{"id":92,"date":"2009-11-30T22:34:41","date_gmt":"2009-12-01T01:34:41","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/carbono14\/2009\/11\/ceticismo_biblico_parte_3_este\/"},"modified":"2009-11-30T22:34:41","modified_gmt":"2009-12-01T01:34:41","slug":"ceticismo_biblico_parte_3_este","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/carbono14\/2009\/11\/30\/ceticismo_biblico_parte_3_este\/","title":{"rendered":"Ceticismo b\u00edblico, parte 3: Ester"},"content":{"rendered":"

\"ester.jpg\"<\/span>A nossa s\u00e9rie sobre os livros b\u00edblicos que esposam uma vis\u00e3o de mundo relativamente pr\u00f3xima do que chamar\u00edamos de ceticismo chega ao fim com uma com\u00e9dia: Ester. Com\u00e9dia? Precisamente, gentil leitor. O texto original hebraico de Ester \u00e9 uma farsa burlesca, com piadas maliciosas, personagens exagerados e uma batalha \u00e9pica do bem contra o mal que chega a lembrar as pe\u00e7as do brasileir\u00edssimo Ariano Suassuna.
\nCom uma diferen\u00e7a importante: ao contr\u00e1rio do que vemos em “O Auto da Compadecida”, n\u00e3o existe deus ex machina em Ester. Ali\u00e1s, o nome de Deus n\u00e3o aparece em nenhum ponto da obra (coisa que Ester compartilha com O C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos, poema er\u00f3tico hebraico que hoje faz parte do c\u00e2none da B\u00edblia). N\u00e3o h\u00e1 refer\u00eancias ao sobrenatural na obra, cuja autoria \u00e9 an\u00f4nima. Em momentos de crise, os personagens nem parecem saber rezar (embora jejuem, vistam-se de saco e se cubram de cinzas quando est\u00e3o de luto).
\nTudo indica que, como nossos outros livros b\u00edblicos “c\u00e9ticos”, Ester \u00e9 obra do per\u00edodo em que o Imp\u00e9rio Persa era senhor do Oriente Pr\u00f3ximo. (Talvez a reconstru\u00e7\u00e3o profunda dos valores culturais israelitas nessa fase hist\u00f3rica explique o car\u00e1ter sui generis de tais textos.) A ambienta\u00e7\u00e3o \u00e9 pseudohist\u00f3rica, cheia de lux\u00faria e fantasia: a corte do Grande Rei persa Ahasuero (provavelmente Xerxes) em Susa, na Mesopot\u00e2mia.
\nAhasuero \u00e9 o t\u00edpico rei fanfarr\u00e3o, promovendo banquetes suntuosos nos quais a ordem \u00e9 encher a cara da popula\u00e7\u00e3o inteira de Susa. Em dado momento, j\u00e1 beba\u00e7o, o Grande Rei ordena que sua rainha, Vashti, apare\u00e7a diante dos demais cortes\u00e3os “usando uma diadema real” (a interpreta\u00e7\u00e3o dos antigos estudiosos rab\u00ednicos \u00e9 que a frase quer dizer “usando a diadema e mais nada”, ou seja, peladona).
\nNatalie Portman avant la lettre<\/strong>
\nVashti se recusa a pagar esse mica\u00e7o e acaba simplesmente sendo retirada do posto de rainha pelo col\u00e9rico Ahasuero. O qual, l\u00f3gico, p\u00f5e-se logo em busca de uma nova rainha. A escolhida acaba sendo a deslumbrante Ester, jovem \u00f3rf\u00e3 de pai e m\u00e3e que foi criada por seu parente Mordecai (ou Mardoqueu, como tamb\u00e9m se usa transliterar o nome). Detalhe: tanto Mordecai quanto Ester s\u00e3o judeus, membros da tribo de Benjamim cujos ancestrais foram parar na Mesopot\u00e2mia durante o ex\u00edlio da Babil\u00f4nia, embora n\u00e3o divulguem esse fato para o rei.
\nTudo parece caminhar \u00e0s mil maravilhas para a nossa Natalie Portman do Imp\u00e9rio Persa, se n\u00e3o fosse pelo fato de que Ahasuero resolveu promover um de seus cortes\u00e3os, Ham\u00e3, o agaguita (descendente de Agag, rei dos amalecitas, antigo tribo inimiga dos israelitas). Mordecai, tamb\u00e9m membro da corte, recusa-se a se curvar diante de Ham\u00e3.
\nE \u00e9 aqui que a hist\u00f3ria ganha uma virada sombria — antissem\u00edtica, pra ser mais exato. Ham\u00e3 prop\u00f5e ao rei o exterm\u00ednio de todos os judeus do imp\u00e9rio, uma vez que eles t\u00eam “leis diferentes das de todos os outros povos e n\u00e3o seguem as leis do rei”. De quebra, Ham\u00e3 ainda prepara uma estaca da altura de um pr\u00e9dio de sete andares (o exagero rid\u00edculo \u00e9 t\u00edpico da narrativa) para empalar o odiado Mordecai. Ahasuero, depois de uma polpuda propina oferecida ao tesouro real por Ham\u00e3, consente que todos os judeus do imp\u00e9rio sejam executados num s\u00f3 dia.
\nPorrada<\/strong>
\n\u00c9 claro que, ap\u00f3s alguma hesita\u00e7\u00e3o, Ester revela sua origem judia ao rei, o malvado Ham\u00e3 acaba tendo o que merece e os judeus n\u00e3o s\u00f3 escapam do massacre como matam 75 mil (!!!) de seus inimigos imp\u00e9rio afora. Final feliz, portanto. O anivers\u00e1rio da vingan\u00e7a israelita se torna o festival do Purim, esp\u00e9cie de carnaval judaico no qual, at\u00e9 hoje, o costume \u00e9 “ficar t\u00e3o b\u00eabado que seja imposs\u00edvel distinguir entre ‘aben\u00e7oado seja Mordecai’ e ‘maldito seja Ham\u00e3'”. Mas \u00e9 interessante ponderar a mensagem que fica dessa historinha burlesca e sangrenta.
\nEm vez de “gritarem ao Senhor”, os judeus da Di\u00e1spora s\u00e3o instru\u00eddos a fortalecer suas redes de conex\u00f5es pol\u00edticas, aumentar sua coes\u00e3o comunal, preparar-se de maneira prudente para o conflito, se for poss\u00edvel. \u00c9 uma vis\u00e3o de mundo completamente secularizada, n\u00e3o muito diferente do sionismo socialista (e ateu) que guiou os fundadores do moderno Estado de Israel.
\nConhe\u00e7a Al\u00e9m de Darwin, meu primeiro livro de divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica<\/strong><\/a>
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