{"id":220,"date":"2024-09-19T18:57:51","date_gmt":"2024-09-19T21:57:51","guid":{"rendered":"http:\/\/66ec812a8b9161254bb7b25d"},"modified":"2025-04-25T17:42:35","modified_gmt":"2025-04-25T20:42:35","slug":"geict-marca-presenca-no-esocite-la-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/2024\/09\/19\/geict-marca-presenca-no-esocite-la-2024\/","title":{"rendered":"GEICT marca presen\u00e7a no ESOCITE LA 2024"},"content":{"rendered":"\n<pre class=\" wp-block-code eplus-wrapper\"><code>Por Yama Chiodi<\/code><\/pre>\n\n\n\n<p class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">Entre os dias 23 e 25 de julho de 2024 foi realizada a XV Jornada Latino-Americana de Estudos Sociais da Ci\u00eancia e Tecnologia, mais conhecida como ESOCITE LA. Trata-se do principal congresso latinoamericano do campo de ESCT, realizado pela Associa\u00e7\u00e3o Latino-Americana de Estudos Sociais da Ci\u00eancia e da Tecnologia (ESOCITE LA). Eu estive in loco na cobertura do evento para o instagram do GEICT e agora recapitulo em texto as principais atividades do grupo no congresso.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">Em 2024 o evento voltou a acontecer em Campinas, no campus de Bar\u00e3o Geraldo da Unicamp. O evento foi organizado pelo Departamento de Pol\u00edtica Cient\u00edfica e Tecnol\u00f3gica (DPCT) e o GEICT foi parte significativa da equipe respons\u00e1vel pela realiza\u00e7\u00e3o. Os coordenadores foram os professores Dra. Jana\u00edna Pamplona (l\u00edder do GOING e atual presidente da ESOCITE LA), Dr. Marko Monteiro (l\u00edder do GEICT), Dr. Jean Miguel (LABMEM) e Dr. Rafael Dias (GAPI).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">Al\u00e9m da presen\u00e7a do professor Marko na coordena\u00e7\u00e3o, o GEICT foi representado na equipe de organiza\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m com v\u00e1rios de seus pesquisadores e pesquisadores apresentando trabalhos no evento. Na equipe, J\u00e9ssica Cardoso, Lucas Nishida e Carlos Villegas trabalharam n\u00e3o apenas durante o evento, mas em toda sua prepara\u00e7\u00e3o para garantir que ele fosse um sucesso. Entre os participantes, foram sete membros do GEICT que apresentaram suas pesquisas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\" wp-block-image size-large eplus-wrapper\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/a291fb_47864b7e4a984323b787cd2ceae7628e~mv2.png\/v1\/fill\/w_925,h_694,al_c,q_90,usm_0.66_1.00_0.01,enc_avif,quality_auto\/a291fb_47864b7e4a984323b787cd2ceae7628e~mv2.png\" alt=\"\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Carlos, J\u00e9ssica e Lucas foram parte do staff que tornou o evento poss\u00edvel. Junto deles, Nikolas e os organizadores Marko e Jana\u00edna.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<figure class=\" wp-block-image size-full eplus-wrapper\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"438\" height=\"584\" src=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/image.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-322\" srcset=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/image.png 438w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/image-225x300.png 225w\" sizes=\"(max-width: 438px) 100vw, 438px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">GEICT trabalhando no credenciamento do evento.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">Ao longo de tr\u00eas dias, o evento foi composto 36 grupos de trabalho, 6 mesas de palestras (4 mesas tem\u00e1ticas, mesas de abertura e encerramento), al\u00e9m de 7 oficinas, exposi\u00e7\u00e3o de livros e filmes, entre outras atividades como a assembleia da ESOCITE. As atividades ocorreram em diversos espa\u00e7os da universidade, incluindo o Instituto de Geoci\u00eancias, o Instituto de Economia e audit\u00f3rios da Unicamp. Em seguida, listo os trabalhos apresentados pelos pesquisadores e pesquisadoras do GEICT e seus respectivos resumos.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped eplus-wrapper wp-block-gallery-1\">\n<figure class=\" wp-block-image size-large eplus-wrapper\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" data-id=\"263\" src=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_38ef18cd85894218bfe3b8158fd8d8d1mv2-1024x1024.