria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/100nexos\/2014\/01\/14\/os-vestidos-do-golden-globe-saias-barbas-e-psico-histria\/","title":{"rendered":"Os Vestidos do Golden Globe: Saias, Barbas e Psico-hist\u00f3ria"},"content":{"rendered":"

\"Bd1GNMeIIAIUscA\" <\/p>\n

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“Moda<\/strong> (s.f.): estilo passageiro que dita o modo de vestir, viver, falar, etc.<\/em>“<\/p>\n<\/blockquote>\n

Enquanto a moda comenta hoje os vestidos do Globo de Ouro<\/a>, h\u00e1 mais de sete d\u00e9cadas atr\u00e1s era publicado um estudo com o curioso t\u00edtulo de \u201cTr\u00eas S\u00e9culos de Moda em Vestidos Femininos: Uma An\u00e1lise Quantitativa<\/a><\/em>\u201d (Richardson, Kroeber, 1940). Sim, h\u00e1 ci\u00eancia antropol\u00f3gica na moda! E as conclus\u00f5es podem nos levar a barbas e fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica! Mas comecemos um nexo de cada vez. <\/p>\n

Cent\u00edmetros, n\u00e3o sentimentos<\/h3>\n

A moda tem seu aspecto pessoal, subjetivo, qualitativo. Ainda assim, e especialmente na moda de roupas, ela produz algo f\u00edsico, objetivo, mensur\u00e1vel e quantitativo: uma pe\u00e7a de roupa pode ser medida em cent\u00edmetros. <\/p>\n

Foi justamente a partir desta sacada que em 1919 o antrop\u00f3logo Alfred Kroeber<\/strong><\/a> encontrou a oportunidade para estudar a evolu\u00e7\u00e3o da moda de forma objetiva. N\u00e3o \u00e9 que fosse um um especial apreciador de vestidos, mas \u00e9 que folhear imagens de vestidos em revistas de moda feminina \u201cfornece um conjunto conveniente e promissor de dados para um estudo de como mudan\u00e7as estil\u00edsticas ou est\u00e9ticas ocorrem quando s\u00e3o examinadas quantitativamente ao inv\u00e9s de intui\u00e7\u00e3o ou sentimentos subjetivos<\/em>\u201d. Um tanto o oposto do que se esperaria de algu\u00e9m folheando revistas de moda. <\/p>\n

Em 1940, Jane Richardson<\/strong><\/a> expandiu a pesquisa inicial de Kroeber e cobriu os tr\u00eas s\u00e9culos de moda, analisando vestidos de 1605 a 1936 e \u00e9 assim gra\u00e7as a Richardson e Kroeber que n\u00e3o precisamos vasculhar tr\u00eas s\u00e9culos de moda para ter uma ideia dos dados e ao inv\u00e9s simplesmente apreciar seus gr\u00e1ficos. <\/p>\n

Especialmente claro \u00e9 o gr\u00e1fico da medida da largura da saia<\/strong> de 1788 a 1936: <\/p>\n

 \"rk-5\" <\/p>\n

Note um vale ao redor de 1810, com larguras de saia mais estreitas; um pico em 1860, saias mais largas; e um novo vale ao redor de 1910-1924, saias outra vez mais estreitas. <\/p>\n

Uma das conclus\u00f5es dos antrop\u00f3logos \u00e9 que a moda n\u00e3o \u00e9 uma reviravolta t\u00e3o livre quanto seus criadores costumam pint\u00e1-la: sim h\u00e1 flutua\u00e7\u00f5es que n\u00e3o podem ser previstas, especialmente em per\u00edodos de instabilidade, e a moda deste ano \u00e9 diferente da do ano anterior. S\u00e3o os pontos no gr\u00e1fico. Contudo, analisadas ao longo do tempo em uma m\u00e9dia m\u00f3vel de cinco anos \u2013 a linha s\u00f3lida — as medidas dos vestidos mudam com uma certa in\u00e9rcia, e acabam produzindo uma curva mais suave de periodicidade. <\/p>\n

