Na mesa em quest\u00e3o, Eduardo Guimar\u00e3es argumentou que a grande m\u00eddia, ao divulgar a ci\u00eancia, seja em suplementos dedicados ao tema nos jornais, em mat\u00e9rias televisivas, em not\u00edcias veiculadas em portais eletr\u00f4nicos, produz uma concep\u00e7\u00e3o de ci\u00eancia para o senso comum. Pode-se dizer, portanto, que a sociedade acaba por se relacionar com a ci\u00eancia a partir dos efeitos de sua divulga\u00e7\u00e3o. Considera-se que grande parte da popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem acesso direto aos resultados da produ\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, e sim pelo interm\u00e9dio das pr\u00e1ticas de divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica pela m\u00eddia, que de um modo espec\u00edfico traduzem o discurso da produ\u00e7\u00e3o do conhecimento. Al\u00e9m disso, deve-se ressaltar que \u00e9 com base nos sentidos de ci\u00eancia determinados pela m\u00eddia que as pessoas tomam posi\u00e7\u00f5es a respeito da ci\u00eancia.<\/p>\n
A apresenta\u00e7\u00e3o do professor tomou como base not\u00edcias produzidas pela grande m\u00eddia \u2013\u00a0 especificamente do site da Folha de S\u00e3o Paulo. Em suas an\u00e1lises, mostrou que muitas vezes s\u00e3o divulgadas as ci\u00eancias naturais, as biol\u00f3gicas, as ci\u00eancias da sa\u00fade, as ci\u00eancias exatas. Como exemplo, mencionou not\u00edcias sobre desenvolvimento de vacinas e de pesquisas sobre o meio ambiente. Ao pensar o modo de significar a ci\u00eancia pelos grandes meios de comunica\u00e7\u00e3o, chamou a aten\u00e7\u00e3o para os impactos das m\u00eddias eletr\u00f4nicas, que produzem uma outra circula\u00e7\u00e3o do discurso da divulga\u00e7\u00e3o do conhecimento, quando comparada ao funcionamento discursivo dos \u00f3rg\u00e3os impressos, como jornais e revistas.<\/p>\n
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- \u00a0A ci\u00eancia significada por sua utilidade nas m\u00eddias eletr\u00f4nicas<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
Nas m\u00eddias eletr\u00f4nicas, o sentido da ci\u00eancia seria dilu\u00eddo e significado por sua utilidade. Mant\u00e9m-se, entretanto, o sentido da ci\u00eancia em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0s ci\u00eancias humanas, j\u00e1 que essa utilidade \u00e9 apresentada como ambiente<\/em>, sa\u00fade<\/em>, cura<\/em>, astronomia<\/em>, tecnologias, etc<\/em>. Nesse processo, as ci\u00eancias humanas s\u00e3o significadas como se n\u00e3o fizessem parte da ci\u00eancia e aparecem como in\u00fateis do ponto de vista social. Isso ter\u00e1 impacto inclusive em como as pessoas entendem a necessidade ou n\u00e3o do financiamento da ci\u00eancia e das ci\u00eancias humanas, em particular.<\/p>\n
Um pouco mais da produ\u00e7\u00e3o te\u00f3rica de Guimar\u00e3es sobre o tema pode ser lido no artigo Linguagem\u00a0<\/a>e<\/a> conhecimento:<\/a> produ<\/a>\u00e7\u00e3o<\/a> e<\/a> circul<\/a>a\u00e7\u00e3o<\/a> da<\/a> ci\u00eancia.\u00a0<\/a>Nesse artigo, o autor analisa aspectos do funcionamento enunciativo das pol\u00edticas cient\u00edficas e das rela\u00e7\u00f5es entre Estado, m\u00eddia e sociedade.<\/p>\n
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- Esvaziamento das pr\u00e1ticas de autoria<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
Por sua vez, M\u00f3nica Zoppi Fontana parte da an\u00e1lise sobre as condi\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o e circula\u00e7\u00e3o do conhecimento para discutir a autoria na divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica. Em rela\u00e7\u00e3o a essas condi\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o, a professora menciona as linhas te\u00f3ricas dominantes; o desenvolvimento t\u00e9cnico e tecnol\u00f3gico e a organiza\u00e7\u00e3o das disciplinas e institui\u00e7\u00f5es nas rela\u00e7\u00f5es estabelecidas com o poder econ\u00f4mico e pol\u00edtico. Sua reflex\u00e3o considera o momento que vivemos de descaso com o financiamento do ensino superior e com a pesquisa cient\u00edfica. Na esteira do crescimento de um mercado de servi\u00e7os educacionais e do produtivismo acad\u00eamico, h\u00e1 o esvaziamento das pr\u00e1ticas de autoria na produ\u00e7\u00e3o do conhecimento.<\/p>\n
Para pensar a autoria, primeiramente deve-se considerar a produ\u00e7\u00e3o cient\u00edfica e a divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica como pr\u00e1ticas que constituem modos de se colocar como autor. M\u00f3nica parte de uma reflex\u00e3o que toma como base a fun\u00e7\u00e3o-autor e o nome de autor propostos inicialmente por Michel Foucault e retrabalhados no campo da An\u00e1lise de Discurso pela professora Eni Orlandi e v\u00e1rios outros autores.<\/p>\n
O nome de autor \u00e9 um nome pr\u00f3prio e seu funcionamento leva a individualizar um sujeito como autor. Ao individualiza-lo, identifica-o e o coloca como princ\u00edpio de agrupamento e de classifica\u00e7\u00e3o de uma obra, tanto \u00e9 que as refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas s\u00e3o organizadas pelo nome de autor. J\u00e1 a fun\u00e7\u00e3o de autor \u00e9 o modo como se exerce a pr\u00e1tica de autoria e muda conforme as condi\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 o nome, mas como se produz o conhecimento em diferentes \u00e1reas e disciplinas. Ent\u00e3o se poderia dizer que a fun\u00e7\u00e3o autor \u00e9 a pr\u00e1tica efetiva da autoria e n\u00e3o a classifica\u00e7\u00e3o que ela sofre em sua circula\u00e7\u00e3o social, que teria mais rela\u00e7\u00e3o com o nome de autor.<\/p>\n
