{"id":4679,"date":"2008-02-26T23:03:00","date_gmt":"2008-02-27T02:03:00","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/eccemedicus\/2008\/02\/frankfurt\/"},"modified":"2008-02-26T23:03:00","modified_gmt":"2008-02-27T02:03:00","slug":"frankfurt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/2008\/02\/26\/frankfurt\/","title":{"rendered":"Frankfurt"},"content":{"rendered":"<p>Primeiro, preciso entender como o Esclarecimento (Iluminismo, Aufklar\u00fcng) op\u00f4s a raz\u00e3o ao mito. O combate ao mito como fonte de irracionalidade fundamenta a oposi\u00e7\u00e3o entre o esclarecimento e a mitologia. Kant \u00e9 o grande mestre dessa transforma\u00e7\u00e3o. A sufoca\u00e7\u00e3o do mito permite entender muitas coisas: de Freud a Edir Macedo. Preciso reconhecer ainda, que a primazia do eu burgu\u00eas reduz a natureza a uma simples e indiferenciada resist\u00eancia ao poder abstrato do sujeito. O super-sujeito esclarecido. Caso contr\u00e1rio, n\u00e3o entenderei o surgimento da tecno-ci\u00eancia e como ela &#8211; sempre com d\u00e9cadas de atraso em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s ci\u00eancias ditas naturais (F\u00edsica, Qu\u00edmica, etc) &#8211; dizia, como ela mesma, tecno-ci\u00eancia, vem moldando o pensamento m\u00e9dico contempor\u00e2neo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Primeiro, preciso entender como o Esclarecimento (Iluminismo, Aufklar\u00fcng) op\u00f4s a raz\u00e3o ao mito. O combate ao mito como fonte de irracionalidade fundamenta a oposi\u00e7\u00e3o entre o esclarecimento e a mitologia. Kant \u00e9 o grande mestre dessa transforma\u00e7\u00e3o. A sufoca\u00e7\u00e3o do mito permite entender muitas coisas: de Freud a Edir Macedo. Preciso reconhecer ainda, que a [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":466,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"pgc_sgb_lightbox_settings":"","_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-4679","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/466"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4679"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4679\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4679"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}