{"id":3888,"date":"2024-09-03T14:57:55","date_gmt":"2024-09-03T17:57:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.labirinto.labjor.unicamp.br\/?p=3888"},"modified":"2024-09-03T14:57:55","modified_gmt":"2024-09-03T17:57:55","slug":"uma-experiencia-de-leitura-coletiva-de-dysphoria-mundi-o-som-do-mundo-desmoronando-do-filosofo-paul-b-preciado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/2024\/09\/03\/uma-experiencia-de-leitura-coletiva-de-dysphoria-mundi-o-som-do-mundo-desmoronando-do-filosofo-paul-b-preciado\/","title":{"rendered":"Uma experi\u00eancia de leitura coletiva de \u201cDysphoria mundi: o som do mundo desmoronando\u201d, do fil\u00f3sofo Paul B. Preciado"},"content":{"rendered":"<p>Entre o in\u00edcio de maio e o final de agosto, ocorreu no Labirinto a leitura coletiva de <em>Dysphoria Mundi: o som do mundo desmoronando<\/em>, a mais recente obra do fil\u00f3sofo Paul B. Preciado. Esta atividade, totalmente gratuita, foi facilitada por mim, em um exerc\u00edcio de leitura e reflex\u00e3o coletiva sobre o livro.<\/p>\n<p>Os encontros ocorreram nas noites de quintas-feiras, das 19h30 \u00e0s 21h30, via videochamada. Foram ao todo oito encontros quinzenais, nos quais o livro foi dividido para melhor compreens\u00e3o. Cada encontro come\u00e7ou com cerca de uma hora de exposi\u00e7\u00e3o introdut\u00f3ria ao texto por uma pessoa volunt\u00e1ria, estabelecendo conex\u00f5es com a trajet\u00f3ria filos\u00f3fico-pol\u00edtica de Preciado, seguida de uma hora de discuss\u00e3o coletiva.<\/p>\n<p>Considero Preciado um dos fil\u00f3sofos mais instigantes da atualidade e uma das principais vozes na teoria queer. Em obras como Manifesto Contrassexual, Testo Junkie, Um Apartamento em Urano e Eu sou o monstro que vos fala, somos convidados\/as\/es a refletir sobre os processos de produ\u00e7\u00e3o de corpos e subjetividades nas pr\u00e1ticas cotidianas de saber-poder, bem como nos modos de resist\u00eancia frente \u00e0s arquiteturas pol\u00edticas que aprisionam desejos e vidas.<\/p>\n<p>Dysphoria Mundi se apresentou como uma obra densa que, ao longo de suas mais de quinhentas p\u00e1ginas, nos transportou de volta ao indigesto per\u00edodo da pandemia de covid-19. Escrito durante a pandemia, enquanto Preciado se encontrava convivendo com o v\u00edrus e isolado em seu apartamento em Paris, o livro busca diagnosticar e relatar o que estava acontecendo naquele momento.<\/p>\n<p>No livro, Preciado revisita o conceito psiqui\u00e1trico de \u201cdisforia\u201d do in\u00edcio do s\u00e9culo XX. Relata que disforia foi historicamente usada como sin\u00f4nimo de transtornos psiqui\u00e1tricos, referindo-se a um transtorno de humor que torna a vida cotidiana insuport\u00e1vel. Etimologicamente, disforia refere-se a algo que \u00e9 dif\u00edcil de suportar. Essa \u00e9 justamente a heran\u00e7a do conceito de disforia de g\u00eanero, utilizado para descrever diagn\u00f3sticos trans, conforme o autor.<\/p>\n<p>De acordo com o fil\u00f3sofo, o pr\u00f3prio livro \u00e9 disf\u00f3rico. Composto por relatos \u00edntimos, di\u00e1logos te\u00f3ricos, ora\u00e7\u00f5es f\u00fanebres e uma carta para noves ativistes, Dysphoria Mundi oferece uma leitura do estado de coisas a partir de refer\u00eancias feministas, queer, trans e antirracistas. O que essas perspectivas nos ensinam a observar? Partindo desse questionamento, o livro se desenvolve como uma cartografia m\u00f3vel do cen\u00e1rio disf\u00f3rico em que nos situamos.<\/p>\n<p>A no\u00e7\u00e3o de \u201cdysphoria mundi\u201d busca pensar a nova ordem pol\u00edtica, este momento de transi\u00e7\u00e3o planet\u00e1ria em que vivemos, que abrange o antropoceno, as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e as transforma\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, econ\u00f4micas e midi\u00e1ticas. Nesse contexto, o anthropos \u00e9 reinserido no centro do debate, mas agora como um \u201canthropos queer\u201d, que evidencia as interse\u00e7\u00f5es de g\u00eanero, sexualidade e ra\u00e7a que comp\u00f5em este cen\u00e1rio.<\/p>\n<p>Na vis\u00e3o de Preciado, as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e seus efeitos, como a pandemia de covid-19, n\u00e3o podem ser reduzidos ao protagonismo humano e ao apocalipse iminente. Precisam ser vistos como uma oportunidade para repensar as separa\u00e7\u00f5es modernas entre natureza e cultura, humanos e n\u00e3o-humanos, ci\u00eancia e pol\u00edtica, corpo e mente.