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- Autor e divulgador: a figura do intelectual midiatizado<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
O que h\u00e1 algumas d\u00e9cadas estava dividido em fun\u00e7\u00f5es espec\u00edficas, pelo jornalismo cient\u00edfico e pela media\u00e7\u00e3o de um divulgador em rela\u00e7\u00e3o \u00e0quele que produz o conhecimento, transformou-se. Hoje h\u00e1 uma injun\u00e7\u00e3o nas institui\u00e7\u00f5es e nas ag\u00eancias de fomento que financiam a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento para que aquele que produz seja ele pr\u00f3prio divulgador. Ent\u00e3o temos uma fun\u00e7\u00e3o autor que se divide e se desdobra, em produzir conhecimento e em divulgar o conhecimento. Esse desdobramento est\u00e1 ancorado em um \u00fanico nome de autor, que \u00e9 individual e que lhe d\u00e1 legitimidade e prest\u00edgio acad\u00eamico.<\/p>\n
No capitalismo tardio, a mercantiliza\u00e7\u00e3o do processo de produ\u00e7\u00e3o do conhecimento e as novas tecnologias de comunica\u00e7\u00e3o impactam as pr\u00e1ticas de autoria cient\u00edfica. O interessante \u00e9 pensar que pelo funcionamento pr\u00f3prio das m\u00eddias digitais esse nome de autor faz parte de uma encena\u00e7\u00e3o que n\u00e3o s\u00f3 individualiza, mas que o personaliza e confere um corpo, uma imagem singular. Trata-se de uma pr\u00e1tica espetacularizada a partir da encena\u00e7\u00e3o do eu, conceituada por M\u00f3nica como autoria fetiche, caracterizada por um intelectual midializado, o cientista, estrela das redes sociais e da TV a cabo. O conhecimento produzido \u00e9 fragmentado em p\u00edlulas que podem ser consumidas por um p\u00fablico fidelizado.<\/p>\n
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- Pr\u00e1ticas de resist\u00eancia na produ\u00e7\u00e3o do conhecimento e na divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
Apesar desse cen\u00e1rio, a professora aponta pr\u00e1ticas de resist\u00eancia a esse processo dominante, tanto na produ\u00e7\u00e3o do conhecimento quanto na divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, que procuram validar a import\u00e2ncia da produ\u00e7\u00e3o cient\u00edfica das universidades e institui\u00e7\u00f5es de pesquisa p\u00fablicas. Essas pr\u00e1ticas t\u00eam o potencial de ressignificar politicamente a figura do intelectual, fazendo emergir a autoria-experimenta\u00e7\u00e3o, marcada por novos modos de articula\u00e7\u00e3o da reflex\u00e3o acad\u00eamica, da luta pol\u00edtica e das experi\u00eancias est\u00e9ticas em a\u00e7\u00f5es coletivas. Como exemplos, M\u00f3nica cita os filmes Olympia<\/a> e o ebook Hoje eu acordei para a luta<\/a>.<\/p>\n
Para conhecer um pouco mais do trabalho da professora sobre autoria e produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, bem como entender melhor as formula\u00e7\u00f5es da autora sobre autoria-fetiche e autoria-experimeneta\u00e7\u00e3o, \u00e9 esclarecedor seu artigo<\/a> sobre a tem\u00e1tica.<\/p>\n
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- Para saber mais do evento<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
Por fim, vale apontar que o evento no CEFET-MG foi filmado e est\u00e1 dispon\u00edvel no canal<\/a> de divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica da institui\u00e7\u00e3o. Os professores Eduardo e M\u00f3nica tamb\u00e9m concederam entrevistas \u00e0 r\u00e1dio UFMG Educativa, a convite da professora Val\u00e9ria Raimundo (UFMG) e da jornalista Vivian Teixeira, da Funda\u00e7\u00e3o Ezequiel Dias. Essas entrevistas subsidiaram a Coluna de Ci\u00eancia e Tecnologia do Pensar a Educa\u00e7\u00e3o<\/a>,\u00a0 Pensar o Brasil, que teve ainda a participa\u00e7\u00e3o da professora Carla Moreira, organizadora do evento e ministrante de disciplina sobre a tem\u00e1tica da Divulga\u00e7\u00e3o do Conhecimento no Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Estudos de Linguagens no CEFET-MG. Eu tamb\u00e9m participei do programa de r\u00e1dio, transmitido ao vivo; um desafio que trouxe muitos aprendizados e nos mostrou pontos a aprimorar nessa busca de di\u00e1logo com diferentes setores sociais. Esse foi mais um exemplo de professoras pesquisadoras provocadas a assumir o lugar de divulgadoras do conhecimento, conforme marca M\u00f3nica sobre nossos tempos.<\/p>\n
- Para saber mais do evento<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
- Pr\u00e1ticas de resist\u00eancia na produ\u00e7\u00e3o do conhecimento e na divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
- Autor e divulgador: a figura do intelectual midiatizado<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
- Esvaziamento das pr\u00e1ticas de autoria<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/linguistica\/wp-content\/uploads\/sites\/23\/2018\/11\/NaRadioUFMG-300x200.jpg\")
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