{"id":267,"date":"2008-11-27T07:58:34","date_gmt":"2008-11-27T10:58:34","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/cretinas\/2008\/11\/virgindade-que-se-perde-na-traducao\/"},"modified":"2008-11-27T07:58:34","modified_gmt":"2008-11-27T10:58:34","slug":"virgindade-que-se-perde-na-traducao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/2008\/11\/27\/virgindade-que-se-perde-na-traducao\/","title":{"rendered":"Virgindade que se perde (ou se ganha) na tradu\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

J\u00e1 que o Natal est\u00e1 chegando (jingle bell, jingle bell, acabou o papel…) hoje vamos ver como um erro bobo de tradu\u00e7\u00e3o<\/a> levou ao dogma cat\u00f3lico da Virgindade de Maria<\/a>. Para come\u00e7ar, \u00e9 preciso entender que os quatro Evangelhos can\u00f4nicos — Mateus, Marcos, Lucas, Jo\u00e3o — s\u00e3o pe\u00e7as de propaganda (ou, melhor dizendo, de proselitismo) criados para “vender” o cristianismo a p\u00fablicos espec\u00edficos.\u00a0
\nA hist\u00f3ria da virgindade aparece primeiro (pode-se at\u00e9 dizer que apenas<\/em>, j\u00e1 que a refer\u00eancia em Lucas\u00a0\u00e9 amb\u00edgua) no de Mateus, que \u00e9 um Evangelho que tenta legitimar a figura de Jesus para os judeus, buscando justificativas para as a\u00e7\u00f5es do Nazareno em profecias da escritura judaica e tra\u00e7ando paralelos entre Jesus e Mois\u00e9s e outros profetas. \u00c9 nesse contexto que a hist\u00f3ria da virgindade entra — como uma bela pisada no tomate.
\nBasicamente, Mateus apresenta a hist\u00f3ria da virgindade como sendo um cumprimento de uma profecia do profeta hebreu Isa\u00edas: “Uma virgem conceber\u00e1 e ter\u00e1 um filho, que chamar\u00e1 Immanuel…”. O fato, por\u00e9m, \u00e9 que n\u00e3o \u00e9 isso o que consta do livro de Isa\u00edas. O texto hebraico original diz: “uma garota est\u00e1 gr\u00e1vida e…”.
\nA pegadinha: uma tradu\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica da B\u00edblia para o grego, a Septuaginta, realmente equivocou-se e usou parthenos<\/em>\u00a0(“virgem”) em vez de “garota”. Ao que tudo indica, Mateus estava usando essa<\/em> vers\u00e3o pra cozinhar seu Evangelho.
\nO mais curioso \u00e9 que a passagem de Isa\u00edas sequer \u00e9 uma profecia messi\u00e2nica. Tratava-se, apenas, de uma tentativa de acalmar o rei Ahaz de Jud\u00e1, que estava com medo de invas\u00f5es estrangeiras. O que Isa\u00edas diz ao rei \u00e9: “O Senhor te dar\u00e1 um sinal. V\u00ea, a garota est\u00e1 gr\u00e1vida e ter\u00e1 um filho, que se chamar\u00e1 Immanuel (…) E antes que essa crian\u00e7a saiba aceitar o que \u00e9 bom e rejeitar o que \u00e9 mau, a terra diante dos dois reis que temes ser\u00e1 devastada”. (na New<\/em>\u00a0Oxford Annotated Bible<\/em>, tradu\u00e7\u00e3o minha para o portugu\u00eas).
\nTrata-se, evidentemente, de um prazo: antes que uma crian\u00e7a, que naquele dia est\u00e1 no venter da m\u00e3e, seja capaz de tomar uma decis\u00e3o simples — aceitar um carinho e fugir de um tapa, por exemplo –, os reis inimigos ser\u00e3o derrotados. Tudo isso esta l\u00e1 no cap\u00edtulo 7 de Isa\u00edas.
\nA quest\u00e3o de por que Mateus se deu ao trabalho de tirar o verso de contexto e us\u00e1-lo como uma predi\u00e7\u00e3o do nascimento de Jesus continua aberta ao debate.
\nEm seu maci\u00e7o Asimov’s Guide to the Bible<\/em>, Isaac Asimov especula que uma grande popula\u00e7\u00e3o de judeus helenizados provavelemente teria tido contato com os mitos greco-romanos de nascimento a partir de virgens possu\u00eddas pelos deuses, e Mateus fez o esfor\u00e7o extra para cativ\u00e1-los: unir o mito grego \u00e0 profecia hebraica deve ter parecido um golpe genial para convencer os judeus que, ciosos de suas ra\u00edzes, tamb\u00e9m se viam envolvidos com a cultura helenizada da \u00e9poca.
\nO que ele n\u00e3o poderia ter previsto \u00e9 o tamanho do dano psicol\u00f3gico, social e sexual causado por uma tradi\u00e7\u00e3o que acabaria elegendo as caracter\u00edsticas mutuamente excludentes de virgindade e maternidade como o ideal feminino supremo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J\u00e1 que o Natal est\u00e1 chegando (jingle bell, jingle bell, acabou o papel…) hoje vamos ver como um erro bobo de tradu\u00e7\u00e3o levou ao dogma cat\u00f3lico da Virgindade de Maria. Para come\u00e7ar, \u00e9 preciso entender que os quatro Evangelhos can\u00f4nicos — Mateus, Marcos, Lucas, Jo\u00e3o — s\u00e3o pe\u00e7as de propaganda (ou, melhor dizendo, de proselitismo) […]<\/p>\n","protected":false},"author":545,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"pgc_sgb_lightbox_settings":"","_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-267","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geral"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/545"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=267"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/267\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}