{"id":238,"date":"2010-03-21T17:35:00","date_gmt":"2010-03-21T20:35:00","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/hypercubic\/2010\/03\/a-morte-de-glauco-e-a-hipocrisia-narcotico-religiosa\/"},"modified":"2010-03-21T17:35:00","modified_gmt":"2010-03-21T20:35:00","slug":"a-morte-de-glauco-e-a-hipocrisia-narcotico-religiosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/hypercubic\/2010\/03\/a-morte-de-glauco-e-a-hipocrisia-narcotico-religiosa\/","title":{"rendered":">A morte de Glauco e a hipocrisia narc\u00f3tico-religiosa"},"content":{"rendered":"

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O assassinato do cartunista Glauco Vilas Boas e de seu filho, Raoni, no \u00faltimo dia 12 chocou o pa\u00eds. Mas pouca gente parece preocupada com o fato de que a morte de Glauco \u00e9 mais uma de uma s\u00e9rie hist\u00f3rica de assassinatos em nome de deus.  Carlos Eduardo Sundfeld Nunes (Cadu), o assassino, era um fan\u00e1tico toxic\u00f4mano que se considerava Jesus Cristo e queria provar sua cristandade para a m\u00e3e. Ainda que o homicida possa ter cometido o crime sobre efeito de drogas \u2014 talvez at\u00e9 a ayahuasca<\/b><\/i> do Santo Daime \u2014 isso n\u00e3o tira a religi\u00e3o da hist\u00f3ria. E a mistura de religi\u00e3o com drogas legais e ilegais \u00e9 pol\u00eamica, mas a religi\u00e3o, mesmo quando usa drogas, \u00e9 sempre protegida.<\/div>\n
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Para mim, pelo menos, foi uma surpresa saber que o criador do Gerald\u00e3o \u201cvida-loka\u201d<\/i> fosse o l\u00edder paulistano daquela que talvez seja a mais fundamentalista das seitas brasileiras, o Santo Daime. Glauco fundou a igreja C\u00e9u de Maria para ganhar dinheiro e influenciar pessoas<\/strike> ap\u00f3s o que considerou ter sido uma vis\u00e3o, ou melhor, uma alucina\u00e7\u00e3o induzida pelo ch\u00e1 de daime.<\/div>\n
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Glauco n\u00e3o foi morto por um simples viciado numa tentativa de assalto durante uma crise de abstin\u00eancia. Foi morto por ser o l\u00edder de uma igreja que negou-se a reconhecer Jesus em um de seus fi\u00e9is. Embora todas as evid\u00eancias apontem para um crime com motiva\u00e7\u00f5es religiosas at\u00e9 agora apenas o homicida foi tachado de louco, fan\u00e1tico. Os daimistas culparam seus v\u00edcios, que seriam mais fortes que sua f\u00e9 e bl\u00e1-bl\u00e1-bl\u00e1… <\/div>\n
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\u201cSANTO BEQUE\u201d<\/b><\/div>\n
J\u00e1 fi\u00e9is daimistas, que fazem uso regular de uma droga alucin\u00f3gena t\u00e3o perigosa quanto as que Cadu usava, s\u00e3o deixados em paz, livres, leves e soltos. S\u00f3 por que usam drogas por raz\u00f5es religiosas. E se daqui a pouco os traficantes dos morros cariocas, por exemplo, resolverem fundar uma religi\u00e3o que transformaria viciados em fi\u00e9is, traficantem em pastore e faria uso \u201capenas cerimonial\u201d n\u00e3o s\u00f3 de maconha, mas tamb\u00e9m de coca\u00edna e crack? <\/div>\n
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Certamente surgiria uma penca de religiosos indignados, dizendo que aquilo n\u00e3o tem tradi\u00e7\u00e3o, advogados diriam que os criminosos estariam aproveitando uma brecha legal e os folcloristas-ufanistas diriam que aquilo n\u00e3o seria cultura popular, que n\u00e3o seria nativo do pa\u00eds e bl\u00e1-bl\u00e1-bl\u00e1\u2026 S\u00f3 que a a<\/i>yahuasca<\/i> <\/b>usada pelos daimistas nem \u00e9 nativa do Brasil. A planta vem do Peru.<\/div>\n
<\/div>\n
O problema n\u00e3o \u00e9 a droga; \u00e9 o uso que se faz dela e o motivo hip\u00f3crita pelo qual se permite esse uso, quando se permite. Se os daimistas podem, por que ningu\u00e9m mais pode? S\u00f3 por que os noiados n\u00e3o t\u00eam rituais? Por que n\u00e3o invocam o nome de deus e de cristo antes de tomarem suas drogas, sejam quais forem? Por que n\u00e3o andam uniformizados e n\u00e3o separam homens e mulheres? Por que n\u00e3o se separam em pastores e fi\u00e9is? Por que as alucina\u00e7\u00f5es s\u00e3o chamadas de \u201cgood trip\u201d<\/i> ou \u201chigh\u201d<\/i> em vez de \u201cilumina\u00e7\u00f5es\u201d e \u201crevela\u00e7\u00f5es\u201d? <\/div>\n
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HIPOCRISIAS<\/b><\/div>\n
N\u00e3o, senhores, a ayahuasca<\/i> s\u00f3 \u00e9 permitida por causa de uma religi\u00e3o. Mas quantos dentre os fi\u00e9is n\u00e3o s\u00e3o, na verdade, gente que se aproveita para se drogar legalmente? Certamente n\u00e3o s\u00e3o poucos. Porque os c\u00e2nticos ruins e as roupas bregas s\u00e3o um pre\u00e7o muito baixo comparado ao risco de subir o morro, se meter com traficantes e, ou morrer durante um tiroteio, ou acabar na cadeia.<\/div>\n
<\/div>\n
Carlos Eduardo s\u00f3 conheceu a C\u00e9u de Maria por causa do tratamento que fazia para se livrar do v\u00edcio em drogas ilegais. Mas como pode uma religi\u00e3o \u2014 que reconhecidamente faz uso de drogas \u2014 tratar pessoas viciadas? Ser\u00e1 que apenas n\u00e3o substituem um v\u00edcio ilegal por outro legal (at\u00e9 mesmo aos olhos de deus)? Ali\u00e1s, como as autoridades permitem isso?<\/div>\n
<\/div>\n
Imaginem um moleque, filho de daimistas, que descobre o beque<\/i>. Seus pais, se descobrissem, \u00e9 claro, certamente proibiriam o moleque de dar um tapa na pantera<\/i>. S\u00f3 que eles pr\u00f3prios bebem o \u201cesp\u00edrito do vegetal\u201d<\/i>. Que diferen\u00e7a h\u00e1 aqui? S\u00f3 por que uma \u00e9 fumada \u2014 e faz uma fuma\u00e7a dif\u00edcil de esconder \u2014 e outra \u00e9 um chazinho aparentemente inofensivo? Ou s\u00f3 por que o daime j\u00e1 era conhecido (e usado) pelos incas. Mas a maconha j\u00e1 era conhecida (e usada) h\u00e1 muito mais tempo pelos eg\u00edpcios.<\/div>\n
<\/div>\n
N\u00e3o h\u00e1, portanto, argumento que sustente o uso de drogas apenas por raz\u00f5es religiosas. Ou libera geral<\/i> ou fica proibid\u00e3o<\/i> pra todo mundo. O que n\u00e3o d\u00e1, por raz\u00f5es l\u00f3gicas, \u00e9 manter meias medidas hip\u00f3critas.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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