Parafraseando Richard Feynman, \u201cse voc\u00ea acha que entende as recentes manifesta\u00e7\u00f5es populares, voc\u00ea n\u00e3o entende essas manifesta\u00e7\u00f5es populares\u201d. Muita gente tem se perguntado sobre o que est\u00e1 acontecendo no Brasil. Porque agora? Aonde isso tudo vai acabar? Como sempre, os protestos que come\u00e7aram por R$0,20 a mais nas passagens de \u00f4nibus e metr\u00f4 t\u00eam virtudes e defeitos. Mas ainda \u00e9 cedo para se ter certeza se h\u00e1 mais qualidades ou riscos no que alguns j\u00e1 chamam de \u201cprimavera brasileira\u201d. Espero que n\u00e3o, mas em meio a essa confu\u00e3o generalizada talvez at\u00e9 este texto se revele equivocado.<\/p>\n
O que mais tem atordoado os analistas pol\u00edticos e, principalmente, o pr\u00f3prio governo do PT \u00e9 que o Brasil n\u00e3o re\u00fane as condi\u00e7\u00f5es de uma \u201cprimavera\u201d, um levante de indignados. \u00c9 verdade que n\u00e3o temos (ao menos por enquanto) s\u00e9rios problemas de desemprego causado por medidas de austeridade. Tampouco temos (apesar do que insistem os direitistas mais radicais) uma ditadura opressora, que n\u00e3o respeita qualquer tipo de liberdade individual. O fato \u00e9 que talvez estejamos no meio-termo dessas condi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Explico.<\/p>\n
N\u00e3o temos \u00edndices desesperadores de desemprego. N\u00e3o para a popula\u00e7\u00e3o economicamente ativa em geral. Mas para os mais jovens, tem sido muito frustrante procurar um primeiro emprego e n\u00e3o conseguir, sempre com a justificativa de que experi\u00eancia \u00e9 pr\u00e9-requisito inegoci\u00e1vel. Quem n\u00e3o conhece algum adolescente ou p\u00f3s-adolescente que j\u00e1 tentou \u201centrar para o mercado\u201d sem experi\u00eancia, mas cheio de vontade e que s\u00f3 encontrou portas fechadas e rejei\u00e7\u00f5es sum\u00e1rias?<\/p>\n
A situa\u00e7\u00e3o pode ser (e \u00e9) ainda mais desesperadora quando se tenta compensar a inexperi\u00eancia com forma\u00e7\u00e3o superior. A atual gera\u00e7\u00e3o de jovens \u00e9 a primeira a ter a desagrad\u00e1vel surpresa de que diploma n\u00e3o garante mais emprego algum (e em alguns setores, como em comunica\u00e7\u00e3o, nem h\u00e1 mais obrigatoriedade legal de ter diploma). Quer coisa mais enervante que dedicar quatro anos de sua curta vida aos estudos acad\u00eamicos na esperan\u00e7a de ter uma boa coloca\u00e7\u00e3o e n\u00e3o conseguir? N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que os primeiros a explodir foram justamente os estudantes universit\u00e1rios.<\/p>\n
Portanto, ao contr\u00e1rio do que afirmam alguns mais \u00e0 direita, n\u00e3o \u00e9 que as universidades sejam ninhos esquerdistas. \u00c9 que nada torna algu\u00e9m t\u00e3o convicto da fal\u00eancia do capitalismo quanto um capitalismo que te recebe a bordoadas. Isso quando se disp\u00f5e a te receber para um processo seletivo ou entrevista. A coisa s\u00f3 piora quando voc\u00ea, junto com sua gera\u00e7\u00e3o, resolve tomar as ruas para demonstrar sua indigna\u00e7\u00e3o, sua revolta, quem sabe at\u00e9 sua raiva j\u00e1 incontrol\u00e1vel. Nesse caso, quem deveria lhe proteger \u2014 o Estado \u2014 \u00e9 que lhe d\u00e1 bordoadas. Tudo porque a propriedade, p\u00fablica ou privada, importa mais que as suas ang\u00fastias de jovem desempregado (com as quais nem seus pais se importam, como acontece com muitos).<\/p>\n