\u201cO papel de indiv\u00edduos particulares em moldar o estilo b\u00e1sico de vestimenta \u00e9 pequeno. A influ\u00eancia de indiv\u00edduos criativos ou importantes \u00e9 provavelmente exercida em sua maior parte em acess\u00f3rios de moda transit\u00f3rios<\/em>\u201d, concluem os autores. Supostos grandes influenciadores da moda como Maria Antonieta<\/strong> eram mais provavelmente apenas representantes de movimentos culturais muito maiores a quem o cr\u00e9dito pela mudan\u00e7a foi atribu\u00eddo. <\/p>\n

Se estas conclus\u00f5es \u2013 a de que a moda n\u00e3o muda no v\u00e1cuo e apresenta in\u00e9rcia \u2013 parecem \u00f3bvias, e vasculhar tr\u00eas s\u00e9culos de registros de vestidos parecer uma perda de tempo, \u00e9 apenas porque elas parecem \u00f3bvias em retrospecto<\/a>. Sem esses dados, seria apenas um palpite. Gra\u00e7as a Richardson e Kroeber, \u00e9 uma conclus\u00e3o apoiada em dados. \u00c9 ci\u00eancia! <\/p>\n

Somat\u00f3ria de Barbas<\/h3>\n

Inspirado pelas conclus\u00f5es e metodologia  de Richardson e Kroeber, o economista Dwight E. Robinson<\/strong> resolveu analisar 130 anos de barbas publicadas na revista Illustrated Longon News<\/em>, de 1842 a 1972. Em \u201cModa no Barbear e Corte de Barbas: os Homens da Illustrated London News, 1842-1972<\/em><\/a>\u201d, encontramos estes excelentes gr\u00e1ficos de predomin\u00e2ncia de costeletas, bigodes e barbas<\/strong> ao longo dos anos: <\/p>\n

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\"48f099108\" <\/p>\n

Como pode ser notado no \u00faltimo gr\u00e1fico acima, a somat\u00f3ria de todos os tipos de barba mostra um padr\u00e3o maior ainda mais claro. Ao redor de 1880 quase todos usavam algum tipo de barba, em 1970, quase ningu\u00e9m. E, de forma intrigante, barbas em particular apresentam uma grande correla\u00e7\u00e3o com a largura de vestidos: <\/p>\n

\"e794322ba\" <\/p>\n

Ou seja, enquanto mais homens usavam barbas, mais mulheres usavam saias largas. De novo, pode parecer \u00f3bvio em retrospecto, basta lembrar de um t\u00edpico casal vitoriano, mas observar a suavidade e concord\u00e2ncia destas curvas se estendendo por mais de um s\u00e9culo \u00e9 fant\u00e1stico. <\/p>\n

Psico-hist\u00f3ria<\/h3>\n
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\u201cHari Seldon desenvolveu a psico-hist\u00f3ria modelando-a na teoria cin\u00e9tica dos gases. Cada \u00e1tomo ou mol\u00e9cula em um g\u00e1s se move aleatoriamente, de forma que n\u00e3o podemos saber a posi\u00e7\u00e3o ou velocidade de qualquer um deles. Ainda assim, usando estat\u00edstica, podemos descobrir as regras governando seu comportamento coletivo com grande precis\u00e3o. Da mesma forma, Seldon quis descobrir o comportamento coletivo das sociedades humanas ainda que as solu\u00e7\u00f5es n\u00e3o se aplicassem ao comportamento de seres humanos individuais<\/em>\u201d. \u2013 Isaac Asimov<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Analisar grandes movimentos hist\u00f3ricos estatisticamente para prever o futuro como uma ci\u00eancia \u00e9 fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica<\/a> \u2013 e, como Osame Kinouchi<\/strong> me apontou<\/a>, fic\u00e7\u00e3o inspirada pela ci\u00eancia, ainda que fosse e ainda sejam sonhos cient\u00edficos. \u00c9 assim fascinante descobrir que enquanto Asimov escrevia sobre a psico-hist\u00f3ria j\u00e1 havia estudos como o de Kroeber e Richardson analisando de forma quantitativa a hist\u00f3ria de movimentos est\u00e9ticos. Nada t\u00e3o imponente quanto prever a ascens\u00e3o e queda de civiliza\u00e7\u00f5es, mas analisar o comprimento de vestidos j\u00e1 \u00e9 um come\u00e7o. <\/p>\n

