{"id":74,"date":"2011-02-24T19:09:00","date_gmt":"2011-02-24T22:09:00","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/cognando\/2011\/02\/deus-ou-darwin-a-crenca-em-deus-como-um-mecanismo-compensatorio\/"},"modified":"2011-02-24T19:09:00","modified_gmt":"2011-02-24T22:09:00","slug":"deus-ou-darwin-a-crenca-em-deus-como-um-mecanismo-compensatorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cognando2\/2011\/02\/24\/deus-ou-darwin-a-crenca-em-deus-como-um-mecanismo-compensatorio\/","title":{"rendered":"Deus ou Darwin: A cren\u00e7a em Deus como um mecanismo compensat\u00f3rio"},"content":{"rendered":"

\"ResearchBlogging.org\"<\/a><\/span>Eu acredito que todo mundo, pelo menos uma vez na vida, j\u00e1 discutiu com algu\u00e9m sobre as origens do universo, por que estamos onde estamos e por que somos do jeito que somos. Isso por que somos naturalmente curiosos e sempre queremos entender a causa das coisas.<\/p>\n

Basicamente, existem tr\u00eas maneiras de explicar essas coisas.<\/p>\n

1) Uma delas \u00e9 a teoria Darwiniana da Evolu\u00e7\u00e3o. Segundo Darwin, a sele\u00e7\u00e3o natural das esp\u00e9cies \u00e9 um processo aleat\u00f3rio e pouco estruturado. Pouco estruturado no sentido de que caracter\u00edsticas do seu ambiente — nem sempre previs\u00edveis — determinam a maneira como a vida evolui. \u00c9 \u00f3bvio que estou simplificando a hist\u00f3ria toda aqui, mas a id\u00e9ia principal \u00e9 de que, para Darwin, n\u00e3o existe um agente (um ser) que coordena e controla as mudan\u00e7as no mundo e n\u00e3o h\u00e1 como termos controle de tudo o tempo todo.<\/p>\n

2) A segunda maneira de entender tudo que nos acontece \u00e9 a cren\u00e7a em um agente controlador de tudo. \u00c9 onde Deus surge, por exemplo. Uma teoria conhecida como Design Inteligente afirma que a forma como o mundo existe e a maneira como o universo funciona s\u00e3o controladas por uma for\u00e7a superior (Deus) que, n\u00e3o somente criou o universo da maneira que ele \u00e9, como tamb\u00e9m o controla permanentemente.<\/p>\n

3) Uma terceira maneira (mais recente) de entender a evolu\u00e7\u00e3o e o funcionamento do universo \u00e9 atrav\u00e9s de uma vers\u00e3o modificada da teoria Darwinista. Segundo essa maneira (postulada por Conway Morris), a evoluc\u00e3o carrega uma ordem interna. O processo evolutivo n\u00e3o \u00e9 aleat\u00f3rio, por\u00e9m n\u00e3o existe um agente controlador. A evolu\u00e7\u00e3o segue alguns caminhos naturais e previs\u00edveis.<\/p>\n

O mais interssante — pelo menos em termos psicol\u00f3gicos — \u00e9 a id\u00e9ia de que a cren\u00e7a em Deus (ou qualquer outra for\u00e7a sobrenatural controladora) \u00e9 fruto de uma for\u00e7a compensat\u00f3ria que busca “controle” quando esse est\u00e1 em falta. Uma vez que a id\u00e9ia de falta de controle e aleatoriedade \u00e9 psicologicamente ruim para o ser humano, sempre que estamos em situa\u00e7\u00f5es de falta de controle ou de aleatoriedade, buscamos restabelecer o controle de alguma maneira. A cren\u00e7a em agentes sobrenaturais \u00e9 uma dessas maneiras.<\/p>\n

Deixe-me tentar explicar essa id\u00e9ia de falta de controle de uma maneira menos t\u00e9cnica. Imagine a seguinte situa\u00e7\u00e3o: voc\u00ea chega um dia no seu trabalho e encontra um dos seus colegas de trabalho dizendo que est\u00e1 morto. Isso mesmo: ele est\u00e1 vivinho da Silva, mas continua dizendo, de maneira insistente, que est\u00e1 morto, que aquele n\u00e3o \u00e9 o corpo dele e que, na verdade, nem \u00f3rg\u00e3os internos ele tem. Essa \u00e9 uma situa\u00e7\u00e3o que, para o ser humano, pode ser cognitivamente perturbadora. E isso acontece pelo simples fato de que n\u00e3o entendemos (temos controle) o que est\u00e1 acontecendo. E consequentemente ficamos sem saber como agir. Essa \u00e9 uma situa\u00e7\u00e3o t\u00edpica de “falta de controle”. \u00c9 uma falta de controle cognitivo.<\/p>\n

