Os chamados g\u00eaneros fant\u00e1sticos (fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, fantasia, o chamado “fant\u00e1stico liter\u00e1rio” de Borges e Poe, etc.) s\u00e3o uma forma liter\u00e1ria cultivada por apologistas religiosos de v\u00e1rios timbres e persuas\u00f5es.<\/p>\n
No caso da fantasia isso at\u00e9 n\u00e3o surpreende tanto — uma pessoa disposta a organizar sua vida em torno de poemas \u00e9picos da Idade do Bronze cedo ou tarde deve sentir a tenta\u00e7\u00e3o de criar os pr\u00f3prios, como JRR Tolkien fez em “O Senhor dos An\u00e9is<\/a>” — mas a fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica tamb\u00e9m \u00e9 um campo f\u00e9rtil para investidas do tipo. O que, para mim ao menos, sempre foi meio surpreendente.<\/p>\n Essa apropria\u00e7\u00e3o da fc pelo proselitismo costuma ter uma forma muito clara: ao final da narrativa, os orgulhosos cientistas v\u00eaem como os humildes padres\/sacerdotes\/profetas \u00e9 que estavam mesmo certos, e acabam mortos, loucos ou submetem-se de bom grado a alguma forma abjeta de convers\u00e3o. Talvez o melhor exemplo dessa tend\u00eancia seja o \u00f3timo (ei, qualidade independe de ideologia) “Um C\u00e2ntico para Leibowitz<\/a>“, de Walter M. Miller Jr.<\/p>\n Mas, claro, a cada a\u00e7\u00e3o corresponde uma rea\u00e7\u00e3o, se me permitem tirar as leis de Newton de contexto por um momento. O fant\u00e1stico conto The Streets of Ashkelon<\/a> de Harry Harrison, sobre um padre que tenta leavr a palavra de Cristo a uma comunidade de ETs, talvez seja o manifesto de ate\u00edsmo mais forte e conciso j\u00e1 escrito, e h\u00e1 alguns anos foi publicada nos EUA a antologia Galileo’s Children<\/a>, uma poderosa colet\u00e2nea de hist\u00f3rias que p\u00f5em a supersti\u00e7\u00e3o (e a religi\u00e3o) no devido lugar.<\/p>\n Isso, em termos internacionais. A fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica brasileira, infelizmente, ainda \u00e9 muito permeada pelo tipo de “moral da hist\u00f3ria” em que tradi\u00e7\u00e3o\/sentimento\/misticismo d\u00e3o de dez a zero na fria racionalidade.<\/p>\n