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-263\" srcset=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_38ef18cd85894218bfe3b8158fd8d8d1mv2-1024x1024.webp 1024w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_38ef18cd85894218bfe3b8158fd8d8d1mv2-300x300.webp 300w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_38ef18cd85894218bfe3b8158fd8d8d1mv2-150x150.webp 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&#8220;Ci\u00eancia vs pol\u00edtica&#8221;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\" wp-block-image size-large eplus-wrapper\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" data-id=\"264\" src=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_74443695ed794c9a96c3cc0318fec271mv2-1024x1024.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-264\" srcset=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_74443695ed794c9a96c3cc0318fec271mv2-1024x1024.webp 1024w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_74443695ed794c9a96c3cc0318fec271mv2-300x300.webp 300w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_74443695ed794c9a96c3cc0318fec271mv2-150x150.webp 150w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_74443695ed794c9a96c3cc0318fec271mv2-768x768.webp 768w, 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class=\" wp-block-image size-large eplus-wrapper\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" data-id=\"265\" src=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_a3e8bdcac8ff485485deaf05c8354988mv2-1024x1024.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-265\" srcset=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_a3e8bdcac8ff485485deaf05c8354988mv2-1024x1024.webp 1024w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_a3e8bdcac8ff485485deaf05c8354988mv2-300x300.webp 300w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_a3e8bdcac8ff485485deaf05c8354988mv2-150x150.webp 150w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_a3e8bdcac8ff485485deaf05c8354988mv2-768x768.webp 768w, 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wp-block-image size-large eplus-wrapper\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" data-id=\"266\" src=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_a1438f14816746779366d7bdbfed07dfmv2-1024x1024.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-266\" srcset=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_a1438f14816746779366d7bdbfed07dfmv2-1024x1024.webp 1024w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_a1438f14816746779366d7bdbfed07dfmv2-300x300.webp 300w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_a1438f14816746779366d7bdbfed07dfmv2-150x150.webp 150w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_a1438f14816746779366d7bdbfed07dfmv2-768x768.webp 768w, 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(des)encontro?&#8221;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\" wp-block-image size-large eplus-wrapper\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" data-id=\"267\" src=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_e9fcf5eba0b6417cb107c28575b81281mv2-1024x1024.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-267\" srcset=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_e9fcf5eba0b6417cb107c28575b81281mv2-1024x1024.webp 1024w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_e9fcf5eba0b6417cb107c28575b81281mv2-300x300.webp 300w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_e9fcf5eba0b6417cb107c28575b81281mv2-150x150.webp 150w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_e9fcf5eba0b6417cb107c28575b81281mv2-768x768.webp 768w, 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src=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_fe5785514df14b218b01140521cd5590mv2-1024x1024.