Psicod\u00e9lico \u00e9, resumidamente, o nome dado a subst\u00e2ncias que tem a capacidade de causar modifica\u00e7\u00f5es f\u00edsico-qu\u00edmicas no c\u00e9rebro que alteram percep\u00e7\u00f5es sensoriais da realidade e processos cognitivos, afetando a pr\u00f3pria consci\u00eancia.<\/p>\n
Dentro desse tema, teve lugar no Instituto de Estudos da Linguagem (IEL\/UNICAMP), de 09 a 11 de agosto, a Jornada “Plantas Sagradas em Perspectiva”. O evento<\/a> reuniu pesquisadores de diversas \u00e1reas para abordar e discutir esse tema bastante amplo, complexo e \u2013 n\u00e3o h\u00e1 como n\u00e3o dizer \u2013 pol\u00eamico, sob perspectivas cient\u00edficas.<\/p>\n Apesar do nome, o evento abordou tamb\u00e9m subst\u00e2ncias n\u00e3o advindas de plantas, como o LSD, a psilocibina dos cogumelos \u201cm\u00e1gicos\u201d ou o kamb\u00f4<\/i> (resina retirada do sapo amaz\u00f4nico Phillomedusa bicolor<\/i>). As tem\u00e1ticas foram abordadas por bi\u00f3logos, antrop\u00f3logos, historiadores, m\u00e9dicos, psic\u00f3logos entre outros.<\/p>\n No que diz respeito a abordagem antropol\u00f3gica, algumas apresenta\u00e7\u00f5es buscaram real\u00e7ar a import\u00e2ncia de diversas plantas psicod\u00e9licas na cultura e religi\u00e3o de muitos povos tradicionais ind\u00edgenas; como essas plantas s\u00e3o tratadas hoje no contexto proibicionista de guerra \u00e0s drogas e como os direitos humanos ind\u00edgenas podem ser amea\u00e7ados por pol\u00edticas restritivas. Foram tra\u00e7adas, ainda, an\u00e1lises de como se deu o surgimento e dispers\u00e3o de religi\u00f5es modernas embasadas nas plantas ditas sagradas, como as religi\u00f5es daimistas, por exemplo. Tamb\u00e9m o contexto hist\u00f3rico em que a proscri\u00e7\u00e3o de plantas psicoativas, como a Cannabis sativa<\/i>, se deu foi debatido.<\/p>\n Do ponto de vista m\u00e9dico e psicol\u00f3gico, buscou-se estabelecer paralelos entre conhecimentos etnobiol\u00f3gicos e biom\u00e9dicos. As apresenta\u00e7\u00f5es pautaram-se nas mais avan\u00e7adas pesquisas realizadas a partir de ente\u00f3genos (nomenclatura alternativa tamb\u00e9m bastante utilizada), focadas no tratamento de quadros cl\u00ednicos<\/a> severos de depress\u00e3o<\/a> e ansiedade, depend\u00eancia<\/a> qu\u00edmica, e nos cuidados paliativos voltados a pacientes terminais.<\/p>\n Outros aspecto importante ressaltado foi a preserva\u00e7\u00e3o de esp\u00e9cies que, por for\u00e7a das leis de proibi\u00e7\u00e3o, acabam sendo amea\u00e7adas em seus contextos ecol\u00f3gicos. Um exemplo \u00e9 o do cacto norte-americano Lophophora williamsii<\/em>, o Peiote (foto de capa), que se encontra pr\u00f3ximo de ser considerado em risco de extin\u00e7\u00e3o, enquanto se v\u00ea em meio a imbr\u00f3glios jur\u00eddicos quanto ao seu uso ritual\u00edstico por nativos e n\u00e3o-nativos.<\/p>\n Longe de buscar advogar a favor da libera\u00e7\u00e3o total e consumo irrespons\u00e1vel de toda e qualquer subst\u00e2ncia psicoativa, o evento buscou trazer o tema \u00e0 pauta das discuss\u00f5es cient\u00edficas. Ao inv\u00e9s de simplesmente esconder o fato de que as drogas existem nas sociedades modernas assim como sempre existiram em sociedades tradicionais, uma abordagem do assunto pautada no m\u00e9todo cient\u00edfico pode ter muito valor em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 formula\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas. Tendo em vista que o abuso ou uso inadequado de qualquer subst\u00e2ncia desse tipo pode ser perigoso, tanto fisiol\u00f3gica quanto psicologicamente, trazer a discuss\u00e3o para n\u00edveis acad\u00eamicos pode fomentar uma cultura de maior informa\u00e7\u00e3o e aten\u00e7\u00e3o para com essas plantas, fungos, etc.<\/p>\n \n Cr\u00e9dito da imagem: Harry Harms<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"