{"id":432,"date":"2009-10-06T06:46:40","date_gmt":"2009-10-06T09:46:40","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/eccemedicus\/2009\/10\/romances_e_pacientes\/"},"modified":"2009-10-06T06:46:40","modified_gmt":"2009-10-06T09:46:40","slug":"romances_e_pacientes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/2009\/10\/06\/romances_e_pacientes\/","title":{"rendered":"Romances e Pacientes"},"content":{"rendered":"

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\n\"books.jpg\"<\/span><\/p>\n

Em artigo<\/a> interessant\u00edssimo na Piau\u00ed desse m\u00eas, M\u00e1rio Vargas Llosa sai “Em defesa do romance”. Explica que n\u00e3o apenas nossa linguagem, mas tamb\u00e9m nossa imagina\u00e7\u00e3o e racioc\u00ednio s\u00e3o feitos de palavras. Em determinada passagem, afirma: “Os conhecimentos que nos transmitem os manuais cient\u00edficos e os tratados t\u00e9cnicos s\u00e3o fundamentais; mas eles n\u00e3o nos ensinam a dominar as palavras nem a exprimi-las com propriedade: pelo contr\u00e1rio, ami\u00fade s\u00e3o mal escritos e revelam certa confus\u00e3o lingu\u00edstica porque os autores, \u00e0s vezes emin\u00eancias indiscut\u00edveis em sua profiss\u00e3o, s\u00e3o literariamente incultos e n\u00e3o sabem se servir da linguagem para comunicar os tesouros conceituais de que s\u00e3o detentores.”<\/i> Isso para dizer que o romance \u00e9 a \u00fanica pe\u00e7a cultural que pode, mais que qualquer gram\u00e1tica, mais que a TV ou a internet, ensinar o uso preciso de palavras conhecidas e nos apresentar novas. Eu acrescentaria, n\u00e3o s\u00f3 palavras mas tamb\u00e9m conceitos. Rorty concordaria. Para ele, a filosofia contempor\u00e2nea deve explicar os romances. A tessitura do real \u00e9 caricaturada nos romances. Os romances s\u00e3o como ensaios cl\u00ednicos randomizados duplo-cegos, placebo controlados do mundo da vida. Os “pacientes” reais n\u00e3o est\u00e3o l\u00e1, mas como nos ensinam!<\/p>\n

Li o longo artigo e me deparei com a seguinte frase: “A ci\u00eancia e a t\u00e9cnica n\u00e3o podem mais cumprir aquela fun\u00e7\u00e3o cultural integradora em nosso tempo, precisamente pela infinita riqueza de conhecimentos e da rapidez de sua evolu\u00e7\u00e3o que levou \u00e0 especializa\u00e7\u00e3o e ao uso de vocabul\u00e1rios herm\u00e9ticos.” <\/i>O vocabul\u00e1rio espec\u00edfico nos isola numa armadilha solipsista. Quanto mais somos espec\u00edficos, mais nos tornamos incapazes de avan\u00e7ar em outras arenas. Tive ent\u00e3o, a certeza de que Vargas Llosa falava dos m\u00e9dicos. Se a dificuldade em se comunicar com um leigo \u00e9 aceit\u00e1vel para qualquer profissional que utiliza conhecimentos cient\u00edficos, no caso dos m\u00e9dicos, esse \u00e9 o tipo de defici\u00eancia catastr\u00f3fica. Sem essa habilidade, o m\u00e9dico n\u00e3o conseguir\u00e1 persuadir o paciente de que seu tratamento \u00e9 importante, n\u00e3o conseguir\u00e1 ader\u00eancia ao que for prescrito, nem a confian\u00e7a do paciente, caso algo n\u00e3o corra bem.<\/p>\n

Somente a literatura, conclui Vargas Llosa, conserva esse denominador comum \u00e0 humanidade de todos n\u00f3s. Sempre aprendi que os escritores descrevem as doen\u00e7as<\/b> melhor que os m\u00e9dicos. Me parece \u00f3bvio agora que isso \u00e9 incorreto. Eles descrevem melhor os pacientes<\/b>, e s\u00f3 o fazem porque os apoiam nessa base afetivo-s\u00f3cio-patol\u00f3gico-cultural a que chamamos vulgarmente de vida. Esta \u00faltima, parece n\u00e3o morar nos livros de medicina, \u00e9 preciso\u00a0incomod\u00e1-la em outro lugar…\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Em artigo interessant\u00edssimo na Piau\u00ed desse m\u00eas, M\u00e1rio Vargas Llosa sai “Em defesa do romance”. Explica que n\u00e3o apenas nossa linguagem, mas tamb\u00e9m nossa imagina\u00e7\u00e3o e racioc\u00ednio s\u00e3o feitos de palavras. Em determinada passagem, afirma: “Os conhecimentos que nos transmitem os manuais cient\u00edficos e os tratados t\u00e9cnicos s\u00e3o fundamentais; mas eles n\u00e3o nos ensinam a […]<\/p>\n","protected":false},"author":466,"featured_media":3920,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"pgc_sgb_lightbox_settings":"","_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[13,18],"tags":[227,259],"class_list":["post-432","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filosofia","category-medicina","tag-romance","tag-vargas-llosa"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-content\/uploads\/sites\/247\/2013\/12\/spaceball.gif","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/466"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=432"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/432\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3920"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}