{"id":62,"date":"2007-08-03T21:07:11","date_gmt":"2007-08-04T00:07:11","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/dimensional\/2007\/08\/ic005\/"},"modified":"2007-08-03T21:07:11","modified_gmt":"2007-08-04T00:07:11","slug":"ic005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/dimensional\/2007\/08\/03\/ic005\/","title":{"rendered":"Guia da Pr\u00e1tica Impostora, Li\u00e7\u00e3o 231: Quote Mining"},"content":{"rendered":"

Caro Leitor,<\/span><\/p>\n

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Apresento agora um passo importante para ingressar no maravilhoso mundo da impostura. N\u00e3o se preocupe caso n\u00e3o possua experi\u00eancia anterior, prometo ser o mais did\u00e1tico poss\u00edvel. Posso at\u00e9 desenhar. O importante \u00e9 que essa li\u00e7\u00e3o seja aprendida devidamente.<\/span><\/p>\n

Considerarei que voc\u00ea j\u00e1 possui uma Impostura pronta, e que seguiu todas as li\u00e7\u00f5es anteriores. Mas para o caso de ter come\u00e7ado a leitura deste guia por esta li\u00e7\u00e3o, procurarei apresentar diversos exemplos ilustrativos de como aplic\u00e1-la para que n\u00e3o se perca no processo.<\/span><\/p>\n

Muito bem. Voc\u00ea acabou de criar sua impostura novinha em folha — que n\u00e3o seja muito original, afinal, um impostor que se preze apenas recicla id\u00e9ias antigas. N\u00e3o estamos aqui para criar nada novo ou explicar nenhum fen\u00f4memo novo, os cientistas j\u00e1 fazem isso — e precisa agora de alguns elementos para autentific\u00e1-la e dar-lhe credibilidade?<\/span><\/p>\n

Ora, at\u00e9 que seria poss\u00edvel fazer com que cientistas famosos escrevessem algumas palavras gentis sobre sua impostura, mas sabemos que dificilmente fariam isso j\u00e1 que s\u00e3o muito chatos, sempre preocupados com “a avalia\u00e7\u00e3o dos resultados experimentais”, “a concord\u00e2ncia com a realidade observ\u00e1vel” e outros mitos.<\/span><\/p>\n

Mas que tal fingirmos<\/em> que eles falaram bem de sua impostura? Ou pelo menos que falaram algo que serve de apoio para ela? Como se faz isso? Pelo processo de Quote Mining<\/em>.<\/span><\/p>\n

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O Quote Mining<\/em> \u00e9 uma express\u00e3o inglesa que pode ser traduzida como Minera\u00e7\u00e3o de Cita\u00e7\u00f5es e que consiste em selecionar, dentre um grande n\u00famero, uma cita\u00e7\u00e3o de determinado autor que, ao ser analisada fora de contexto, pare\u00e7a dizer algo totalmente diferente do que o autor dizia originalmente. Tamb\u00e9m pode ser chamado de Cherry Picking <\/em>ou Contextomy.<\/em> Essa pr\u00e1tica pode estar misturada \u00e0s fal\u00e1cias do Espantalho<\/strong> e Argumento \u00e0 Autoridade<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Dif\u00edcil? Vamos para um exemplo:<\/span><\/p>\n

Todos devem conhecer a frase de Einstein:<\/span><\/p>\n

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A Religi\u00e3o sem a Ci\u00eancia \u00e9 cega, a Ci\u00eancia sem a Religi\u00e3o \u00e9 aleijada,<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

usada frequentemente para afirmar que Einstein de alguma forma apoiava a Religi\u00e3o Institucionalizada. Mas o trecho completo \u00e9 este:<\/span><\/p>\n

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Even though the realms of religion and science in themselves are clearly marked off from each other, nevertheless there exist between the two strong reciprocal relationships and dependencies. Though religion may be that which determines the goal, it has, nevertheless, learned from science, in the broadest sense, what means will contribute to the attainment of the goals it has set up. But science can only be created by those who are thoroughly imbued with the aspiration toward truth and understanding. This source of feeling, however, springs from the sphere of religion. To this there also belongs the faith in the possibility that the regulations valid for the world of existence are rational, that is, comprehensible to reason. I cannot conceive of a genuine scientist without that profound faith. The situation may be expressed by an image: science without religion is lame, religion without science is blind.<\/strong><\/span><\/p>\n

Though I have asserted above that in truth a legitimate conflict between religion and science cannot exist, I must nevertheless qualify this assertion once again on an essential point, with reference to the actual content of historical religions. This qualification has to do with the concept of God. During the youthful period of mankind’s spiritual evolution human fantasy created gods in man’s own image, who, by the operations of their will were supposed to determine, or at any rate to influence, the phenomenal world. Man sought to alter the disposition of these gods in his own favor by means of magic and prayer. The idea of God in the religions taught at present is a sublimation of that old concept of the gods. Its anthropomorphic character is shown, for instance, by the fact that men appeal to the Divine Being in prayers and plead for the fulfillment of their wishes.<\/span><\/p>\n

