Por Marina Bitencourt\n\nMarina Bitencourt dos Santos \u00e9 graduanda no curso de Licenciatura em Letras no IEL\/Unicamp. \u00c9 professora de gram\u00e1tica no cursinho popular Pr\u00e9-Vestibulinho Malunga Thereza Santos em Bar\u00e3o Geraldo e de reda\u00e7\u00e3o no cursinho popular Colmeia-Limeira. Faz parte do grupo de pesquisa em Processamento de Linguagem Natural coordenado pela Profa. Dra. Sandra \u00c1vila no Hub de Intelig\u00eancia Artificial e Arquiteturas Cognitivas (HIAAC) da UNICAMP, onde faz pesquisa de inicia\u00e7\u00e3o cient\u00edfica sob orienta\u00e7\u00e3o da Profa. Dra. Simone Tiemi Hashiguti sobre a rela\u00e7\u00e3o entre descri\u00e7\u00e3o e imagem em grandes bancos de dados multimodais.<\/code><\/pre>\n\n\n\nAno passado, l\u00e1 pelo final de maio e in\u00edcio de junho, participei de um evento de divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica no Instituto Eldorado, uma institui\u00e7\u00e3o de pesquisa, desenvolvimento e inova\u00e7\u00e3o para cria\u00e7\u00e3o de solu\u00e7\u00f5es para empresas, nacionais ou n\u00e3o, nas \u00e1reas de \u201ctecnologia da informa\u00e7\u00e3o e comunica\u00e7\u00e3o, automotivo, agro, energia, \u00f3leo e g\u00e1s, sa\u00fade e ind\u00fastria 4.0\u201d1<\/a><\/sup>. Um dos p\u00f3los desta institui\u00e7\u00e3o fica nas rotas dos \u00f4nibus circulares internos da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), especificamente na Av. Alan Turing ao lado do Museu Explorat\u00f3rio de Ci\u00eancias. <\/p>\n\n\n\nNesse evento, pude acompanhar algumas apresenta\u00e7\u00f5es de pesquisas feitas por estudantes, p\u00f3s-graduandos, e professores do Instituto de Computa\u00e7\u00e3o da UNICAMP na \u00e1rea de Intelig\u00eancia Artificial (IA) aplicada a dispositivos m\u00f3veis, aparelhos eletr\u00f4nicos port\u00e1teis como o celular. Um dos trabalhos apresentados no dia consistia em m\u00e9todos de identifica\u00e7\u00e3o de comportamentos cotidianos e os lugares nos quais s\u00e3o realizados \u2014 como caminhar na rua, sentar-se em uma cadeira, subir escadas, correr em uma esteira, passar por uma catraca \u2014 por meio da an\u00e1lise das frequ\u00eancias que adv\u00e9m de sensores tradicionais j\u00e1 presentes em smartphones, como o girosc\u00f3pio e o aceler\u00f4metro. Entre os objetivos da pesquisa estava traduzir os padr\u00f5es f\u00edsicos do corpo, ocupando diferentes lugares e realizando diferentes a\u00e7\u00f5es, em dados que podem ser interpretados por sistemas de IA com alto grau de precis\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n
Ap\u00f3s a apresenta\u00e7\u00e3o feita pelo pesquisador respons\u00e1vel, que era professor adjunto do Instituto de Computa\u00e7\u00e3o da UNICAMP, uma das pessoas no audit\u00f3rio perguntou: \u201cN\u00e3o seria muito interessante se isso fosse monetizado com publicidades? Por exemplo, se soubermos que as pessoas compram mais enquanto sentadas no sof\u00e1 de casa podemos criar propagandas ainda mais direcionadas\u201d. A resposta dada foi que sim, j\u00e1 haviam pensado sobre isso e que seria extremamente poss\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n![\"Foto:](\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2025\/10\/10.Marina-1-1024x683.jpg\")