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-269\" srcset=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_fe5785514df14b218b01140521cd5590mv2-1024x1024.webp 1024w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_fe5785514df14b218b01140521cd5590mv2-300x300.webp 300w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_fe5785514df14b218b01140521cd5590mv2-150x150.webp 150w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_fe5785514df14b218b01140521cd5590mv2-768x768.webp 768w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2024\/09\/a291fb_fe5785514df14b218b01140521cd5590mv2-1536x1536.webp 1536w, 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pol\u00edtica&#8221;<\/strong> no GT 1 &#8211; SENTIDOS DOS NEGACIONISMOS: REGIMES, REDES E DISPOSITIVOS NA AM\u00c9RICA LATINA.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\" wp-block-list eplus-wrapper\">\n<li class=\" eplus-wrapper\"><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p id=\"viewer-8sx6f3606\" class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">RESUMO: O trabalho proposto ir\u00e1 fazer uma an\u00e1lise e interpreta\u00e7\u00e3o sobre o que os fil\u00f3sofos Isabelle Stengers e Bruno Latour est\u00e3o falando sobre a muta\u00e7\u00e3o clim\u00e1tica, o que efetivamente est\u00e3o pensando sobre politizar as ci\u00eancias, e o porqu\u00ea desse di\u00e1logo ser importante para as discuss\u00f5es sobre o novo regime clim\u00e1tico. Algumas quest\u00f5es circundam esse trabalho: o fazer cr\u00edticas construtivas \u00e0s ci\u00eancias; criar v\u00ednculos; o negacionismo clim\u00e1tico. Essas quest\u00f5es s\u00e3o importantes para entendermos os pensamentos desenvolvidos por eles, e de como olhares e observa\u00e7\u00f5es heterog\u00eaneas (interdisciplinares), s\u00e3o v\u00e1lidos para termos uma a\u00e7\u00e3o diferente da capitalista, que interv\u00e9m diretamente na natureza considerando-a como mercadoria, portanto, a destruindo. Stengers declarou que ela e Latour t\u00eam o costume de discordar, e que isso \u00e9 o pensar com Latour. Da\u00ed a import\u00e2ncia de estudar a rela\u00e7\u00e3o de ambos, com uma pesquisa bibliogr\u00e1fica, j\u00e1 que existiu um di\u00e1logo constante entre eles sobre natureza, muta\u00e7\u00e3o clim\u00e1tica e pol\u00edtica&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-43zdt2835\" class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">2. <strong>Rodrigo Autr\u00e1n<\/strong> apresentou o trabalho &#8220;<strong>Desafios sociotecnol\u00f3gicos no uso de ferramentas em intelig\u00eancia artificial no ensino superior&#8221; <\/strong>no GT 18 &#8211; DATIFICA\u00c7\u00c3O, PLATAFORMIZA\u00c7\u00c3O E INTELIG\u00caNCIA ARTIFICIAL: POL\u00cdTICAS P\u00daBLICAS, AGENDAS CIENT\u00cdFICAS E DESAFIOS SOCIOPOL\u00cdTICOS<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-13idq4080\" class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">RESUMO: O objetivo desta pesquisa ser\u00e1 avaliar o impacto da Intelig\u00eancia Artificial na educa\u00e7\u00e3o, conceito conhecido como Intelig\u00eancia Artificial na Educa\u00e7\u00e3o-AIED (Holmes, Bialik &amp; Fadel, 2023) em n\u00edvel superior no M\u00e9xico. O estudo se concentra na an\u00e1lise dos efeitos da IA na instru\u00e7\u00e3o e na aprendizagem educacional. Ser\u00e1 utilizada uma abordagem de pesquisa qualitativa, que aproveita o uso da revis\u00e3o da literatura como desenho e abordagem da pesquisa. Sabe-se que a IA \u00e9 um campo de estudo e as inova\u00e7\u00f5es e desenvolvimentos resultantes culminaram em computadores, m\u00e1quinas, rob\u00f4s e outros artefatos que buscam emular a intelig\u00eancia humana, caracterizada por habilidades cognitivas, aprendizagem, adaptabilidade e capacidade de tomada de decis\u00e3o (Chen, Chen &amp; Lin, 2020). O estudo busca compreender as formas sociais em que o AIED tem sido adotado e utilizado no ensino superior na realidade mexicana contempor\u00e2nea, que apresentam desafios importantes, especialmente no campo da \u00e9tica e da inclus\u00e3o (Sijing &amp; Lan, 2018).