{"id":543,"date":"2011-02-16T00:45:50","date_gmt":"2011-02-16T03:45:50","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/eccemedicus\/2011\/02\/estacao_elegancia\/"},"modified":"2011-02-16T00:45:50","modified_gmt":"2011-02-16T03:45:50","slug":"estacao_elegancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/2011\/02\/16\/estacao_elegancia\/","title":{"rendered":"Esta\u00e7\u00e3o Eleg\u00e2ncia"},"content":{"rendered":"

<\/a>Acabei de ler o livro “A Eleg\u00e2ncia do Ouri\u00e7o<\/a>” de Muriel Barbery. O livro \u00e9 um tratado sobre “eleg\u00e2ncia” mesmo. Ali\u00e1s, \u00f4 palavrinha dif\u00edcil de definir! Tem a mesma raiz de “elei\u00e7\u00e3o” e significa “escolher com cuidado”. Encontrei algumas tentativas<\/a> e muitas frases<\/a> sobre ela, o que quer dizer que n\u00e3o tem nenhuma que d\u00ea realmente conta do recado. Talvez seja preciso muitas frases, um post, ou mesmo um livro, para dar uma ideia do que seja essa ocasi\u00e3o<\/i> chamada eleg\u00e2ncia<\/i>. Me explico:<\/p>\n

O livro \u00e9 um romance filos\u00f3fico com duas narradoras bastante improv\u00e1veis. Uma \u00e9 Rene\u00e9, a zeladora fil\u00f3sofa de um condom\u00ednio parisiense luxuoso onde moram fam\u00edlias estereot\u00edpicas da alta sociedade francesa contempor\u00e2nea. A outra \u00e9 Paloma (irm\u00e3 de Colombe, vai gostar de pomba assim…) uma menina de 12,5 anos, superdotada, ela mesma moradora do condom\u00ednio. Narrando em primeira pessoa, com divaga\u00e7\u00f5es profund\u00edssimas, elas v\u00e3o definindo o que a autora acha que \u00e9 a eleg\u00e2ncia<\/i>. Talvez, pelo fato de que as duas protagonistas sejam do sexo feminino, e tamb\u00e9m a autora, o livro trata do universo pela lente das mulheres e pode ser dif\u00edcil para um leitor masculino navegar sobre descri\u00e7\u00f5es de enfeites de casa, tipos de lingerie, receitas de doces, tecidos, rendas etc, mas, n\u00e3o pensem que isso tudo \u00e9 chato. Pelo contr\u00e1rio, as mulheres t\u00eam um olhar para a eleg\u00e2ncia<\/i> e a valorizam. (O livro, nesse ponto, \u00e9 bastante did\u00e1tico, viu, rapaziada).<\/p>\n

No final, ap\u00f3s avaliar receitas elegantes, homens e mulheres elegantes, m\u00fasicas, arte, moda, linguagem, esportes, atitudes elegantes, o que ficou? Se me perguntarem, ainda n\u00e3o sei definir eleg\u00e2ncia<\/i>, mas digo que ela \u00e9 uma propriedade do humano<\/i>. N\u00e3o se diz que uma cachoeira ou uma praia s\u00e3o elegantes. S\u00e3o bonitas ou lindas ou feias. Um vestido ou terno n\u00e3o s\u00e3o elegantes, ficam (ou n\u00e3o) quando os vestimos. Mas, um m\u00f3vel pode ser elegante, mesmo que n\u00e3o tenha ningu\u00e9m perto. H\u00e1 um movimento caracteristicamente humano impl\u00edcito na eleg\u00e2ncia<\/i>. J\u00e1 me \u00e9, ent\u00e3o, poss\u00edvel separar eleg\u00e2ncia<\/i> de beleza<\/i>. Sim, porque a beleza<\/i> causa um prazer est\u00e9tico imediato, vale dizer, n\u00e3o-mediado, direto, na veia. A eleg\u00e2ncia<\/i>, n\u00e3o. Ela depende de um aprendizado, de um tipo de leitura de signos patognom\u00f4nicos da humanidade; depende de uma decifra\u00e7\u00e3o. Por isso, o prazer est\u00e9tico que proporciona \u00e9 maior do que o da beleza<\/i> em si. Ali\u00e1s, coisas muito belas, por afetar diretamente nossos sentidos, muitas vezes nos impedem de degustar momentos ou pessoas elegantes.<\/p>\n

A eleg\u00e2ncia<\/i> \u00e9 uma ocasi\u00e3o<\/i> e est\u00e1 no cruzamento do Humano com o Belo. \u00c9 parte integrante da cultura humana e por isso varia entre as v\u00e1rias culturas. Est\u00e1 fora de moda porque depende de um aprendizado e ningu\u00e9m quer perder um segundo, tudo tem que ser ao mesmo tempo e agora e isso \u00e9 um dos contr\u00e1rios de elegante, ou seja, brega ou kitsch. Ent\u00e3o \u00e9 que a eleg\u00e2ncia<\/i> parece tamb\u00e9m ter a ver com Tempo<\/a>, outra de nossas dimens\u00f5es, da\u00ed o movimento humano impl\u00edcito em seu interior. E o ciclo se fecha. “Porque o que \u00e9 bonito \u00e9 o que captamos enquanto <\/i>passa<\/b>. \u00c9 a configura\u00e7\u00e3o ef\u00eamera das coisas no momento em que vemos ao mesmo tempo<\/i> a <\/i>beleza<\/b> e a <\/i>morte<\/b>“, nas palavras de Paloma (grifos meus). Nada mais humano que a morte (agora entendi, cachoeiras e praias n\u00e3o s\u00e3o elegantes exatamente porque s\u00e3o eternas!).<\/p>\n

A eternidade do tempo \u00e9 o trem onde o ef\u00eamero da vida humana sofre da consci\u00eancia de sua finitude. Uns viajam de cabe\u00e7a baixa. Outros esperam \u00e0 janela, ansiosos pela ocasi\u00e3o <\/i>da d\u00e1diva de um cruzamento no qual vislumbrem a humanidade est\u00e9tica e tr\u00e1gica da vida. Mesmo que isso perdure apenas at\u00e9 uma pr\u00f3xima esta\u00e7\u00e3o qualquer.<\/p>\n

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