Se isso \u00e9 ci\u00eancia, contudo, qual \u00e9 seu poder preditivo? Podemos prever o futuro da moda, o comprimento dos vestidos e das barbas das gera\u00e7\u00f5es futuras? <\/p>\n

Em um estudo mais recente, \u201cMudan\u00e7a Estil\u00edstica e Moda em Vestidos Femininos: Regularidade ou Aleatoriedade?<\/em><\/a>\u201d (1984), John<\/strong> e Elizabeth Lowe<\/strong> revisam o trabalho de Richardson e Kroeber, comparando cinco anos de sua s\u00e9rie com novos dados e estendendo-a com dados at\u00e9 1983. Al\u00e9m de confirmar as principais conclus\u00f5es do estudos anterior, os Lowe v\u00e3o al\u00e9m e formulam um modelo para explicar medidas no passado e sua evolu\u00e7\u00e3o futura! Esta equa\u00e7\u00e3o explicaria os vestidos do Golden Globe deste ano e de todos os outros? <\/p>\n

\"11732e01\" <\/p>\n

A resposta \u00e9 negativa. \u201cUma vez que o modelo \u00e9 estoc\u00e1stico, isto \u00e9, ru\u00eddo ou imprevisibilidade \u00e9 uma parte inerente do processo, a capacidade de projetar valores futuros decai rapidamente com o passar o tempo<\/em>\u201d, notam os autores. \u201cA conclus\u00e3o central \u00e9 que o processo de moda de vestidos femininos \u00e9 prediz\u00edvel, mas apenas escassamente<\/strong><\/em>\u201d. <\/p>\n

A psico-hist\u00f3ria da moda de vestidos e barbas ainda n\u00e3o enxerga muito longe\u2026 pelo menos com dados de \u201capenas\u201d tr\u00eas s\u00e9culos de moda em revistas e ilustra\u00e7\u00f5es. O que cientistas do futuro poder\u00e3o fazer com as bilh\u00f5es de fotos de moda em redes sociais desde o in\u00edcio deste s\u00e9culo 21, talvez s\u00f3 Hari Seldon<\/strong> poder\u00e1 dizer.<\/p>\n

[via Flowing Data<\/a>, ver tamb\u00e9m Measuring Time with Artifacts<\/a> e Analyzing Visual Data<\/a>]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Moda (s.f.): estilo passageiro que dita o modo de vestir, viver, falar, etc.“ Enquanto a moda comenta hoje os vestidos do Globo de Ouro, h\u00e1 mais de sete d\u00e9cadas atr\u00e1s era publicado um estudo com o curioso t\u00edtulo de \u201cTr\u00eas S\u00e9culos de Moda em Vestidos Femininos: Uma An\u00e1lise Quantitativa\u201d (Richardson, Kroeber, 1940). Sim, h\u00e1 ci\u00eancia […]<\/p>\n","protected":false},"author":467,"featured_media":3409,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"pgc_sgb_lightbox_settings":"","_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[11,21,31],"tags":[],"class_list":["post-3406","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-curiosidades","category-historia","category-sociedade"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/100nexos\/wp-content\/uploads\/sites\/219\/2014\/01\/Bd1GNMeIIAIUscA1.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/100nexos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/100nexos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/100nexos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/100nexos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/467"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/100nexos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3406"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/100nexos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3406\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/100nexos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3409"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/100nexos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/100nexos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/100nexos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}