{"id":1351,"date":"2012-02-06T17:41:39","date_gmt":"2012-02-06T20:41:39","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/amigodemontaigne\/?p=1351"},"modified":"2012-02-06T17:41:39","modified_gmt":"2012-02-06T20:41:39","slug":"contra-a-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/amigodemontaigne\/2012\/02\/06\/contra-a-cultura\/","title":{"rendered":"Contra a cultura"},"content":{"rendered":"

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A crise econ\u00f4mica j\u00e1 \u00e9\u00a0fato consolidado. A an\u00e1lise retrospectiva da hist\u00f3ria demonstra que \u00e9 esse o terreno prop\u00edcio para\u00a0despertar\u00a0o gigante (quase) adormecido da xenofobia.\u00a0Os governos dos pa\u00edses em crise,\u00a0como regra, aumentam\u00a0o protecionismo\u00a0contra a concorr\u00eancia estrangeira e intensificam a vigil\u00e2ncia das fronteiras para minimizar a entrada de\u00a0imigrantes ilegais. O crescente desemprego e a queda da qualidade dos servi\u00e7os b\u00e1sicos fornecidos pelo estado fomentam o \u00f3dio\u00a0ao estrangeiro. Eis a\u00ed o bode expiat\u00f3rio ideal. Muito me assusta a crescente\u00a0presen\u00e7a de textos na imprensa internacional invocando a a preserva\u00e7\u00e3o da “cultura europeia”, a necessidade de manter os “b\u00e1rbaros africanos” longe do territ\u00f3rio italiano, “ber\u00e7o inviol\u00e1vel do Renascimento”, a defesa das “ra\u00edzes culturais do Velho Mundo” contra a degrada\u00e7\u00e3o pelos imigrantes, quase sempre pintados como “mu\u00e7ulmanos fundamentalistas que\u00a0n\u00e3o hesitam em dar cabo \u00e0 pr\u00f3pria vida em nome de um deus ou de um livro religioso”. Ora, est\u00e1 claro para mim que n\u00e3o existe nada mais falacioso do que invocar\u00a0a defesa da “cultura europeia”. Simplesmente porque ela n\u00e3o existe. Explico.\u00a0H\u00e1 uma evidente confus\u00e3o entre identidade cultural e cultura. Povos podem apresentar alguns h\u00e1bitos e costumes que emprestam um denominador comum a eles. Temos o ch\u00e1 das cinco dos ingleses, a siesta dos espanh\u00f3is,\u00a0o amor pela bicicleta dos franceses, o culto \u00e0 cerveja dos alem\u00e3es,\u00a0para citar alguns, apenas. Tudo isso nada mais \u00e9 que identidade cultural.\u00a0A “cultura”, por outro lado, n\u00e3o apresenta nenhum\u00a0 tipo de caracter\u00edstica que seja exclusividade deste ou daquele grupo de pessoas. Assim, falar numa “cultura europeia” \u00e9 algo n\u00e3o s\u00f3 mentiroso como perigoso. A cultura, por defini\u00e7\u00e3o, \u00e9 universal, atemporal e n\u00e3o respeita\u00a0fronteiras. Roubando as palavras de Fernando Savater, “ningu\u00e9m chama de ‘culto’ quem conhece a sua l\u00edngua, mas sim \u00e0quele que \u00e9 capaz de falar e ler em v\u00e1rias; nem \u00e0quele que sabe tudo sobre o seu bairro, mas sim ao que se interessa por relacion\u00e1-lo com o inabarc\u00e1vel universo”.\u00a0N\u00e3o h\u00e1 nada que se assemelhe mais entre as \u00e1rvores do que as suas pr\u00f3prias ra\u00edzes.\u00a0Dispam-se. E j\u00e1 somos todos iguais.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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