Foto: Alina Grubnyak<\/a>. Fonte: Unsplash<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nConfesso que n\u00e3o sei at\u00e9 que ponto a pesquisa citada \u00e9 inovadora em n\u00edvel global, mas n\u00e3o busco divulgar ou criticar o trabalho. Apenas fa\u00e7o este breve relato, porque essa viv\u00eancia fez aparecer um n\u00f3 na minha garganta que s\u00f3 cresceu no momento em que entrei em contato com as entrevistas de Maurizio Lazzarato (2006) e Yann Moulier-Boutang (2007), pesquisadores que t\u00eam advogado sobre as mudan\u00e7as do capitalismo contempor\u00e2neo. Acredito que essa experi\u00eancia seja significativa a n\u00edvel das transforma\u00e7\u00f5es da economia global discutidas por esses autores. A seguir discorro um pouco sobre essa mudan\u00e7a e busco fazer uma considera\u00e7\u00e3o, extremamente inicial, sobre a educa\u00e7\u00e3o escolar e o ensino de l\u00edngua portuguesa frente a essas altera\u00e7\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n
A l\u00f3gica de uma nova roupa capitalista<\/strong><\/h4>\n\n\n\nEm entrevista ao Instituto Humanitas Unisinos (IHU), o fil\u00f3sofo e soci\u00f3logo italiano Maurizio Lazzarato (2006) diz que o capitalismo se define a partir da articula\u00e7\u00e3o entre 3 elementos principais \u2013 a tecnologia, o saber e o capital. Atualmente essas rela\u00e7\u00f5es se d\u00e3o atrav\u00e9s da exist\u00eancia e desenvolvimento de novas tecnologias e saberes \u201cque concernem \u00e0 mente, tecnologias biol\u00f3gicas\u201d, chamadas, ent\u00e3o, de Novas Tecnologias de Informa\u00e7\u00e3o e de Comunica\u00e7\u00e3o (NTIC), e que levam \u00e0 caracteriza\u00e7\u00e3o do capitalismo contempor\u00e2neo como capitalismo cognitivo. <\/em>Nessa nova organiza\u00e7\u00e3o, a cadeia produtiva \u00e9 alterada e a informa\u00e7\u00e3o <\/em>torna-se o insumo central, e o consumo passa a ser regulado por dados em tempo real. <\/p>\n\n\n\nImaginemos uma loja virtual de roupas, ela pode coletar dados de diversas fontes, o nosso comportamento de navega\u00e7\u00e3o, o nosso hist\u00f3rico de compras, e passar essas informa\u00e7\u00f5es a algoritmos de aprendizado de m\u00e1quina capazes de identificar padr\u00f5es, segmentar clientes e prever tend\u00eancias, e que, ent\u00e3o, podem armazenar e processar essas informa\u00e7\u00f5es. A partir do processamento dessas informa\u00e7\u00f5es essa loja pode passar a planejar a cria\u00e7\u00e3o de novos produtos em alta demanda e criar experi\u00eancias de marketing planejadas, de maneira que um cliente que compra um vestido passa a receber publicidades de sapatos que combinem com aquela pe\u00e7a. As NTIC permitem coleta, processamento e armazenamento de dados digitais que servem \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de novos desejos e produtos, sendo que esses dados s\u00e3o produzidos pela nossa pr\u00f3pria exist\u00eancia no mundo virtual. Caracterizam essa virtualiza\u00e7\u00e3o da economia os bens imateriais como softwares, algoritmos, e modelos preditivos. <\/p>\n\n\n\n
Em outra entrevista para o mesmo instituto, o economista e pol\u00edtico franc\u00eas Yann Moulier-Boutang (2007) descreve que essa altera\u00e7\u00e3o na cadeia produtiva, a partir das pr\u00f3prias informa\u00e7\u00f5es produzidas pelos usu\u00e1rios, define uma nova l\u00f3gica de acumula\u00e7\u00e3o, cada vez mais complexa, mais descentralizada e mais fluida. A inova\u00e7\u00e3o <\/em>se torna a palavra de ordem, sin\u00f4nima ao progresso<\/em>. Nesse cen\u00e1rio, o trabalho humano n\u00e3o desaparece, mas \u00e9 reconfigurado. Os trabalhadores passam a ser \u201ccapital humano\u201d, mensur\u00e1veis n\u00e3o mais por horas de trabalho, mas pela sua capacidade de criar, conectar e influenciar informa\u00e7\u00f5es, dados, e como medir esse valor? <\/p>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n![\"Foto:](\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2025\/10\/10.Marina-2-1024x683.jpg\")
