Essa pesquisa \u00e9 um encontro na encruzilhada que atrav\u00e9s da etnografia buscou compreender a rela\u00e7\u00e3o das Pombogiras com as pessoas atrav\u00e9s da no\u00e7\u00e3o do acerto, enquanto conceito do pr\u00f3prio campo. Os acertos s\u00e3o acordos firmados com a Pombogira e que tem a necessidade de ser constantemente confirmado e renovado. Dessa etnografia surgiu a tese intitulada: \u201cAcende a luz do candeeiro pra receber pessoa amiga\u201d: Encontros e acertos na encruzilhada, defendida no dia 06 de dezembro de 2021 no Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Ci\u00eancias Sociais da Unicamp. O objetivo da tese foi compreender o pensamento das Pombogiras para a constru\u00e7\u00e3o dos acertos.
\nAtrav\u00e9s da perspectiva das Pombogiras, o corpo \u00e9 retirado da refer\u00eancia em favor do deslocamento que torna poss\u00edvel a presen\u00e7a do esp\u00edrito, pois \u00e9 o movimento entre o lado espiritual e o encarnado que possibilita que os esp\u00edritos encarnem. Nessa troca o movimento pr\u00f3prio dos esp\u00edritos se torna refer\u00eancia e as pessoas s\u00e3o esp\u00edritos encarnados. Nessa pesquisa o movimento foi importante para tornar poss\u00edvel o encontro na encruzilhada. A partir do aprendizado com as Pombogiras foi poss\u00edvel perceber que o encontro \u00e9 uma composi\u00e7\u00e3o de desencontros.
\nA encruzilhada proporciona o encontro entre diferentes, sem excluir a diferen\u00e7a. Dessa forma, a encruzilhada \u00e9 o encontro de caminhos diferentes que n\u00e3o se tornam unidade, mas sim, pluralidades na constru\u00e7\u00e3o de novas possibilidades, de novos caminhos. Sendo assim, a encruzilhada n\u00e3o s\u00f3 estabelece a comunica\u00e7\u00e3o, como \u00e9 a pr\u00f3pria comunica\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s do movimento.
\n\u00c9 tamb\u00e9m pelo movimento do lado espiritual para o encarnado que Dona Maria, Dona Padilha, Dona Mulambo e Dona Sete Saias podem vim em terra. Atrav\u00e9s dos acertos foi poss\u00edvel compreender, tamb\u00e9m, a import\u00e2ncia da gira para o transmutar das energias, pois energia parada pode trazer s\u00e9rios problemas. Esta etnografia foi, tamb\u00e9m, um acerto constru\u00eddo com as Pombogiras, em que foi necess\u00e1rio compreender os seus conceitos como express\u00e3o de mundos para mudar a perspectiva e ser encontrado pelos movimentos. Por ser um acerto com as Pombogiras \u00e9 preciso que essa pesquisa tenha continuidade, os acertos sejam renovados, para seguir gerando o movimento que gera movimento. No processo de conhecer mais a perspectiva das Pombogiras, foi se estabelecendo um processo de conhecimento da import\u00e2ncia da composi\u00e7\u00e3o de cada esp\u00edrito encarnado, a partir deste encontro. Esta pesquisa busca n\u00e3o s\u00f3 compreender estes movimentos, como tamb\u00e9m encontrar e ser encontrado na encruzilhada, a partir da perspectiva das Pombogiras, sendo parte desta composi\u00e7\u00e3o. A pesquisa segue em andamento a partir das reflex\u00f5es apontadas pela banca de defesa do doutorado.<\/p>\n
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Legenda da imagem: Ilustra\u00e7\u00e3o “Meia-noite na encruzilhada dando sua gargalhada”. Cr\u00e9ditos da imagem:\u00a0Jules Ventura<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Essa pesquisa \u00e9 um encontro na encruzilhada que atrav\u00e9s da etnografia buscou compreender a rela\u00e7\u00e3o das Pombogiras com as pessoas atrav\u00e9s da no\u00e7\u00e3o do acerto, enquanto conceito do pr\u00f3prio campo. Os acertos s\u00e3o acordos firmados com a Pombogira e que tem a necessidade de ser constantemente confirmado e renovado. Dessa etnografia surgiu a tese intitulada: […]<\/p>\n","protected":false},"author":747,"featured_media":3457,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"pgc_sgb_lightbox_settings":"","_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[7,23,24,83],"tags":[117],"class_list":["post-3456","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologia","category-comunicacao","category-conhecimento","category-politica","tag-pesquisas"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-content\/uploads\/sites\/295\/2023\/03\/4634669a-3d95-440d-a9e4-e82d5e9c4949-Humberto-Santana-Jr.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3456","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/users\/747"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3456"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3456\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3457"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3456"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3456"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}