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O tempo \u00e9 o maior tesouro de que um homem pode dispor; embora inconsum\u00edvel, o tempo \u00e9 o nosso melhor alimento; sem medida que o conhe\u00e7a, \u00e9 contudo nosso bem de maior grandeza: n\u00e3o tem come\u00e7o, n\u00e3o tem fim; \u00e9 um pomo ex\u00f3tico que n\u00e3o pode ser repartido, podendo entretanto prover igualmente a todo mundo; onipresente, o tempo est\u00e1 em tudo; existe tempo, por exemplo, nesta mesa antiga: existiu primeiro uma terra prop\u00edcia, existiu depois uma \u00e1rvore secular feita de anos sossegados, e existiu finalmente uma prancha nodosa e dura trabalhada pelas m\u00e3os de uma artes\u00e3o dia ap\u00f3s dia; existe tempo nas cadeiras onde nos sentamos, nos outros m\u00f3veis da fam\u00edlia, nas paredes da nossa casa, na \u00e1gua que bebemos, na terra que fecunda, na semente que germina, nos frutos que colhemos, no p\u00e3o em cima da mesa, na massa f\u00e9rtil dos nossos corpos, na luz que nos ilumina, nas coisas que nos passam pela cabe\u00e7a, no p\u00f3 que dissemina, assim como em tudo que nos rodeia; rico n\u00e3o \u00e9 o homem que coleciona e se pesa no amontoado de moedas, e nem aquele, devasso, que se estende, m\u00e3os e bra\u00e7os, em terras largas; rico s\u00f3 \u00e9 o homem que aprendeu, piedoso e humilde, a conviver com o tempo, aproximando-se dele com ternura, n\u00e3o contrariando suas disposi\u00e7\u00f5es, n\u00e3o se rebelando contra o seu curso, n\u00e3o irritando sua corrente, estando atento para o seu fluxo, brindando-o antes com sabedoria para receber dele os favores e n\u00e3o sua ira; o equil\u00edbrio da vida depende essencialmente deste bem supremo, e quem souber com acerto a quantidade de vagar, ou a de espera, que deve p\u00f4r nas coisas, n\u00e3o corre nunca o risco, ao buscar por elas, de defrontar-se com o que n\u00e3o \u00e9 (…)
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