Foto: Claudio Schwarz<\/a>. Fonte: Unsplash<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nSegundo Lazzarato (2006), mesmo com a diminui\u00e7\u00e3o do n\u00famero de empregados, a produtividade de uma empresa aumenta, esse aumento vem da tecnologia e do conhecimento, bens imateriais do capitalismo cognitivo, aumento esse que, aparentemente, s\u00f3 beneficia os pr\u00f3prios donos do capital. \u00c9 o aumento substancial da desigualdade nas rela\u00e7\u00f5es de poder que faz com que as pessoas vivam experi\u00eancias de capitalismo distintos, um bom exemplo disso s\u00e3o as plataformas de servi\u00e7os como o Uber<\/em>, nas quais o trabalho material dos motoristas convive com o trabalho dos desenvolvedores de software <\/em>da plataforma \u2013 o valor atribu\u00eddo a esses trabalhos \u00e9 extremamente desigual. <\/p>\n\n\n\n\u00c9 nessa nova roupagem que podemos observar um ciclo que se retroalimenta no que Moulier-Boutang chama de \u201csociedade das redes\u201d \u2013 onde informa\u00e7\u00f5es criam demanda que cria desejo e produtos que criam informa\u00e7\u00e3o que cria demanda, etc. Como carro chefe deste ciclo, que aparentemente ocorre n\u00e3o linearmente at\u00e9 o esgotamento do mundo (Krenak, 2017), a pesquisadora e professora Shoshana Zuboff (2022) cunhou o termo capitalismo de vigil\u00e2ncia<\/em>, que \u00e9 capaz de descrever como a experi\u00eancia humana \u00e9 extra\u00edda, quantificada e convertida em produto na mesma medida em que a nossa exist\u00eancia \u00e9 cada vez mais vigiada e controlada. As NTICs consomem dados do mundo f\u00edsico, de maneira que o pr\u00f3prio estar no mundo \u00e9 uma commodity <\/em>para a datifica\u00e7\u00e3o, como posto por Gonsales (2021).\u00a0<\/p>\n\n\n\nE a que\/a quem serve a educa\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/h4>\n\n\n\nRetomo a narra\u00e7\u00e3o inicial para ilustrar essas teorias apresentadas: vejo na pesquisa do professor universit\u00e1rio a centralidade do conhecimento e da inova\u00e7\u00e3o, que dita, juntamente com os dados retirados do mundo, como as frequ\u00eancias geradas por andar na rua, sentar no sof\u00e1 de casa, correr, subir\/descer escadas, tudo aquilo que pode se tornar um bem imaterial. Ao final, cabe ao mercado, representado pelo homem que pergunta sobre a possibilidade de monetiza\u00e7\u00e3o, buscar maneiras de monetizar e vender essas novas informa\u00e7\u00f5es a outras empresas e pessoas, essas consideradas como empreendedoras de si mesmas.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n![\"Foto:](\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/geict\/wp-content\/uploads\/sites\/296\/2025\/10\/10.Marina-3-1024x768.jpg\")
Foto: Paras Goyal<\/a>. Fonte: Unsplash<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nTendo em vista esse novo cen\u00e1rio, no qual hoje \u00e9 poss\u00edvel extrair informa\u00e7\u00f5es das experi\u00eancias de vida f\u00edsicas, reais, e transform\u00e1-las em dados, produtos a serem vendidos \u00e0 servi\u00e7o da organiza\u00e7\u00e3o capitalista mundial, combinado a organiza\u00e7\u00e3o atual de alguns cursos das universidades, que est\u00e3o cada vez mais a servi\u00e7o desta mesma organiza\u00e7\u00e3o \u2013 um exemplo \u00e9 a presen\u00e7a do pr\u00f3prio Instituto Eldorado na UNICAMP \u2013, incentivando seus estudantes a entrarem no mercado de trabalho privado, a inovarem<\/em>, a empreenderem, sem devida reflex\u00e3o \u00e9tica sobre as poss\u00edveis consequ\u00eancias dessas inova\u00e7\u00f5es (os estudantes de engenharia da UNICAMP contam com poucas, ou nenhuma, disciplina sobre \u00e9tica em suas respectivas atua\u00e7\u00f5es), \u00e9 poss\u00edvel questionar, a servi\u00e7o do qu\u00ea e de quem a universidade p\u00fablica est\u00e1 formando esses estudantes?