{"id":79,"date":"2008-05-24T19:27:00","date_gmt":"2008-05-24T22:27:00","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/eccemedicus\/2008\/05\/meandros\/"},"modified":"2008-05-24T19:27:00","modified_gmt":"2008-05-24T22:27:00","slug":"meandros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/2008\/05\/24\/meandros\/","title":{"rendered":"Meandros"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left\"><a href=\"http:\/\/uemeai.files.wordpress.com\/2008\/03\/meandros.jpg\" data-rel=\"lightbox-image-0\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" style=\"margin-top: 0px;margin-right: auto;margin-bottom: 10px;margin-left: auto;text-align: center;cursor: pointer;width: 320px;border-style: initial;border-color: initial;border-width: 0px\" src=\"http:\/\/uemeai.files.wordpress.com\/2008\/03\/meandros.jpg\" alt=\"\" width=\"992\" height=\"701\" border=\"0\" \/><\/a><br \/>\n\u00c9 poss\u00edvel ter-se um conhecimento correto de uma parte sem se saber a natureza do todo? A resposta a essa pergunta pode parecer simples inicialmente, principalmente quando essa indaga\u00e7\u00e3o \u00e9 sobre o mundo f\u00edsico, vide o sucesso da ci\u00eancia atual. Mas, quando envolve seres vivos (a esp\u00e9cie humana, inclusive), parece que o problema toma outras propor\u00e7\u00f5es e fica evidente uma metaf\u00edsica embutida na pergunta inicial.<\/p>\n<p>Metaf\u00edsica, pois envolve quest\u00f5es finalistas; al\u00e9m da f\u00edsica; envolve uma compreens\u00e3o de universo particular. Envolve uma racionalidade pluralista, pois pressup\u00f5e sistemas isol\u00e1veis na natureza e pode, por essa raz\u00e3o, ser tamb\u00e9m chamada positivista.<\/p>\n<p>O perigo do positivismo n\u00e3o \u00e9 n\u00e3o conseguir fugir do pensamento metaf\u00edsico &#8211; o que \u00e9 imposs\u00edvel; \u00e9, ao contr\u00e1rio, n\u00e3o reconhecer que ele est\u00e1 enraizado na racionalidade humana. Se n\u00e3o se reconhece as recorrentes (e muitas vezes, inconscientes) tentativas metaf\u00edsicas de nosso pensamento, corremos o risco de transmiti-las, acriticamente, mais r\u00e1pido que outros conceitos, pois ao inv\u00e9s de utilizarmos a argumenta\u00e7\u00e3o direta, o faremos da forma mais persuasiva e sens\u00edvel ao homem: a <span style=\"font-style: italic\">insinua\u00e7\u00e3o<\/span>. Linguagem das entrelinhas. Extremamente poderosa, principalmente quando se fala de abstra\u00e7\u00f5es e divindades. Ao inv\u00e9s de abrir portas, favorecer\u00e1 uma certeza coberta com o v\u00e9u que esconde a eterna d\u00favida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9 poss\u00edvel ter-se um conhecimento correto de uma parte sem se saber a natureza do todo? A resposta a essa pergunta pode parecer simples inicialmente, principalmente quando essa indaga\u00e7\u00e3o \u00e9 sobre o mundo f\u00edsico, vide o sucesso da ci\u00eancia atual. Mas, quando envolve seres vivos (a esp\u00e9cie humana, inclusive), parece que o problema toma outras [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":466,"featured_media":80,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"pgc_sgb_lightbox_settings":"","_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-79","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/466"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/eccemedicus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}