{"id":6888,"date":"2014-10-21T19:00:27","date_gmt":"2014-10-21T22:00:27","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/hypercubic\/?p=6888"},"modified":"2014-10-21T19:00:27","modified_gmt":"2014-10-21T22:00:27","slug":"anncios-curiosos-na-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/hypercubic\/2014\/10\/anncios-curiosos-na-igreja\/","title":{"rendered":"\u201cAn\u00fancios Curiosos na Igreja\u201d"},"content":{"rendered":"
\"sleeping<\/a>
“Sleeping Congragation” (William Hogarth, 1728)<\/figcaption><\/figure>\n

Independente da religi\u00e3o, sempre h\u00e1 um momento bastante solene no culto, missa ou ritual. Pode ser um serm\u00e3o ou prega\u00e7\u00e3o, uma ora\u00e7\u00e3o ou a leitura da respectiva escritura sagrada. Por vezes, por\u00e9m, essa solenidade toda pode ser perdida por motivos diversos. O Rev. R. Wilkins Rees relata alguns causos de serm\u00f5es que deram errado no ensaio \u201cCurious Anouncements in the Church\u201d, publicado em Ecclesiastical Curiosities<\/em> (ANDREWS, 1899). Vamos come\u00e7ar com um pequeno mal-entendido:<\/p>\n

Um p\u00e1roco informou sua congrega\u00e7\u00e3o num Domingo de manh\u00e3 que o servi\u00e7o de batismo seria realizado \u00e0 tarde, pedindo aos parentes que trouxessem suas crian\u00e7as pontualmente, de modo a n\u00e3o atrasar a cerim\u00f4nia. Imediatamente, o velho sacrist\u00e3o, sonolento e surdo, pensando que o an\u00fancio tivesse a ver com um novo hin\u00e1rio que estava sendo introduzido na \u00e9poca, levantou-se e, graciosamente, informou a todos que aqueles que ainda estivessem sem [o hin\u00e1rio] poderiam obt\u00ea-lo no estoque da sacristia pelo m\u00f3dico pre\u00e7o de 8 pence<\/em> o exemplar.<\/span><\/p>\n

Ou ent\u00e3o os an\u00fancios inesperados de (anti)casamento e uma missa interrompida:<\/p>\n

O pr\u00f3ximo an\u00fancio \u00e9 ligeiramente similar \u2014 “Declaro p\u00fablico e not\u00f3rio o banimento de casamento entre… entre…”, anunciou um cura do p\u00falpito. Mas se interrompeu ao perceber que n\u00e3o encontrava o livro com suas notas. O sacrist\u00e3o, vendo o apuro do seu chefe e percebendo o paradeiro do livro sumido, completou: \u2014 “Entre a almofada e o p\u00falpito, sir!”. <\/span><\/p>\n

O car\u00e1ter \u00fanico de outro comunicado justificar\u00e1 sua conclus\u00e3o: “Tenho muito mal-estar, meus irm\u00e3os, muito mal-estar”, anunciou um pregador no serm\u00e3o de uma noite de Domingo. “E assim eu os dispenso com meus gestos de h\u00e1bito.”<\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m havia, muitas vezes, interrup\u00e7\u00f5es involunt\u00e1rias, por raz\u00f5es animais:<\/p>\n

Assim, o Rev. Samuel Sherwen, cl\u00e9rigo bem-conhecido em Cumberland, anunciou numa manh\u00e3 que vira, atrav\u00e9s de uma janela pr\u00f3xima ao p\u00falpito, algumas vacas perdidas num milharal, requisitando que algu\u00e9m sa\u00edsse a recolh\u00ea-las. Em outra ocasi\u00e3o, disse que havia porcos no p\u00e1tio da igreja que n\u00e3o eram dele e seu servo Peter faria de tudo para expuls\u00e1-los.<\/span><\/p>\n

Eventualmente havia algum fiel meio vingativo, meio zoeiro. Foi o que aconteceu com o Rev. Mr. Alcock, que foi reitor de Burnsal, perto de Skipton, Yorkshire, em meados do s\u00e9c. XVIII:<\/p>\n