<\/p>\n\n\n\nIntencionando trazer esse questionamento para mais perto, dada a minha gradua\u00e7\u00e3o em licenciatura em L\u00edngua Portuguesa, percebo a necessidade urgente de uma reflex\u00e3o maior sobre o papel da educa\u00e7\u00e3o escolar prim\u00e1ria e secund\u00e1ria, espa\u00e7o privilegiado de engajamento e transforma\u00e7\u00e3o social. A institui\u00e7\u00e3o escolar tradicional foi constru\u00edda a partir do in\u00edcio da industrializa\u00e7\u00e3o como lugar de forma\u00e7\u00e3o \u00e0 trabalhadores urbanos e de controle desses corpos dentro do espa\u00e7o urbano e fabril, naquele momento importava que as pessoas soubessem seguir ordens, cumprir as fun\u00e7\u00f5es a que fossem designadas a fim de se enquadrarem na ordem social. Essa tradi\u00e7\u00e3o parece persistir em determinadas escolas, ainda mais com a instala\u00e7\u00e3o no estado de S\u00e3o Paulo do Novo Ensino M\u00e9dio (2023) nas escolas p\u00fablicas que, com o objetivo de tornar os estudantes empreendedores, acabou tornando o ensino p\u00fablico mais t\u00e9cnico e aumentando as desigualdades entre escolas p\u00fablicas e privadas (Pfeiffer, 2018).<\/p>\n\n\n\n
Nesse contexto, como estamos preparando os estudantes dos ensinos fundamental e m\u00e9dio a um mundo em que o trabalho \u00e9 invis\u00edvel, a informa\u00e7\u00e3o \u00e9 poder e a exist\u00eancia \u00e9 moeda? Ser\u00e1 que, dentro das escolas, estamos fornecendo o que \u00e9 necess\u00e1rio para que eles consigam desenvolver uma cidadania verdadeiramente aut\u00f4noma e coletiva \u2013 na medida em que se percebe e se preocupa com as outras pessoas e espa\u00e7os \u2013 capaz de refletir e criticar a experi\u00eancia da vida social? <\/p>\n\n\n\n
Suponho que as novas rela\u00e7\u00f5es de trabalho, mais complexas, din\u00e2micas, flex\u00edveis sob o forte apelo da inova\u00e7\u00e3o<\/em>, devam refletir na escola e na sala de aula uma concep\u00e7\u00e3o de ensino e aprendizagem que leve em conta essas complexidades. \u00c9 preciso formar sujeitos capazes de compreender criticamente o funcionamento das NTICs e suas consequ\u00eancias, suas implica\u00e7\u00f5es \u00e9ticas e pol\u00edticas, suas estruturas de poder. Na sala de aula de l\u00edngua portuguesa, isso significa desenvolver letramentos m\u00faltiplos: textual, visual, estat\u00edstico, midi\u00e1tico e, sobretudo, o letramento de dados <\/em>(Gonsales, 2021). <\/p>\n\n\n\nComo professores\/as de l\u00edngua que compreendem o ato extremamente pol\u00edtico de sua atua\u00e7\u00e3o, devemos ampliar a no\u00e7\u00e3o de linguagem como pr\u00e1tica social, no horizonte de uma sociedade marcada por viol\u00eancias epist\u00eamicas, como o racismo e o machismo, muitas vezes repetidos e refor\u00e7ados por ferramentas de IA de larga escala (Bender, McMillan-Major, Gebru, Schmitchell, 2021). Pesquisas como a de Silva (2025) evidenciam epis\u00f3dios preconceituosos de discrimina\u00e7\u00e3o algoritmica que envolveram IAs<\/a>, como quando em agosto de 2023 o Midjourney, IA de gera\u00e7\u00e3o de imagens a partir de textos, n\u00e3o conseguiu gerar imagens de m\u00e9dicos negros cuidando de crian\u00e7as brancas2<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\nTenho para mim que devemos mediar o caminho para que os\/as estudantes possam agir conscientemente, tanto online quanto offline, no mundo. Na media\u00e7\u00e3o em uma sala de aula de l\u00edngua, leitura e escrita, incluem atividades que envolvam as multisemioses da modernidade: a interpreta\u00e7\u00e3o e questionamento de infogr\u00e1ficos, dashboards, memes, v\u00eddeos, a cria\u00e7\u00e3o de algoritmos e os seus resultados. A resist\u00eancia a tecnologias como a IA vem da problematiza\u00e7\u00e3o delas diante de uma sociedade extremamente desigual. Tal movimento exige novas \u00e1reas para a forma\u00e7\u00e3o de professores, a fim de que eles pr\u00f3prios sintam-se preparados para lidar com essas altera\u00e7\u00f5es constantes da estrutura social.