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-d5lo92840\" class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">3. <strong>Adela Parra<\/strong> apresentou o trabalho &#8220;<strong>TECNOLOGIA Y LENGUAS INDIGENAS: El reto de trabajar interdisciplinaria e interculturalmente&nbsp;&#8221; <\/strong>no<strong> <\/strong>GT 3 &#8211; DESCOLONIZAR A CI\u00caNCIA E A TECNOLOGIA: PERSPECTIVAS N\u00c3O-HEGEM\u00d4NICAS PARA A CONSTRU\u00c7\u00c3O DE NOVOS FUTUROS<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-ope8h5401\" class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">RESUMO: Este trabajo discute los desaf\u00edos que supone el uso de CyT para la salvaguarda de lenguas nativas en el Vaup\u00e9s. Con 25 pueblos, cada uno con su propia lengua, el Vaup\u00e9s es el territorio con mayor diversidad ling\u00fc\u00edstica de la Amazonia. Aunque sus lenguas han sido ampliamente estudiadas, la producci\u00f3n es inaccesible para las comunidades. Esta investigaci\u00f3n fortalece las capacidades de investigaci\u00f3n local sobre lenguas nativas a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de un repositorio digital, procesos de apropiaci\u00f3n social del conocimiento para la producci\u00f3n comunitaria de materiales en lengua y el dise\u00f1o de una estrategia de investigaci\u00f3n local. Esto implica gestionar un proyecto de \u00edndole interdisciplinar e intercultural, mediando la protecci\u00f3n de conocimiento tradicional, ciencia abierta, consulta previa. Nos proponemos tensionar los m\u00e9todos y concepciones de la apropiaci\u00f3n social del conocimiento y las maneras de producir CyT en un contexto que busca salvaguardar la diversidad ling\u00fc\u00edstica de los pueblos ind\u00edgenas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-05gii2855\" class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">4. J\u00e9ssica Cristina de Souza apresentou o trabalho &#8220;<strong>Os estudos de Ci\u00eancia, Tecnologia e Sociedade (CTS) e os Estudos Anticoloniais: um (des)encontro?&#8221; <\/strong>no<strong> <\/strong>GT 3 -DESCOLONIZAR A CI\u00caNCIA E A TECNOLOGIA: PERSPECTIVAS N\u00c3O-HEGEM\u00d4NICAS PARA A CONSTRU\u00c7\u00c3O DE NOVOS FUTUROS&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-n7n6m2865\" class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">RESUMO: Esta pesquisa em andamento objetiva discutir a converg\u00eancia entre os estudos anticoloniais (Santos, 2022) e os estudos de Ci\u00eancia, Tecnologia e Sociedade (CTS) atrav\u00e9s de artigos publicados em revistas cient\u00edficas brasileiras do campo CTS de 2013 at\u00e9 2024, selecionadas segundo sua classifica\u00e7\u00e3o Qualis. Analisa-se o conte\u00fado de artigos em que esse (des)encontro ocorre, como ele se caracteriza e se, a partir disso, h\u00e1 uma promo\u00e7\u00e3o de justi\u00e7a cognitiva dentro do campo CTS que reverbera a potencialidade das Epistemologias do Sul na solu\u00e7\u00e3o das diversas crises globais que enfrentamos. Adotando a proposta do debate descolonial para (re)constru\u00e7\u00e3o conjunta de uma sociedade epistemicamente plural e reequilibrada com o meio ambiente, esse estudo parte de um referencial bibliogr\u00e1fico baseado nas correntes de pensamento p\u00f3s-coloniais e decoloniais, bem como de outras correntes que formam o pensamento de CTS, problematizando a inser\u00e7\u00e3o desse debate em um campo cient\u00edfico de tradi\u00e7\u00e3o e agenda euro-americana.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-r7loa7433\" class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">5. <strong>Carlos Villegas<\/strong> apresentou o trabalho &#8220;<strong>\u00bfEs posible hablar de una \u00e9tica de los ChatBots?&#8221; no <\/strong>GT 18 &#8211; DATIFICA\u00c7\u00c3O, PLATAFORMIZA\u00c7\u00c3O E INTELIG\u00caNCIA ARTIFICIAL: POL\u00cdTICAS P\u00daBLICAS, AGENDAS CIENT\u00cdFICAS E DESAFIOS SOCIOPOL\u00cdTICOS&nbsp;<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-xo7as2875\" class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">RESUMO: En este ensayo, se explora la \u00e9tica detr\u00e1s del uso de los chatbots, centr\u00e1ndose en su impacto en la comunicaci\u00f3n humana y el pensamiento, alterando la alteridad en general. Se examinan controversias hist\u00f3ricas relacionadas con la invenci\u00f3n de la escritura y las calculadoras, subrayando c\u00f3mo, a pesar de las preocupaciones iniciales, estas herramientas se convirtieron en pilares del progreso intelectual. A trav\u00e9s de un an\u00e1lisis detallado de la controversia que rodea la escritura y las calculadoras, se establece un paralelo con los dilemas \u00e9ticos actuales relacionados con los chatbots. Se discuten preocupaciones \u00e9ticas como la integridad acad\u00e9mica, la protecci\u00f3n de datos, los sesgos cognitivos, la diversidad de g\u00e9nero, la accesibilidad tecnol\u00f3gica, la comercializaci\u00f3n y la falta de regulaci\u00f3n. Se destaca la necesidad urgente de pol\u00edticas legislativas que aborden estos problemas \u00e9ticos, mientras se promueve la innovaci\u00f3n en el campo de la inteligencia artificial.