<\/p>\n<p>Trata-se de um chamado radical \u00e0 a\u00e7\u00e3o, voltado para repensar os modos de atua\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, de vida em sociedade e de produ\u00e7\u00e3o cient\u00edfica. Este chamado deve estar atento \u00e0s conex\u00f5es entre processos de transforma\u00e7\u00e3o ambientais, econ\u00f4micos, subjetivos e \u00e0s m\u00faltiplas viol\u00eancias que decorrem da \u201cbiopol\u00edtica pretrossexoracial\u201d.<\/p>\n<p>Segundo Preciado, esse regime tem suas ra\u00edzes na expans\u00e3o do capitalismo colonial do s\u00e9culo XVI, com suas epistemologias racistas e sexistas oriundas da Europa. Assim, classifica e hierarquiza os seres viventes em categorias bin\u00e1rias, pautadas em ra\u00e7a, sexo e sexualidade. Em termos energ\u00e9ticos, \u00e9 um regime que depende dos combust\u00edveis f\u00f3sseis para sua manuten\u00e7\u00e3o. \u00c9 esse regime que nos lan\u00e7ou no cen\u00e1rio de destrui\u00e7\u00e3o em que nos encontramos atualmente, e com o qual precisamos de organiza\u00e7\u00f5es coletivas urgentes para superar.<\/p>\n<p>Dysphoria Mundi oferece importantes contribui\u00e7\u00f5es para a reflex\u00e3o cr\u00edtica e a atua\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. No grupo de leitura, as proposi\u00e7\u00f5es de Preciado nos incitaram a questionar apostas excessivamente otimistas diante do atual cen\u00e1rio de destrui\u00e7\u00e3o, al\u00e9m de refletir sobre a participa\u00e7\u00e3o do autor nas lutas coletivas para al\u00e9m do eixo EUA-Europa. Que es noves ativistes e as multid\u00f5es queer possam acessar, ver e ouvir Preciado em outras partes do mundo, incluindo desde o Brasil.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><a href=\"https:\/\/www.labirinto.labjor.unicamp.br\/uma-experiencia-de-leitura-coletiva-de-dysphoria-mundi-o-som-do-mundo-desmoronando-do-filosofo-paul-b-preciado\/foto-encontro-1\/\" rel=\"attachment wp-att-3889\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3889\" src=\"https:\/\/www.labirinto.labjor.unicamp.br\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Foto-encontro-1.png\" alt=\"\" width=\"605\" height=\"282\" srcset=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-content\/uploads\/sites\/295\/2024\/09\/Foto-encontro-1.png 605w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-content\/uploads\/sites\/295\/2024\/09\/Foto-encontro-1-300x140.png 300w, https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-content\/uploads\/sites\/295\/2024\/09\/Foto-encontro-1-500x233.png 500w\" sizes=\"(max-width: 605px) 100vw, 605px\" \/><\/a><br \/>\nCaptura de tela do primeiro encontro do grupo de leitura de \u201cDysphoria mundi: o som do mundo desmoronando\u201d, do fil\u00f3sofo Paul B. Preciado<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Descri\u00e7\u00e3o da imagem em destaque: A imagem apresenta um fundo em tons rosados pastel, com um desenho de Paul B. Preciado \u00e0 esquerda. O desenho retrata uma criatura monstruosa nua de cor rosa, com chifres e asas, posicionada sobre o planeta Terra partido ao meio. Na parte superior, est\u00e1 escrito \u201cLeituras no Labirinto\u201d. Logo abaixo, encontra-se o t\u00edtulo do livro: \u201cDysphoria Mundi: o som do mundo desmoronando &#8211; Paul B. Preciado\u201d. Na parte inferior, h\u00e1 o texto \u201cOferecimento: Kris H. de Oliveira &#8211; Labirinto\/Unicamp\u201d. Cr\u00e9ditos da imagem: Dysphoria Mundi: o som do mundo desmoronando, Paul B. Preciado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre o in\u00edcio de maio e o final de agosto, ocorreu no Labirinto a leitura coletiva de Dysphoria Mundi: o som do mundo desmoronando, a mais recente obra do fil\u00f3sofo Paul B. Preciado. Esta atividade, totalmente gratuita, foi facilitada por mim, em um exerc\u00edcio de leitura e reflex\u00e3o coletiva sobre o livro. Os encontros ocorreram [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":733,"featured_media":3890,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"pgc_sgb_lightbox_settings":"","_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[6,28,55],"tags":[118],"class_list":["post-3888","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropoceno","category-covid-19","category-grupo-de-leitura","tag-projetos"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-content\/uploads\/sites\/295\/2024\/09\/Imagem-post.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3888","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/users\/733"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3888"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3888\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3890"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/labirinto\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}