\u00a0<\/em>O espa\u00e7o escolar hoje parece dever aos seus estudantes o ensino sobre os usos dessas novas tecnologias, e seus respectivos g\u00eaneros, a fim de possibilitar ao sujeito o trabalho cognitivo mais reflexivo e comprometido consigo mesmo, com sua comunidade, com seu pa\u00eds, com sua classe, com seu g\u00eanero, etc. O capitalismo cognitivo cria uma sociedade cronicamente exausta (recomendo aqui o livro Sociedade do Cansa\u00e7o<\/em>, de Byung-Chul Han), exaurida do seu pr\u00f3prio tempo, e com dificuldades de separar aquilo que \u00e9 importante porque requer e merece trabalho, e o que \u00e9 relevante porque diverte. A escola ainda \u00e9 uma das poucas institui\u00e7\u00f5es que pode disputar sentidos, formar para a autonomia e oferecer tempo de reflex\u00e3o. Frente ao sistema que transforma nossos passos em mercadoria, ensinar a questionar \u00e9 um ato pol\u00edtico. Talvez a pergunta mais urgente para o nosso tempo seja: a servi\u00e7o de qual projeto social estamos ensinando?<\/em><\/p>\n\n\n\nrefer\u00eancias<\/strong><\/h4>\n\n\n\n\nBENDER, E. M., GEBRU, T., MCMILLAN-MAJOR, A., SHMITCHELL, S. 2021. On the Dangers of Stochastic Parrots: Can Language Models Be Too Big?. Na Conference on Fairness, Accountability, and Transparency (FAccT \u201921)<\/strong>, March 3\u201310, 2021, Virtual Event, Canada. ACM, New York, 14 pages. https:\/\/doi.org\/10.1145\/3442188.3445922<\/a><\/p>\n\n\n\nGONSALES, P., BUZATO, M., KING, E. \u201cDigital literacies and digital inclusion in contemporary brazil\u201d. Zenodo<\/strong>, 6 Agosto 2021. https:\/\/doi.org\/10.5281\/zenodo.5167705. Acesso em: 23, maio 2025. <\/p>\n\n\n\nPFEIFFER, C. R. C. Reforma do Ensino M\u00e9dio \u2013 a evid\u00eancia de uma liberdade de escolha em uma escola para todos. Cadernos de Letras da UFF<\/strong>, v. 28, n. 57, p. 27-51, 26 dez. 2018. Dispon\u00edvel em: https:\/\/periodicos.uff.br\/cadernosdeletras\/article\/view\/43964\/25135. Acesso em: 15 ago. 2025.<\/p>\n\n\n\nSILVA, T. (ed.) et al. Mapeamento de Danos e Discrimina\u00e7\u00e3o Algor\u00edtmica. Desvelar<\/strong>, 2025. Dispon\u00edvel em: https:\/\/desvelar.org\/casos-de-discriminacao-algoritmica\/<\/a> Acesso em: 29, maio 2025. <\/p>\n\n\n\nUNISINOS. Entrevista com Yann Moulier-Boutang<\/strong>. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.ihuonline.unisinos.br\/artigo\/858-yann-moulier-boutang-1\/. Acesso em: 23, maio 2025. <\/p>\n\n\n\n________. Capitalismo cognitivo e trabalho imaterial: entrevista com Maurizio Lazzarato<\/strong>. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.ihu.unisinos.br\/categorias\/175-noticias-2006\/562570-capitalismo-cognitivo-e-tra balho-imaterial-entrevista-com-maurizio-lazzarato. Acesso em: 23, maio 2025. <\/p>\n\n\n\n________. A privacidade \u00e9 p\u00fablica: se a entregamos, destru\u00edmos a sociedade. Entrevista com Shoshana Zuboff<\/strong>. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.ihu.unisinos.br\/categorias\/603694-a-privacidade-e-publica-se-a-entregamos-dest ruimos-a-sociedade-entrevista-com-shoshana-zuboff. Acesso em: 23 maio 2025.<\/p>\n<\/div>\n\n\n- Informa\u00e7\u00f5es do pr\u00f3prio instituto, dispon\u00edveis em: https:\/\/www.eldorado.org.br\/<\/a>. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
- Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.npr.org\/sections\/goatsandsoda\/2023\/10\/06\/1201840678\/ai-was-asked-to-create-images-of-black-african-docs-treating-white-kids-howd-it-<\/a>. Acesso em: 15 ago. 2025. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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