Mas esse conflito de expectativas contra a realidade, de idealismo contra a economia, de mais velhos contra os mais novos, nada disso \u00e9 o pior. O pior \u00e9 a demoniza\u00e7\u00e3o de um movimento que come\u00e7a por raz\u00f5es leg\u00edtimas. Como algu\u00e9m pode dizer que vive numa democracia quando esta iguala manifestantes a v\u00e2ndalos e a criminosos? Isso n\u00e3o seria coisa de um regime semi-autorit\u00e1rio, que ainda n\u00e3o se livrou (e resiste e se livrar) dos entulhos da ditadura militar? De governo(s) que j\u00e1 fez(fizeram) de tudo para neutralizar a oposi\u00e7\u00e3o? V\u00e2ndalos, claro, devem ser punidos. Mas v\u00e2ndalos infiltrados, como parece ter havido em muitos casos, devem ser mais punidos ainda. N\u00e3o importa de onde venham nem a quem servem. Os chamados P2 s\u00e3o t\u00e3o corruptos quanto o estado de coisas que supostamente atacam. N\u00e3o deixa de ser ir\u00f4nico que uma manifesta\u00e7\u00e3o aparentemente subversiva seja aparentemente subversiva por a\u00e7\u00f5es de radicais agenciados pelo Estado.<\/p>\n
A vandaliza\u00e7\u00e3o das manifesta\u00e7\u00f5es n\u00e3o \u00e9 apenas no sentido f\u00edsico, de agress\u00f5es a pessoas ou a propriedades. Tem havido uma assustadora viola\u00e7\u00e3o de ideais, quaisquer que sejam. Queimar bandeiras \u00e9 vandalismo. Xingar quem tem posicionamento diferente \u00e9 vandalismo. Agredir e hostilizar equipes da imprensa \u00e9 vandalismo. Isso j\u00e1 \u00e9 \u00f3bvio a esta altura. Mas gritar palavras de ordem gen\u00e9ricas contra a corrup\u00e7\u00e3o, nunca contra os corruptores tamb\u00e9m \u00e9 vandalismo. Protestar s\u00f3 por protestar, al\u00e9m de ser meio idiota, n\u00e3o deixa de ser meio autorit\u00e1rio. A massa deve ter voz, mas n\u00e3o pode ser a \u00fanica voz numa democracia.<\/p>\n
Quer dizer que devemos ficar quietos diante da corrup\u00e7\u00e3o? Claro que n\u00e3o, mas ela n\u00e3o se combate com gritos. Corrup\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma coisa; \u00e9 uma atitude e se combate com mudan\u00e7as de atitudes, a come\u00e7ar por a\u00e7\u00f5es cotidanas como respeitar filas e n\u00e3o evitar multas de tr\u00e2nsito com um agradinho ao guarda. Pra quem ainda n\u00e3o entendeu, corrup\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 como passagem de \u00f4nibus ou hospital sucateado ou escola abandonada. Embora aquela seja muitas vezes a causa destas, n\u00e3o se resolve da mesma maneira. Ap\u00f3s mais de 500 anos de experi\u00eancias governamentais diversas, j\u00e1 dever\u00edamos ter apreendido que corrup\u00e7\u00e3o (passiva e ativa) n\u00e3o se resolve com mais leis ou mais puni\u00e7\u00f5es. \u00c9 ing\u00eanuo pensar que corruptos (e corruptores) ser\u00e3o punidos apenas porque milhares de pessoas sa\u00edram \u00e0s ruas por alguns dias. \u00c9 ut\u00f3pico acreditar que os conchavos e tram\u00f3ias v\u00e3o ser silenciados por palavras de ordem e bord\u00f5es repetidos em un\u00edssono. Ali\u00e1s, pode at\u00e9 ser que quanto mais barulho, melhor. Ningu\u00e9m vai prestar a aten\u00e7\u00e3o se surgir (se \u00e9 que j\u00e1 n\u00e3o surgiu) um \u201cacord\u00e3o\u201d, uma esp\u00e9cie de autoanistia de quem tem as m\u00e3os sujas nos bastidores de Bras\u00edlia e das demais capitais. E nada impede que isso possa acontecer.<\/p>\n
