{"id":170,"date":"2008-07-13T09:52:00","date_gmt":"2008-07-13T12:52:00","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/cretinas\/2008\/07\/hostia-roubada-e-obscurantismo-medieval\/"},"modified":"2008-07-13T09:52:00","modified_gmt":"2008-07-13T12:52:00","slug":"hostia-roubada-e-obscurantismo-medieval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/2008\/07\/13\/hostia-roubada-e-obscurantismo-medieval\/","title":{"rendered":"H\u00f3stia roubada e obscurantismo medieval"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Acho que todo mundo (ou, ao menos, todo mundo que tem alguma afinidade por este blog) j\u00e1 conhece a hilariante hist\u00f3ria da h\u00f3stia seq\u00fcestrada <\/a>por um estudante americano na Fl\u00f3rida e suas repercuss\u00f5es — por exemplo, a campanha desencaedada por grupos cat\u00f3licos contra um professor de biologia que teve o displante de comentar o caso dizendo que “isso n\u00e3o passa de um maldito biscoito!”<\/a>.<\/div>\n

(N\u00e3o est\u00e1 claro se os cat\u00f3licos se opuseram mais ao uso da palavra “maldito”<\/em> ou a “biscoito”<\/em>)
\nMas o ponto para o qual eu gostaria de chamar aten\u00e7\u00e3o \u00e9 o verdadeiro estupro da l\u00f3gica e do bom senso presente na doutrina cat\u00f3lica da transubstancia\u00e7\u00e3o<\/a><\/em>, segundo a qual cada h\u00f3stia consagrada \u00e9, de fato, o corpo de Jesus Cristo. Veja bem: n\u00e3o \u00e9 que a h\u00f3stia simboliza ou representa Cristo. Ela \u00e9, na verdade, um peda\u00e7o de carne humana, que s\u00f3 parece ser um peda\u00e7o de p\u00e3o.<\/em>
\n<\/em>
\nEssa doutrina \u00e9, talvez, o exemplo mais claro de como a teologia \u00e9 capaz de manipular palavras e distorcer significados at\u00e9 reduzir tudo a um amontoado de sons e marcas no papel que, embora tenham um sentido familiar, na verdade expressam conceitos totalmente diversos dos esperados. \u00c9 o equivalente l\u00f3gico de insistir que um saco de a\u00e7\u00facar cheio de pimenta na verdade cont\u00e9m a\u00e7\u00facar porque, afinal, \u00e9 um saco de a\u00e7\u00facar<\/em>.
\nNo caso da transubstancia\u00e7\u00e3o, essa vers\u00e3o medievla da novil\u00edngua orwelliana <\/a>se vale da velha distin\u00e7\u00e3o aristot\u00e9lica entre “acidente” e “subst\u00e2ncia”. Em linhas gerais, trata-se de uma distin\u00e7\u00e3o que faz sentido: madeira \u00e9 madeira (subst\u00e2ncia) mas pode ser usada para fazer portas, cadeiras, carro\u00e7as (acidentes). Assim, subst\u00e2ncia \u00e9 o que a coisa \u00e9<\/em>; acidente \u00e9 a forma que ela assume<\/em>.
\nAqui tamb\u00e9m \u00e9 interessante notar a distin\u00e7\u00e3o plat\u00f4nica entre ess\u00eancia<\/em> e apar\u00eancia<\/em>: uma cadeira, por exemplo, \u00e9 essencialmente uma superf\u00edcie para sentar, com apoio para as costas (sem o apoio, seria um banquinho). As diversas cadeiras poss\u00edveis, com seus v\u00e1rios materiais, cores, estofados, n\u00famero de pernas, formatos, etc., partilham da mesma ess\u00eancia<\/em>, digamos, cadeiral, <\/em>mas divergem em apar\u00eancia<\/em>.
\nNo caso da h\u00f3stia, o dogma cat\u00f3lico diz que, embora mantenha todos os acidentes e apar\u00eancias de um, para citar o professor americano, “maldito biscoito”, uma vez consagrada ela passa a ter a subst\u00e2ncia e a ess\u00eancia do corpo de Jesus Cristo.
\nAgora, pense um pouco no que isso significa: que todas as caracter\u00edsticas do biscoito — cor, cheiro, sabor, massa, descendo at\u00e9 a estrutura molecular — n\u00e3o passam de meros detalhes, acidentes<\/em>, apar\u00eancias<\/em>. Se levarmos a transubstancia\u00e7\u00e3o a s\u00e9rio, teremos de concluir que o conjunto total das propriedades mensur\u00e1veis de um objeto, ou de um ato, n\u00e3o nos permite dizer o que ele de fato \u00e9.
\nAssim, eu poderia olhar para um cachorro e dizer que ele \u00e9, em ess\u00eancia, um transatl\u00e2ntico. Ou cometer um homicio e dizer que, em ess\u00eancia, fiz um arranjo floral. Ou corromper o Congresso Nacional e dizer que a subst\u00e2ncia do que fiz foi impor a \u00e9tica na pol\u00edtica.<\/p>\n

E o Bento XVI reclama do relativismo dos tempos modernos. O que ele n\u00e3o quer, acho, \u00e9 concorr\u00eancia…<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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