{"id":79,"date":"2006-06-03T20:15:00","date_gmt":"2006-06-03T23:15:00","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/chivononpo\/2006\/06\/um-texto-de-carlos-castaneda\/"},"modified":"2006-06-03T20:15:00","modified_gmt":"2006-06-03T23:15:00","slug":"um-texto-de-carlos-castaneda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/chivononpo\/2006\/06\/03\/um-texto-de-carlos-castaneda\/","title":{"rendered":"Um Texto de Carlos Casta\u00f1eda"},"content":{"rendered":"
Relendo o primeiro (e, dizem, o \u00fanico verdadeiro) livro de Carlos Casta\u00f1eda, “A Erva do Diabo”, eu me deparei com um trecho particularmente interessante. O livro j\u00e1 \u00e9 interessante por apresentar um estudante universit\u00e1rio, de origem sulamericana, tentando estudar o comportamento de um feiticeiro \u00edndio mexicano, enquanto o feiticeiro tenta transformar o universit\u00e1rio em um feiticeiro \u00edndio.
\nO trecho em quest\u00e3o, trata das dificuldades do aprendizado da magia. Mas, se transportarmos as id\u00e9ias para qualquer tipo de conhecimento, elas permanecem surpreendentemente v\u00e1lidas. Eu tomei o cuidado de omitir uma s\u00e9rie de passagens que nada acrescentam \u00e0 id\u00e9ia b\u00e1sica do texto (ou, dito de outra forma, eu tirei toda a baboseira com a qual o Casta\u00f1eda “enche lingui\u00e7a”).
\nL\u00e1 vai:<\/p>\n