Numa democracia, \u00e9 fundamental que corruptos (e corruptores) sejam sempre julgados pelo Judici\u00e1rio, nunca pela m\u00eddia e muito menos pela massa. Por mais esclarecidas que sejam, tanto a imprensa quanto a popula\u00e7\u00e3o podem cometer injusti\u00e7as e linchamentos morais. Isso n\u00e3o \u00e9 democr\u00e1tico. Pode-se questionar os tr\u00e2mites legais, os in\u00fameros recursos, a demora na execu\u00e7\u00e3o das senten\u00e7as, mas de nada vai adiantar se ningu\u00e9m propor uma reforma judici\u00e1ria, por exemplo. E n\u00e3o adiantaria apenas propor.<\/p>\n
Por mais necess\u00e1ria que seja, qualquer reforma \u2014 como a pol\u00edtica, que agora ressurge, ou a tribut\u00e1ria, a dos transportes, da sa\u00fade, da educa\u00e7\u00e3o, etc \u2014 precisa ser seriamente debatida, cuidadosamente ponderada, minuciosamente revista e eficazmente adequada antes de ser posta em pr\u00e1tica. Mesmo que isso pudesse ser feito por democracia direta (inclusive on-line), uma s\u00e9rie de reformas necess\u00e1rias ainda levaria (muito) tempo. De novo, \u00e9 question\u00e1vel que o Congresso n\u00e3o se mobilize no sentido dessas reformas e nem seja obrigado a isso. Goste-se ou n\u00e3o, numa democracia \u00e9 o pr\u00f3prio Congresso quem decide o qu\u00ea, quando e como vai votar. Isso pode ser parcialmente reformado, mas n\u00e3o pode ser inteiramente prescindido. Podemos fazer press\u00e3o, seja por assinaturas virtuais ou protestos bem reais, mas, por mais infeliz que nos pare\u00e7a, qualquer decis\u00e3o parlamentar \u00e9 e deve ser soberana \u2014 at\u00e9 ser que seja derrubada pelos outros poderes democraticamente constitu\u00eddos, como o Executivo e\/ou o Judici\u00e1rio.<\/p>\n
Quanto ao Judici\u00e1rio, h\u00e1 a quest\u00e3o do Minist\u00e9rio P\u00fablico. \u00c9 uma institui\u00e7\u00e3o igualmente indispens\u00e1vel num regime democr\u00e1tico. Mas isso n\u00e3o significa que o MP seja perfeito nem que possa ser reformado. O mesmo MP que investiga casos de corrup\u00e7\u00e3o muitas vezes engaveta den\u00fancias contra determinados partidos ou indiv\u00edduos poderosos. E tamb\u00e9m \u00e9 esse mesmo MP que muitas vezes manda prender os mais pobres e os negros com uma pressa que n\u00e3o tem igual nos casos de corrup\u00e7\u00e3o pol\u00edtico-partid\u00e1ria. Antes de ser derrubada, a PEC 37, que restringe os poderes de investiga\u00e7\u00e3o do MP deve ser seriamente debatida. N\u00e3o apenas pelos parlamentares, mas pela sociedade. Inclusive por aqueles que a ela se op\u00f5em.<\/p>\n
