{"id":445,"date":"2009-10-21T08:08:26","date_gmt":"2009-10-21T11:08:26","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/cretinas\/2009\/10\/voce_acredita_em_qualia\/"},"modified":"2009-10-21T08:08:26","modified_gmt":"2009-10-21T11:08:26","slug":"voce_acredita_em_qualia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/2009\/10\/21\/voce_acredita_em_qualia\/","title":{"rendered":"Voc\u00ea acredita em qualia?"},"content":{"rendered":"

A discuss\u00e3o de uma postagem anterior, sobre a Desigualdade de Bell<\/a>, fez surgir um coment\u00e1rio interessante: \u00e0 minha perempt\u00f3ria afirma\u00e7\u00e3o de que uma \u00e1rvore que cai na floresta faz barulho, mesmo sem ningu\u00e9m para ouvir, o Osame contrap\u00f4s que, afinal, “barulho” \u00e9 um efeito subjetivo — uma altera\u00e7\u00e3o no c\u00e9rebro causada por ondas sonoras — e que, logo, n\u00e3o h\u00e1 “barulho”.
\nAcho que essa obje\u00e7\u00e3o pode ser contornada com uma visita ao Houaiss<\/em>, que define “barulho”, na primeira acep\u00e7\u00e3o, como “som estrepitoso; rumor; estrondo”; ou seja, a palavra tamb\u00e9m se refere ao som em si (segunda acep\u00e7\u00e3o de “som”: “vibra\u00e7\u00e3o que se propaga num meio el\u00e1stico com uma frequ\u00eancia entre 20 e 20.000 Hz, capaz de ser percebida pelo ouvido humano”), n\u00e3o apenas \u00e0 impress\u00e3o no c\u00f3rtex auditivo.
\nMas a quest\u00e3o levantada abre espa\u00e7o para uma especula\u00e7\u00e3o diferente: voc\u00ea, leitor, acredita em qualia? (plural latino; singular, “quale”). Os (ou seria “as”?) qualia s\u00e3o, na forma como a palavra \u00e9 usada por fil\u00f3sofos, o que h\u00e1 de irredutivelmente subjetivo numa experi\u00eancia<\/em>. S\u00e3o a resposta a quest\u00f5es como “o que \u00e9 ver o vermelho?”, “o que \u00e9 ‘doce’?” ou “qual a sensa\u00e7\u00e3o de estar lendo isto?”
\nN\u00e3o se trata, apenas, de dizer que existe uma dist\u00e2ncia entre descri\u00e7\u00e3o e experi\u00eancia, mas uma afirma\u00e7\u00e3o sobre a natureza dos conte\u00fados mentais: seria imposs\u00edvel saber que o “vermelho” que voc\u00ea v\u00ea \u00e9 o mesmo “vermelho” que eu vejo; seria imposs\u00edvel saber se a sensa\u00e7\u00e3o gustativa a que eu atribuo o nome “doce” \u00e9 a mesma a que voc\u00ea d\u00e1 o mesmo nome. E assim por diante.
\nCriaturas desprovidas de qualia seriam, tamb\u00e9m no jarg\u00e3o filos\u00f3fico, “zumbis”: perfeitamente capazes de se passar por seres humanos, mas que na verdade estariam apenas rodando algoritmos (“ao morder algo contendo mol\u00e9culas do tipo a\u00e7\u00facar numa concentra\u00e7\u00e3o acima de x%, sorria e diga: ‘Hmmmm…. l\u00e1 se vai minha dieta!’), mas vazios por dentro.
\nO status ontol\u00f3gico dos qualia — se s\u00e3o coisas “em si”, se s\u00e3o apenas uma met\u00e1fora \u00fatil ou meros construtos te\u00f3ricos — no entanto, \u00e9 uma quest\u00e3o disputada.
\n\u00c9 poss\u00edvel, por exemplo, que sejamos todos “zumbis”, e que o que o que vemos como qualia sejam apenas o ru\u00eddo das engrenagens dos algoritmos rodando. Que “ver a cor vermelho” n\u00e3o seja a sensa\u00e7\u00e3o subjetiva<\/em> de ter um certo tipo de atividade no c\u00f3rtex cerebral, mas sim que seja a pr\u00f3pria atividade de certa parte do c\u00f3rtex cerebral<\/em>.
\nOu: se os eletrodos forem ligados aos neur\u00f4nios corretos, todos vemos o vermelho da mesma forma.
\nPessoalmente, sinto-me mais inclinado a encarar os qualia como o tiquetaque do rel\u00f3gio algor\u00edtmico do que como sinais inef\u00e1veis da presen\u00e7a de uma alma sens\u00edvel. Muita gente acha que isso \u00e9 um rebaixamento da experi\u00eancia humana, mas discordo: a experi\u00eancia, afinal, est\u00e1 a\u00ed, e n\u00e3o \u00e9 melhor ou pior por causa do que pensamos dela. E os bons rel\u00f3gios tiquetaqueiam de um modo muito agrad\u00e1vel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A discuss\u00e3o de uma postagem anterior, sobre a Desigualdade de Bell, fez surgir um coment\u00e1rio interessante: \u00e0 minha perempt\u00f3ria afirma\u00e7\u00e3o de que uma \u00e1rvore que cai na floresta faz barulho, mesmo sem ningu\u00e9m para ouvir, o Osame contrap\u00f4s que, afinal, “barulho” \u00e9 um efeito subjetivo — uma altera\u00e7\u00e3o no c\u00e9rebro causada por ondas sonoras — […]<\/p>\n","protected":false},"author":545,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"pgc_sgb_lightbox_settings":"","_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-445","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geral"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/545"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=445"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/445\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/cretinas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}