{"id":127,"date":"2010-03-23T12:18:22","date_gmt":"2010-03-23T15:18:22","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/carbono14\/2010\/03\/jesus_existiu_parte_3_um_concl\/"},"modified":"2010-03-23T12:18:22","modified_gmt":"2010-03-23T15:18:22","slug":"jesus_existiu_parte_3_um_concl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/carbono14\/2010\/03\/23\/jesus_existiu_parte_3_um_concl\/","title":{"rendered":"Jesus existiu? Parte 3: Um conclave nada papal"},"content":{"rendered":"

O animado debate que andou rolando nos coment\u00e1rios da s\u00e9rie de posts sobre o Jesus hist\u00f3rico (veja aqui<\/strong><\/a> e aqui<\/strong>) <\/a>ajudou a refor\u00e7ar a import\u00e2ncia dos pressupostos metodol\u00f3gicos. Apesar do bate-papo interessant\u00edssimo entre os visitantes, senti que a coisa tomou um rumo um tanto lateral, justamente porque eu n\u00e3o deixei muito claro como, metodologicamente, estou abordando o problema.
\nNesse ponto, acho muito \u00fatil e divertida a par\u00e1bola do “conclave n\u00e3o-papal”, bolada pelo historiador americano John P. Meier, autor da s\u00e9rie de livros “Um Judeu Marginal” (sobre voc\u00eas-sabem-quem). O cen\u00e1rio \u00e9 o seguinte:
\nPegue quatro especialistas na hist\u00f3ria das origens do cristianismo: um cat\u00f3lico, um protestante, um judeu e um agn\u00f3stico. (T\u00e1, eu sei que lembra aquelas piadas do tipo “um padre, um pastor, um rabino e um ateu entram num boteco”. Foco, gente, foco.) Parta do princ\u00edpio de que todos eles s\u00e3o especialistas competentes e honestos, que se esfor\u00e7am para evitar os vieses inerentes a seus pr\u00f3prios pontos de vista. Tranque esse negada toda na biblioteca da Faculdade de Teologia de Harvard, provavelmente a mais bem suprida do mundo. Deixe os sujeitos a p\u00e3o e \u00e1gua e s\u00f3 permita que saiam quando produzirem um documento de consenso sobre a vida e os feitos do Jesus hist\u00f3rico.
\nMeu ponto de vista \u00e9 o do conclave n\u00e3o-papal, porque estou falando de arqueologia e hist\u00f3ria, e n\u00e3o de f\u00e9 (embora eu, pessoalmente, seja uma pessoa de f\u00e9). Se o documento \u00e9 de consenso, muito provavelmente o cat\u00f3lico e o protestante ter\u00e3o de abrir m\u00e3o do que s\u00f3 a f\u00e9 pode lhes ensinar (como a Ressurrei\u00e7\u00e3o, por exemplo), para chegar a um retrato M\u00cdNIMO de Jesus que leve em conta todas as evid\u00eancias dispon\u00edveis para um observador honesto e de boa vontade.
\nO que estou querendo dizer \u00e9 que as discuss\u00f5es sobre a inspira\u00e7\u00e3o divina da B\u00edblia, sobre a Ressurrei\u00e7\u00e3o ou mesmo sobre o aspecto sobrenatural dos milagres de Jesus s\u00e3o IRRELEVANTES neste blog — que \u00e9 um blog laico, embora de maneira nenhuma hostil \u00e0 f\u00e9. Meu interesse \u00e9 pelo que pode ser compartilhado por todos n\u00f3s, crentes e n\u00e3o-crentes, como empiricamente verific\u00e1vel. Ademais, o que estou postando n\u00e3o \u00e9, obviamente, a opini\u00e3o da minha linda cacholinha loura. \u00c9, sim, o consenso cient\u00edfico e historiogr\u00e1fico (ou o mais perto do que se pode chegar dele) entre os principais especialistas no estudo do Jesus hist\u00f3rico mundo afora. That clear, gentlemen? \ud83d\ude09
\nSe der, respondo as d\u00favidas mais pontuais do pessoal num futuro post, mas acho que isso \u00e9 suficiente pra gente continuar. Mais posts metodol\u00f3gicos vir\u00e3o. At\u00e9 breve.
\nConhe\u00e7a Al\u00e9m de Darwin, meu primeiro livro de divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica<\/strong><\/a>
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\nPara saber quem sou: meu Curr\u00edculo Lattes<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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