De ambos os lados do espectro pol\u00edtico, h\u00e1 quem considere obsoleta a divis\u00e3o em direita\/esquerda. Mesmo que voc\u00ea n\u00e3o tenha partidos, pode ter posi\u00e7\u00f5es de direita ou de esquerda mesmo sem saber. Ali\u00e1s, n\u00e3o \u00e9 nada absurdo ser um pouco de cada lado. Tanto \u00e0 esquerda quanto \u00e0 direita, h\u00e1 quem acuse o outro lado de golpe. \u00c9 bom saber que a mem\u00f3ria de 1964 ainda est\u00e1 bem viva depois de meio s\u00e9culo. \u00c9 bom saber que tanto direitistas quanto esquerdistas prezam pela democracia (ao menos no discurso). Melhor ainda \u00e9 que ningu\u00e9m buscou saber o que os militares acham disso tudo (por mais que achem que est\u00e1 tudo uma bagun\u00e7a, eles t\u00eam o dever constitucional de permiti-la). Esse ar de paranoia pol\u00edtica demonstra que h\u00e1 um saud\u00e1vel ceticismo por parte de setores politizados (rec\u00e9m-politizados ou n\u00e3o). O problema \u00e9 que tal ceticismo tem sido muitas vezes exacerbado. S\u00f3 porque algu\u00e9m discorda da tua opini\u00e3o ou pertence a outra classe social, n\u00e3o significa que esteja tramando um golpe. A n\u00e3o ser, \u00e9 claro, que voc\u00ea tenha provas contundentes de um movimento subversivo. Nesse caso, se voc\u00ea preza mesmo pela democracia, deve denunciar os golpistas em vez de maquinar um \u201ccontragolpe\u201d. Mas, repito, deve denunciar apenas munido de provas contundentes e concretas e n\u00e3o de teorias de Facebook.<\/p>\n
Falando no Face<\/em>, ele tem sido muito louvado e pouco criticado. Ainda que sejam reprov\u00e1veis alguns casos de dele\u00e7\u00e3o de p\u00e1ginas ou postagens, pode ser que tenham sido necess\u00e1rias. N\u00e3o que se defenda a censura nem a vigil\u00e2ncia irrestrita e paranoica \u00e0 la<\/em> NSA. Mas quem garante que os autores de tais publica\u00e7\u00f5es sejam realmente bem-intencionados? Nada \u00e9 mais f\u00e1cil do que criar um perfil falso numa rede social. Porque n\u00e3o seria igualmente f\u00e1cil criar falsos eventos de manifesta\u00e7\u00f5es fajutas e propagar informa\u00e7\u00f5es mentirosas, desnecess\u00e1rias ou maliciosas? E porque os respons\u00e1veis por isso n\u00e3o poderiam ser punidos? H\u00e1 liberdade de manifesta\u00e7\u00e3o plena na internet, \u00e9 claro. Sempre deve haver. Mas esconder-se atr\u00e1s do anonimato ou de um perfil falso \u00e9 de uma covardia imperdo\u00e1vel numa democracia.<\/p>\n Muita gente, ali\u00e1s, ainda n\u00e3o compreendeu que quem n\u00e3o tem m\u00e1s inten\u00e7\u00f5es n\u00e3o precisa esconder o rosto com m\u00e1scara de um revolucion\u00e1rio do s\u00e9culo XVII memeficado por um filme do s\u00e9culo XXI (muito menos portar martelos, dar voadoras ou portar coquet\u00e9is molotov). Como as armas, o anonimato s\u00f3 \u00e9 \u00fatil e necess\u00e1rio em regimes autocr\u00e1ticos ou totalit\u00e1rios (como os da Inglaterra de Guy Fawkes ou do mundo de V de Vingan\u00e7a), que realmente punem qualquer indiv\u00edduo discordante. Se voc\u00ea sai \u00e0s ruas mascarado num regime que n\u00e3o \u00e9 nem autocr\u00e1tico nem totalit\u00e1rio, admite implicitamente que \u00e9 um criminoso. N\u00e3o reclame se for tratado como tal.<\/p>\n E quanto aos partidos? N\u00e3o s\u00e3o criminosos tamb\u00e9m? Em casos individuais, pode ser. O oportunismo partid\u00e1rio n\u00e3o deixa de ser revoltante. Mas partidos existem e s\u00e3o necess\u00e1rios numa democracia. Podem e devem participar de qualquer evento. Podem e devem ser ouvidos, ainda que tenham muito mais a ouvir na conjuntura atual. O nosso maior problema n\u00e3o \u00e9 a exist\u00eancia de partidos. \u00c9 que todos, sem exce\u00e7\u00e3o, s\u00f3 olham para o pr\u00f3prio umbigo, s\u00f3 se importam com seus filiados e tapam os ouvidos diante das demandas populares. Alguns ainda podem at\u00e9 ter seus militantes, mas ser\u00e1 que aceitam n\u00e3o-militantes com posturas questionadoras?