{"id":280,"date":"2008-12-23T14:02:13","date_gmt":"2008-12-23T17:02:13","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/cretinas\/2008\/12\/historias-de-natal\/"},"modified":"2008-12-23T14:02:13","modified_gmt":"2008-12-23T17:02:13","slug":"historias-de-natal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/2008\/12\/23\/historias-de-natal\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3rias de Natal"},"content":{"rendered":"

H\u00e1 alguns anos, a revista Time<\/em> fez uma reportagem de capa sobre as inconsist\u00eancias que existem nas duas narrativas da natividade de Jesus presentes na B\u00edblia. Pouca gente teria como saber disso s\u00f3 pelos trechos do evangelho que costumam ser lidos na missa, mas o fato \u00e9 que, das quatro “biografias autorizadas” de Jesus, s\u00f3 duas — as atribu\u00eddas a Mateus e Lucas — narram o nascimento do messias, e o fazem de forma gritantemente auto-excludente: s\u00f3 com muita teologia do crioulo doido \u00e9 que d\u00e1 para pensar que ambas s\u00e3o a mesma hist\u00f3ria.
\nEm Mateus, o casal Jos\u00e9-Maria \u00e9 natural de Bel\u00e9m, mas foge para o Egito a fim de escapar da persegui\u00e7\u00e3o de Herodes (no caso do “massacre dos inocentes”, que nenhum historiador da \u00e9poca, nem mesmo os inimigos pol\u00edticos de Herodes, registra) e, depois, acaba radicando-se em Nazar\u00e9. Jesus nasce na casa de Jos\u00e9 (nada de manjedoura e vaquinhas de pres\u00e9pio) e recebe \u00a0avisita do tr\u00eas s\u00e1bios do Oriente.
\nEm Lucas, a fam\u00edlia \u00e9 de Nazar\u00e9 para come\u00e7o de conversa, mas \u00e9 for\u00e7ada a viajar a Bel\u00e9m por conta de um censo ordenado pelos romanos e que exige que cada fam\u00edlia seja contada na terra de sua tribo, e n\u00e3o no local onde vive — outro detalhe que nenhuma hist\u00f3ria registra e que, de fato, n\u00e3o faz sentido: afinal, para que diabos um adminsitrador precisaria saber da onde cada fam\u00edlia se origina? o importante \u00e9 saber quantas bocas a para alimentar em cada lugar (ou, talvez, quantos homens saud\u00e1veis cada cidade tem a oferecer ao ex\u00e9rcito…).
\nA\u00ed entra a conversa da manjedoura. Mas neca de Egito, magos ou Herodes.\u00a0
\nCuriosamente, essas inconsist\u00eancias est\u00e3o entre os fatores que levam os historiadores a supor que \u00e9 prov\u00e1vel que o mito de Jesus tenha, de fato, se inspirado em uma pessoa real: ambos os autores se d\u00e3o a um bocado de trabalho para explicar como um sujeito conhecido pela alcunha de “Nazareno” poderia ter nascido em Bel\u00e9m — o que \u00e9 algo como um cara nascido em Porto Alegre acabar ficando famoso como “Alagoano”.\u00a0
\nA id\u00e9ia geral \u00e9 que o Jesus hist\u00f3rico provavelmente era de Nazar\u00e9, mas que o mito judaico exigia que o messias fosse nascido em Bel\u00e9m, da\u00ed a embroma\u00e7\u00e3o.
\nSempre que penso nessa hist\u00f3ria, fico com pena de Herodes. O cara estava longe de ser uma flor, ma n\u00e3o era essencialmente pior que a m\u00e9dia dos monarcas da \u00e9poca, com a queda usual para intriga palaciana, paran\u00f3ia e assassinato pol\u00edtico de parentes e amigos. Mas acabou entrando para a consci\u00eancia coletiva como um monstro sanguin\u00e1rio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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