\u2013 “Quando um homem come\u00e7a a aprender, ele nunca sabe muito claramente quais s\u00e3o seus objetivos. Seu prop\u00f3sito \u00e9 falho; sua inten\u00e7\u00e3o, vaga. Espera recompensas que nunca se materializar\u00e3o, pois n\u00e3o conhece nada das dificuldades da aprendizagem.”
\n“Devagar, ele come\u00e7a a aprender… a princ\u00edpio, pouco a pouco, e depois em por\u00e7\u00f5es grandes. E logo seus pensamentos entram em choque. O que aprende nunca \u00e9 o que ele imaginava, de modo que come\u00e7a a ter medo. Aprender nunca \u00e9 o que se espera. Cada passo da aprendizagem \u00e9 uma nova tarefa, e o medo que o homem sente come\u00e7a a crescer impiedosamente, sem ceder. Seu prop\u00f3sito toma-se um campo de batalha.”
\n“E assim ele se depara com o primeiro de seus inimigos naturais: o medo! Um inimigo terr\u00edvel, trai\u00e7oeiro, e dif\u00edcil de vencer. Permanece oculto em todas as voltas do caminho, rondando, \u00e0 espreita. E se o homem, apavorado com sua presen\u00e7a, foge, seu inimigo ter\u00e1 posto um fim \u00e0 sua busca.”
\n(…)
\n\u2013 “E o que pode ele fazer para vencer o medo?”
\n\u2013 “A resposta \u00e9 muito simples. N\u00e3o deve fugir. Deve desafiar o medo, e, a despeito dele, deve dar o passo seguinte na aprendizagem, e o seguinte, e o seguinte. Deve ter medo, plenamente, e no entanto n\u00e3o deve parar. \u00c9 esta a regra! E o momento chegar\u00e1 em que seu primeiro inimigo recua. O homem come\u00e7a a se sentir seguro de si. Seu prop\u00f3sito toma-se mais forte. Aprender n\u00e3o \u00e9 mais uma tarefa aterradora. Quando chega esse momento feliz, o homem pode dizer sem hesitar que derrotou seu primeiro inimigo natural.”
\n(…)
\n\u2013 “Uma vez que o homem venceu o medo, fica livre dele o resto da vida, porque, em vez do medo, ele adquiriu a clareza… uma clareza de esp\u00edrito que apaga o medo. Ent\u00e3o, o homem j\u00e1 conhece seus desejos; sabe como satisfaz\u00ea-los. Pode antecipar os novos passos na aprendizagem e uma clareza viva cerca tudo. O homem sente que nada se lhe oculta.”
\n“E assim ele encontra seu segundo inimigo: a clareza! Essa clareza de esp\u00edrito, que \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil de obter, elimina o medo, mas tamb\u00e9m cega.”
\n“Obriga o homem a nunca duvidar de si. D\u00e1-lhe a seguran\u00e7a de que ele pode fazer o que bem entender, pois ele v\u00ea tudo claramente. E ele \u00e9 corajoso porque \u00e9 claro; e n\u00e3o para diante de nada, porque \u00e9 claro. Mas tudo isso \u00e9 um engano; \u00e9 como uma coisa incompleta. Se o homem sucumbir a esse poder de faz-de-conta, ter\u00e1 sucumbido a seu segundo inimigo e tatear\u00e1 com a aprendizagem. Vai precipitar-se quando devia ser paciente, ou vai ser paciente quando devia precipitar-se. E tatear\u00e1 com a aprendizagem at\u00e9 acabar incapaz de aprender qualquer coisa mais.”
\n(…)
\n\u2013 “Mas o que tem de fazer para n\u00e3o ser vencido?”
\n\u2013 “Tem de fazer o que fez com o medo: tem de desafiar sua clareza e us\u00e1-la s\u00f3 para ver, e esperar com paci\u00eancia e medir com cuidado antes de dar novos passos; deve pensar, acima de tudo, que sua clareza \u00e9 quase um erro. E vir\u00e1 um momento em que ele compreender\u00e1 que sua clareza era apenas um ponto diante de sua vista. E assim ele ter\u00e1 vencido seu segundo inimigo, e estar\u00e1 numa posi\u00e7\u00e3o em que nada mais poder\u00e1 prejudic\u00e1-lo. Isso n\u00e3o ser\u00e1 um engano. N\u00e3o ser\u00e1 um ponto diante da vista. Ser\u00e1 o verdadeiro poder.”
\n“Ele saber\u00e1 a essa altura que o poder que vem buscando h\u00e1 tanto tempo \u00e9 seu, por fim. Pode fazer o que quiser com ele. Seu aliado est\u00e1 \u00e0s suas ordens. Seu desejo \u00e9 ordem. V\u00ea tudo o que est\u00e1 em volta. Mas tamb\u00e9m encontra seu terceiro inimigo: o poder!”
\n“O poder \u00e9 o mais forte de todos os inimigos. E, naturalmente, a coisa mais f\u00e1cil \u00e9 ceder; afinal de contas, o homem \u00e9 realmente invenc\u00edvel. Ele comanda; come\u00e7a correndo riscos calculados e termina estabelecendo regras, porque \u00e9 um senhor.”
\n“Um homem nesse est\u00e1gio quase nem nota que seu terceiro inimigo se aproxima. E de repente, sem saber, certamente ter\u00e1 perdido a batalha. Seu inimigo o ter\u00e1 transformado num homem cruel e caprichoso.”
\n(…)
\n\u2013 “E como o homem pode vencer seu terceiro inimigo, Dom Juan?”
\n\u2013 “Tamb\u00e9m tem de desafi\u00e1-lo, propositadamente. Tem de vir a compreender que o poder que parece ter adquirido na verdade nunca \u00e9 seu. Deve controlar-se em todas as ocasi\u00f5es, tratando com cuidado e lealdade tudo o que aprendeu. Se conseguir ver que a clareza e o poder, sem controle, s\u00e3o piores do que os erros, ele chegar\u00e1 a um ponto em que tudo est\u00e1 controlado. Ent\u00e3o, saber\u00e1 quando e como usar seu poder. E assim ter\u00e1 derrotado seu terceiro inimigo.”
\n“O homem estar\u00e1, ent\u00e3o, no fim de sua jornada do saber, e quase sem perceber encontrar\u00e1 seu \u00faltimo inimigo: a velhice! Este inimigo \u00e9 o mais cruel de todos, o \u00fanico que ele n\u00e3o conseguir\u00e1 derrotar completamente, mas apenas afastar.”
\n“\u00c9 o momento em que o homem n\u00e3o tem mais receios, n\u00e3o tem mais impaci\u00eancias de clareza de esp\u00edrito… um momento em que todo o seu poder est\u00e1 controlado, mas tamb\u00e9m o momento em que ele sente um desejo irresist\u00edvel de descansar. Se ele ceder completamente a seu desejo de se deitar e esquecer, se ele se afundar na fadiga, ter\u00e1 perdido a \u00faltima batalha, e seu inimigo o reduzir\u00e1 a uma criatura velha e d\u00e9bil. Seu desejo de se retirar dominar\u00e1 toda a sua clareza, seu poder e sabedoria.”
\n“Mas se o homem sacode sua fadiga e vive seu destino completamente, ent\u00e3o poder\u00e1 ser chamado de um homem de conhecimento, nem que seja no breve momento em que ele consegue lutar contra o seu \u00faltimo inimigo invenc\u00edvel. Esse momento de clareza, poder e conhecimento \u00e9 o suficiente.”<\/p><\/blockquote>\n

<\/span><\/div>\n

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