<\/p>\n N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que na \u00faltima d\u00e9cada as ONGs tenham se fortalecido. As organiza\u00e7\u00f5es n\u00e3o-governamentais s\u00e3o mais abertas e, em muitos casos, mais flex\u00edveis e tolerantes. S\u00e3o mais \u201cjovens\u201d, n\u00e3o s\u00f3 cronologicamente, mas no sentido de que se parecem mais com redes sociais do que com organismos pol\u00edticos. Embora n\u00e3o tenham (ou n\u00e3o devessem ter) objetivos governamentais, o que as ONGs fazem \u00e9 pol\u00edtica. Posicionar-se contra ou a favor de uma tema (ex: defesa do meio-ambiente ou defesa do agroneg\u00f3cio?) j\u00e1 \u00e9 tomar um partido e fazer pol\u00edtica. Qualquer opini\u00e3o emitida j\u00e1 \u00e9 pol\u00edtica, e pol\u00edtica \u00e9 algo indissoci\u00e1vel de uma democracia. Se voc\u00ea n\u00e3o gosta de pol\u00edtica, \u00e9 melhor voltar a compartilhar fotos de gatinhos fofos ou fazer coment\u00e1rios de telenovelas. Mas mesmo esse tipo de atitude traz uma pol\u00edtica impl\u00edcita. Se voc\u00ea gosta de gatinhos, muito provavelmente \u00e9 um defensor de animais. Se prefere novelas, muito provavelmente defende certo tipo de estrutura midi\u00e1tica. Por mais censur\u00e1veis que sejam, suas opini\u00f5es s\u00e3o direito seu. O que n\u00e3o pode \u00e9 tentar enfi\u00e1-las goela abaixo dos demais, seja em Comiss\u00f5es da C\u00e2mara, seja nas ruas.<\/p>\n Mas, voltando \u00e0s ONGs, mesmo elas t\u00eam muitos defeitos. Muitas nem s\u00e3o t\u00e3o \u201cn\u00e3o-governamentais\u201d assim, principalmente as ligadas a partidos e\/ou capitaneadas por personalidades, al\u00e9m das trambiqueiras, que s\u00f3 querem faturar. E mesmo assim, poucos s\u00e3o os que defendem a extin\u00e7\u00e3o completa de ONGs. Porque, ent\u00e3o, dever\u00edamos extinguir os partidos?<\/p>\n \u00c9 certo que precisamos destruir alguns aspectos de nossa democracia. Talvez inclusive muitos (mas n\u00e3o todos os) partidos. Muitos (mas n\u00e3o todos os) nossos representantes eleitos. Muitos (mas n\u00e3o todos os) nossos costumes pol\u00edticos e maneiras de debater quest\u00f5es. Muitas das nossas leis, por\u00e9m nem todas. A democracia \u00e9 uma estrutura simultaneamente muito forte e muito fr\u00e1gil. Como um enorme edif\u00edcio, um regime democr\u00e1tico s\u00f3 se mant\u00e9m s\u00f3lido se primeiro contruirmos um pilar mais resistente e s\u00f3 ent\u00e3o desmontarmos aquela escora que j\u00e1 nos parece tosca e insustent\u00e1vel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parafraseando Richard Feynman, \u201cse voc\u00ea acha que entende as recentes manifesta\u00e7\u00f5es populares, voc\u00ea n\u00e3o entende essas manifesta\u00e7\u00f5es populares\u201d. Muita gente tem se perguntado sobre o que est\u00e1 acontecendo no Brasil. Porque agora? Aonde isso tudo vai acabar? 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