Publicado em “Out of My Later Years” (1950)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ou, para os leitores pouco familiarizados com o ingl\u00eas:<\/span><\/p>\n

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Apesar dos reinos da religi\u00e3o e da ci\u00eancia serem claramente demarcados separados um do outro, ainda assim existe entre eles fortes depend\u00eancias e relacionamentos rec\u00edprocos. Apesar de ser a religi\u00e3o que determina seus objetivos, ela aprendeu com a ci\u00eancia, no mais amplo senso, quais meios contribuir\u00e3o para alcan\u00e7ar esses objetivos. Mas a ci\u00eancia s\u00f3 pode ser criada por aqueles que est\u00e3o profundamente carregados com a aspira\u00e7\u00e3o pela verdade e pela compreens\u00e3o. A fonte desse sentimento, entretanto, vem da esfera da religi\u00e3o. A ela tamb\u00e9m pertence a f\u00e9 na possibilidade que as regras v\u00e1lidas para o mundo da exist\u00eancia s\u00e3o racionais, isto \u00e9, compreens\u00edveis pela raz\u00e3o. Eu n\u00e3o posso conceber um cientista sem esta profunda f\u00e9. A situa\u00e7\u00e3o pode ser ilustrada por uma imagem: ci\u00eancia sem religi\u00e3o \u00e9 aleijada, religi\u00e3o sem ci\u00eancia \u00e9 cega<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Apesar de ter afirmado acima que, na verdade, um conflito leg\u00edtimo entre religi\u00e3o e ci\u00eancia n\u00e3o pode existir, eu devo, entretanto, qualificar essa afirma\u00e7\u00e3o mais uma vez num ponto essencial, com refer\u00eancia ao conte\u00fado real das religi\u00f5es hist\u00f3ricas. Essa qualifica\u00e7\u00e3o tem a ver com o conceito de Deus. Durante o per\u00edodo juvenil da evolu\u00e7\u00e3o espiritual da humanidade, a fantasia humana criou deuses \u00e0 sua pr\u00f3pria imagem, que, pela opera\u00e7\u00e3o de suas vontades, deveriam determinar, ou de alguma forma influenciar, o mundo dos fen\u00f4menos. O Homem procurava alterar a disposi\u00e7\u00e3o desses deuses em seu favor por meio de magias e preces. A id\u00e9ia de Deus nas religi\u00f5es ensinadas atualmente \u00e9 uma sublima\u00e7\u00e3o daquele velho conceito de deuses. Sua personalidade antropom\u00f3rfica \u00e9 revelado, por exemplo, pelo fato de que a humanidade apela ao Ser Divino em preces e imploram pela realiza\u00e7\u00e3o de seus desejos.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

O trecho completo mostra que Einstein queria dizer, basicamente, o contr\u00e1rio do que a cita\u00e7\u00e3o isolada parecia afirmar, j\u00e1 que mesmo a defini\u00e7\u00e3o de religi\u00e3o do texto parece ser diferente daquela comumente utilizada. Entretanto, nada impede que tomemos certa liberdade criativa de separar a frase de seu contexto e us\u00e1-la para os prop\u00f3sitos que quizermos, certo?<\/span><\/p>\n

\u00c0queles que ainda n\u00e3o conseguiram compreender o processo de Quote Mining<\/em>, mostrarei um outro exemplo. N\u00e3o se preocupem. N\u00e3o os censuro. Eu sei que o processo de cria\u00e7\u00e3o da Impostura \u00e9 intelectualmente exaustivo.<\/span><\/p>\n

Muitos s\u00e3o os Criacionistas que utilizam, em seus argumentos contra a Teoria da Evolu\u00e7\u00e3o, a seguinte frase escrita por Charles Darwin em A Origem das Esp\u00e9cies:<\/span><\/p>\n

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To suppose that the eye, with all its inimitable contrivances for adjusting the focus to different distances, for admitting different amounts of light, and for the correction of spherical and chromatic aberration, could have been formed by natural selection, seems, I freely confess, absurd in the highest possible degree.<\/span><\/p>\n

The Origin of Species<\/em>, 1st Edition, Chapter 6, pp. 186-7<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ou:<\/span><\/p>\n

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Supor que o olho, com seus inimit\u00e1veis mecanismos para ajustar o foco para diferentes dist\u00e2ncias, para controlar a entrada de diferentes quantidades de luz, e para corre\u00e7\u00e3o de aberra\u00e7\u00f5es esf\u00e9ricas e crom\u00e1ticas, possam ter sido formadas pela sele\u00e7\u00e3o natural parece, eu confesso, absurdo no mais alto grau poss\u00edvel. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Tal cita\u00e7\u00e3o pode ser usada, mais espec\u00edficamente, para apoiar a hip\u00f3tese de Michael Behe da “Complexidade Irredut\u00edvel” do olho humano. Hip\u00f3tese que n\u00e3o encontra qualquer apoio na Biologia moderna, e por isso mesmo precisamos fazer parecer que at\u00e9 mesmo Darwin apoiaria tal id\u00e9ia. <\/span><\/p>\n