Deste cl\u00e9rigo se d\u00e1 outra hist\u00f3ria que ilustra muito bem a excessiva familiaridade em que indulgiam os ocupantes do p\u00falpito naqueles dias d’antanho. Um de seus amigos, cuja casa n\u00e3o havia sido visitada durante a semana, deu um jeito de descosturar e embaralhar as folhas do serm\u00e3o do domingo. Durante o culto, o pregador n\u00e3o precisou ir muito longe na leitura para perceber o truque. “Will, teu desgra\u00e7ado!” \u2014 interrompeu \u2014 “O que tu fizeste com meu serm\u00e3o?” E em seguida, voltando-se ao povo: “Irm\u00e3os, Will Thornton embaralhou as folhas do meu serm\u00e3o. N\u00e3o tenho tempo de coloc\u00e1-las em ordem. Continuarei a ler conforme entendo e v\u00f3s fareis do sentido o melhor que puderem.” E leu at\u00e9 o fim o confuso serm\u00e3o, diante de uma congrega\u00e7\u00e3o at\u00f4nita.<\/span><\/p>\n

Outro motivo para interromper serm\u00f5es, talvez o mais comum, fossem membros que acabavam dormindo no meio da prega\u00e7\u00e3o narc\u00f3tica. Excepcionalmente, o dorminhoco poderia estar mais acordado que todo mundo:<\/p>\n

“Est\u00e1s dormindo, John.”, disse um p\u00e1roco, pausando um um discurso bastante modorrento. Olhando feio para o homem, completou: “Tome algum rap\u00e9, John!” \u2014 “Bote rap\u00e9 no serm\u00e3o!”, replicou John. E as express\u00f5es da audi\u00eancia mostravam que a resposta havia sido plenamente apreciada por todos.<\/span><\/p>\n

Finalmente, havia serm\u00f5es rocambolescos, dignos de Tristram Shandy<\/em><\/a>, misturando leituras b\u00edblicas com qualquer coisa que desse na telha do pregador. Como no caso de um pastor em Crossmichael, Galloway, que deu uma vers\u00e3o irreconhec\u00edvel de um verso do \u00caxodo:<\/p>\n

“E o Senhor disse a Mois\u00e9s \u2014 feche esta porta! N\u00e3o acho que eu gostaria de sentar perto dessa porta aberta. Foi justo nessa porta que o sineiro Yedam Tamson pegou a friagem que lhe trouxe a morte e eu tenho certeza, meu bom homem, que ele n\u00e3o gostaria de v\u00ea-la aberta \u2014 E o Senhor disse a Mois\u00e9s \u2014 ponha aquele cachorro pra fora! O que \u00e9 que traz os c\u00e3es pra dentro da igreja, arfando? N\u00e3o quero mais v\u00ea-los trazendo seus c\u00e3es pra c\u00e1 e se eu os ver mais uma vez, vou tomar nota e bot\u00e1-los os dois pra fora. \u2014 E o Senhor disse a Mois\u00e9s: \u2014 Vejo aqui um homem que n\u00e3o tirou seu chap\u00e9u; estou certo de que sabem que \u00e9 pra deixar na porta. Tira esse bon\u00e9, Tommas, e se seu coco for calvo, tu pode arranjar uma peruca grisalha feito a minha; n\u00e3o s\u00e3o caras, meu querido; o Bob Gillepsie tem um monte delas por dez pence<\/em>.” E s\u00f3 ent\u00e3o o pregador informou sua audi\u00eancia o que havia sido dito a Mois\u00e9s de uma maneira mais ou menos precisa.<\/span><\/p>\n

Pena que, em seu ensaio, o Rev. Wilkins n\u00e3o nos informe, nem de maneira \u201cmais ou menos precisa\u201d, qual era o tal vers\u00edculo do \u00caxodo\u2026<\/p>\n

Refer\u00eancia<\/h3>\n
REES, Rev. R. Wilkins. \u201cCurious Anouncements in the Church\u201d. in: ANDREWS, William (org.). Ecclesiastical Curiosities<\/em><\/strong> [Curiosidades Eclesi\u00e1sticas<\/em>]. Londres: William Andrews & Co., 1899. p. 216 e ss.<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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