Sabia que nenhum povo, por mais \u201cprimitivo\u201d que seja, faz a dan\u00e7a da chuva na esta\u00e7\u00e3o de seca, nem no meio de um deserto?<\/p>\n
Isso pode ser atribu\u00eddo a dois motivos: primeiro, porque a dan\u00e7a \u00e9 parte de um ritual de fertilidade do solo, e ningu\u00e9m \u00e9 louco de esperar solo f\u00e9rtil em plena seca ou no cora\u00e7\u00e3o do Saara. Segundo, porque nenhum xam\u00e3 (paj\u00e9, curandeiro, sacerdote, s\u00e1bio, etc.) vai querer p\u00f4r a pr\u00f3pria reputa\u00e7\u00e3o em risco. Todo mundo sabe, afinal, que \u00e9 na esta\u00e7\u00e3o das chuvas que chove!<\/p>\n
Um dos efeitos dessa aplica\u00e7\u00e3o diligente de marketing pessoal por parte dos feiticeiros tribais \u00e9 uma alta taxa de correla\u00e7\u00e3o entre dan\u00e7a da chuva e, claro, a chuva: na esmagadora maioria das vezes, horas ou dias depois da dan\u00e7a, chove. Voc\u00ea pode experimentar: saia pulando e agitando guizos pela rua em fevereiro e, depois, gabe-se de ter enchido os reservat\u00f3rios das hidrel\u00e9tricas.<\/p>\n
Nem toda supersti\u00e7\u00e3o tem uma correla\u00e7\u00e3o t\u00e3o forte com o evento que pretende causar (ou evitar), no entanto: muitas vezes, a conex\u00e3o est\u00e1 mais na cabe\u00e7a do supersticioso \u2013 se ver um gato preto d\u00e1 azar, qualquer coisa ruim que acontecer a algu\u00e9m depois da passagem do bichano ser\u00e1 atribu\u00edda a ele.<\/p>\n