Uma forma de restabelecer o controle (e entender) o que est\u00e1 acontecendo \u00e9 atribuir esse acontecimento \u00e0 uma for\u00e7a superior controladora. Na verdade, muita gente iria acreditar que a situa\u00e7\u00e3o descrita acima \u00e9 um caso de possess\u00e3o demon\u00edaca, por exemplo. Essa cren\u00e7a \u00e9 uma maneira de fazer com que seu sistema cognitivo retome o controle da situa\u00e7\u00e3o e possa agir de maneira n\u00e3o-aleat\u00f3ria (indicar a pessoa \u00e0 uma igreja, ou fazer uma ora\u00e7\u00e3o para ela, por exemplo).<\/p>\n

Mas ser\u00e1 que se as pessoas tivessem algum outro tipo de explica\u00e7\u00e3o para a situa\u00e7\u00e3o acima — uma explica\u00e7\u00e3o que tamb\u00e9m ajuda o sistema cognitivo retomar o controle — elas deixariam de acreditar em for\u00e7as sobrenaturais ou for\u00e7as superiores? Essa pergunta foi investigada por um grupo de pesquisadores na Holanda (Universidade de Amsterd\u00e3). Batiann Rutjens<\/em>, Joop van der Pligt<\/em> e Frenk van Harreveld<\/em> induziram participantes a ter ou n\u00e3o “falta de controle”. Ap\u00f3s essa indu\u00e7\u00e3o, os participantes tinham que escolher qual das teorias apresentadas acima (Darwin, Deus ou Conway Morris) era a mais plaus\u00edvel para explicar os acontecimentos do mundo e das vidas das pessoas.<\/p>\n

Os resultados confirmaram o que os outros estudos j\u00e1 haviam mostrado: as pessoas na situa\u00e7\u00e3o de falta de controle preferiram Deus como explica\u00e7ao para os acontecimentos do universo, e depois a teoria de Conway (pois ela n\u00e3o postula nenhum tipo de aleatoriedade — sinal de falta de controle). Para as pessoas que foram induzidas a ter controle, n\u00e3o houve esse mesmo padr\u00e3o. A parte mais interessante do estudo, no entanto, \u00e9 a que mostra que as pessoas somente acreditaram numa explica\u00e7\u00e3o divina quando n\u00e3o havia uma outra explica\u00e7\u00e3o — n\u00e3o divina — que tamb\u00e9m restabelecia o controle cognitivo. Em outras palavras, as pessoas s\u00f3 escolhiam Deus como explica\u00e7\u00e3o quando a teoria de Conway (que tamb\u00e9m estabelece controle) n\u00e3o estava dispon\u00edvel. O estudo ent\u00e3o sugere que Deus (ou qualquer for\u00e7a sobrenatural) n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica for\u00e7a compensat\u00f3ria para buscar controle cognitivo.<\/p>\n

Uma vez que religi\u00e3o e cren\u00e7as em seres sobrenaturais s\u00e3o caracter\u00edsticas pervasivas da nossa cultura, \u00e9 muito importante entendermos — de uma maneira mais sistem\u00e1tica — como e por que nosso sistema cognitivo se engaja em tais pr\u00e1ticas (e quais os benef\u00edcios e desvantagens disso).<\/p>\n

E somente a t\u00edtulo de curiosidade: a situa\u00e7\u00e3o acima descreve um sintoma t\u00edpico de um transtorno neuropsiqui\u00e1trico conhecido como S\u00edndrome de Cotard.<\/p>\n

Refer\u00eancia:
\nRutjens, B., van der Pligt, J., & van Harreveld, F. (2010). Deus or Darwin: Randomness and belief in theories about the origin of life Journal of Experimental Social Psychology, 46<\/span> (6), 1078-1080 DOI: 10.1016\/j.jesp.2010.07.009<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eu acredito que todo mundo, pelo menos uma vez na vida, j\u00e1 discutiu com algu\u00e9m sobre as origens do universo, por que estamos onde estamos e por que somos do jeito que somos. Isso por que somos naturalmente curiosos e … Continue lendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":552,"featured_media":75,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"pgc_sgb_lightbox_settings":"","_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-74","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geral"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cognando2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cognando2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cognando2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cognando2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/552"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cognando2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cognando2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cognando2\/wp-json\/wp\/v2\/media\/75"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cognando2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cognando2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cognando2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}