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-q3g9q9595\" class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">6. <strong>Heitor Confferi<\/strong> apresentou o trabalho &#8220;<strong>A REGULAMENTA\u00c7\u00c3O DO PAGAMENTO POR SERVI\u00c7O AMBIENTAL NO ESTADO DE S\u00c3O PAULO&#8221; no <\/strong>GT LIVRE &#8211; AMBIENTE&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-ql3ux12125\" class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">RESUMO: A regulamenta\u00e7\u00e3o do pagamento por servi\u00e7o ambiental \u00e9 um tema novo no ordenamento jur\u00eddico brasileiro. Isto porque, a lei federal que instituiu a pol\u00edtica nacional de pagamentos por servi\u00e7os ambientais (PSA) \u00e9 do ano de 2021. No \u00e2mbito do Estado de S\u00e3o Paulo, a \u00faltima normativa vigente \u00e9 do ano de 2022. Para melhor compreens\u00e3o do conceito PSA, sua devida interpreta\u00e7\u00e3o, bem como sua aplica\u00e7\u00e3o e demais ramifica\u00e7\u00f5es, torna-se essencial compreender as normativas que regulamentam este instituto para que sua interpreta\u00e7\u00e3o esteja corroborada com os princ\u00edpios e valores do Estado Democr\u00e1tico de direito. Torna-se imprescind\u00edvel conhecer as normativas regulamentares para que possam ser extra\u00eddos conhecimentos atrav\u00e9s de uma interpreta\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica da norma que possa ser aplicada ao Estado Democr\u00e1tico de Direito. A metodologia utilizada nesta pesquisa resume-se em pesquisa explorat\u00f3ria qualitativa aplicada atrav\u00e9s do m\u00e9todo dedutivo aos instrumentos de pol\u00edtica p\u00fablica que regulamentam o PSA em n\u00edvel federal a estadual.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-5k1q912241\" class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">7. <strong>J\u00e9ssica Cardoso<\/strong> apresentou o trabalho &#8220;<strong>Seguindo mol\u00e9culas: desafios do fazer pesquisa sobre e com poluentes emergentes&#8221; no <\/strong>GT 22 &#8211; HACER METODOLOG\u00cdAS \/ METODOLOG\u00cdAS DEL HACER. CUANDO LA PRECARIEDAD IMPORTA&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p id=\"viewer-dy6ob14909\" class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">RESUMO: Esta comunica\u00e7\u00e3o toma como objeto a emerg\u00eancia de uma nova classe de poluentes no contexto brasileiro, as subst\u00e2ncias per e polifluoroalqu\u00edlicas (PFAS), para refletir sobre os desafios de produzir pesquisas que incluam o agenciamento de entidades n\u00e3o humanas. Trata de uma pesquisa em andamento cujo objetivo \u00e9 analisar como o diagn\u00f3stico de novas polui\u00e7\u00f5es \u00e9 constru\u00eddo, considerando a interface entre produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, regula\u00e7\u00e3o e tecnologia, uma vez que estas possuem car\u00e1ter d\u00fabio: ao mesmo que podem servir de aliadas na tarefa de tornar as subst\u00e2ncias qu\u00edmicas e seus efeitos vis\u00edveis, podem constituir \u201cregimes de imperceptibilidade\u201d, com aponta Michelle Murphy (2008), e colaborar com a sua invisibiliza\u00e7\u00e3o. De que maneira a etnografia pode contribuir com essa tarefa de visibilizar risco e polui\u00e7\u00e3o?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"eplus-wrapper wp-block-paragraph\">Para acompanhar as fotos e v\u00eddeos da cobertura feita durante o evento, h\u00e1 um destaque na nossa p\u00e1gina do instagram, que \u00e9 <a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/instagram.com\/iggeict\" rel=\"noreferrer noopener\"><u>instagram.com\/iggeict<\/u><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre os dias 23 e 25 de julho de 2024 foi realizada a XV Jornada Latino-Americana de Estudos Sociais da Ci\u00eancia e Tecnologia, mais conhecida como ESOCITE LA. 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