O trecho n\u00e3o para ali, mas continua:<\/span><\/p>\n

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Yet reason tells me, that if numerous gradations from a perfect and complex eye to one very imperfect and simple, each grade being useful to its possessor, can be shown to exist; if further, the eye does vary ever so slightly, and the variations be inherited, which is certainly the case; and if any variation or modification in the organ be ever useful to an animal under changing conditions of life, then the difficulty of believing that a perfect and complex eye could be formed by natural selection, though insuperable by our imagination, can hardly be considered real.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ou:<\/span><\/p>\n

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Ainda assim a Raz\u00e3o me diz que se numerosas gradua\u00e7\u00f5es, de um olho perfeito e complexo a um muito imperfeito e simples, mas com cada grau sendo \u00fatil ao seu possuidor, puderem ter sua exist\u00eancia mostrada; se al\u00e9m disso, o olho variar apenas levemente, e as vari\u00e7\u00f5es forem herdadas, o que \u00e9 certamente o caso; e se cada varia\u00e7\u00e3o ou modifica\u00e7\u00e3o no org\u00e3o for \u00fatil ao animal sob mudan\u00e7as em suas condi\u00e7\u00f5es de vida, ent\u00e3o a dificuldade de acreditar que um olho complexo e perfeito pode ser formado por sele\u00e7\u00e3o natural, apesar de insuper\u00e1vel por nossa imagina\u00e7\u00e3o, pode dificilmente ser considerada real.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

E continua por outras tr\u00ea p\u00e1ginas a tratar desse assunto. Podemos ver que Darwin n\u00e3o considerava o olho “irredutivelemente complexo” como a cita\u00e7\u00e3o parecia afirmar. O que realmente n\u00e3o importa para quem esta usando a cita\u00e7\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 mesmo?<\/span><\/p>\n

At\u00e9 aqui espero ter deixado claro como o Quote Mining<\/em> funciona. Mas como fazer na pr\u00e1tica? Como fazer parecer que algum cientista aprova nossa Impostura? N\u00e3o se inquiete pequeno Impostor. Observe o esquema abaixo (Clique para ampliar):<\/span><\/p>\n

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\"quote-mining.gif\"<\/a><\/p>\n

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N\u00e3o existe possibilidade de erro se seguirmos as instru\u00e7\u00f5es acima. Mas se mesmo assim voc\u00ea n\u00e3o conseguir executar o Quote Mining<\/em> corretamente n\u00e3o se preocupe. Existem outras formas de fazer sua impostura parecer cientificamente leg\u00edtima, que abordaremos em li\u00e7\u00f5es futuras.<\/span><\/p>\n

Agora m\u00e3os \u00e0 massa. Fa\u00e7am os seguintes exerc\u00edcios para praticarmos os conceitos dessa li\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Exerc\u00edcio 1:<\/strong> Imagine que sua impostura diga que todas as doen\u00e7as s\u00e3o causadas pelo baixo consumo de \u00e1gua, e que todas elas podem ser curadas apenas aumentado a quantidade de \u00e1gua ingerida diariamente. Use o mecanismo aprendido nessa li\u00e7\u00e3o para encontrar uma cita\u00e7\u00e3o que ap\u00f3ie sua afirma\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Exerc\u00edcio 2:<\/strong> Encontre cita\u00e7\u00f5es, atrav\u00e9s do mecanismo aprendido nessa li\u00e7\u00e3o, de Bi\u00f3logos especializados na Teoria da Evolu\u00e7\u00e3o que ap\u00f3iem a impostura criacionista.<\/span><\/p>\n

Exerc\u00edcio 3:<\/strong> Encontra cita\u00e7\u00f5es, atrav\u00e9s do mecanismo aprendido nessa li\u00e7\u00e3o, que ap\u00f3iem uma impostura de sua pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Coloquem suas respostas para os exerc\u00edcios nos coment\u00e1rios abaixo.<\/span><\/p>\n

At\u00e9 a pr\u00f3xima li\u00e7\u00e3o.<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Caro Leitor, Apresento agora um passo importante para ingressar no maravilhoso mundo da impostura. N\u00e3o se preocupe caso n\u00e3o possua experi\u00eancia anterior, prometo ser o mais did\u00e1tico poss\u00edvel. Posso at\u00e9 desenhar. O importante \u00e9 que essa li\u00e7\u00e3o seja aprendida devidamente. Considerarei que voc\u00ea j\u00e1 possui uma Impostura pronta, e que seguiu todas as li\u00e7\u00f5es anteriores. […]<\/p>\n","protected":false},"author":518,"featured_media":63,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"pgc_sgb_lightbox_settings":"","_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-62","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-imposturas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/dimensional\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/dimensional\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/dimensional\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/dimensional\/wp-json\/wp\/v2\/users\/518"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/dimensional\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/dimensional\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/dimensional\/wp-json\/wp\/v2\/media\/63"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/dimensional\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/dimensional\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/dimensional\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}