{"id":1391,"date":"2022-06-13T11:52:29","date_gmt":"2022-06-13T14:52:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mindflow\/?p=1391"},"modified":"2022-06-14T14:07:55","modified_gmt":"2022-06-14T17:07:55","slug":"prisao-imposta-por-si-mesmo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mindflow\/prisao-imposta-por-si-mesmo\/","title":{"rendered":"Pris\u00e3o imposta por si mesmo."},"content":{"rendered":"\n

No texto O Influencer como Corpo D\u00f3cil<\/a>, falei um pouco sobre como o disciplinamento do digital tem moldado nossa vida e nosso corpo, nessa breve an\u00e1lise, a partir das ideias de Michel Foucault, pretendi demonstrar a gravidade da submiss\u00e3o as regras digitais, principalmente quando feita sem nenhum crit\u00e9rio e questionamento.<\/p>\n\n\n\n

Hoje, a partir das ideias de Byung-Chul Han e Guy Debord, pretendo mostrar que esse disciplinamento n\u00e3o se det\u00e9m ao corpo, mas se expande, a ponto de mudar a nossa concep\u00e7\u00e3o de vida profissional, aliada a espetaculariza\u00e7\u00e3o de um discurso motivacional da autonomia<\/mark>, o trabalho acaba por se tornar um aprisionamento imposto pelo pr\u00f3prio trabalhador.<\/p>\n\n\n\n

Sociedade cansada de Byung-Chul Han<\/h3>\n\n\n\n

O fil\u00f3sofo Byung-Chul Han<\/a>, aborda essa quest\u00e3o em suas obras como uma forma de escravid\u00e3o. Segundo ele, antes dos smartphones e do Wi-Fi dispon\u00edvel 24 horas, o trabalho estabelecia limites de tempo, demandas e relacionamentos. <\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 na atual realidade o trabalho nos alcan\u00e7a a qualquer hora e em qualquer lugar. E vem carregado de discursos motivacionais que nos culpabilizam por n\u00e3o darmos conta de atendermos todas as demandas. <\/p>\n\n\n\n

A sociedade do trabalho e a sociedade do desempenho n\u00e3o s\u00e3o sociedades livres. Elas geram novas coer\u00e7\u00f5es. A dial\u00e9tica do senhor e escravo est\u00e1, n\u00e3o em \u00faltima inst\u00e2ncia, para aquela sociedade na qual cada um \u00e9 livre e que seria capaz tamb\u00e9m de ter tempo livre para o lazer. <\/p>

Leva, ao contr\u00e1rio, a uma sociedade do trabalho, na qual o pr\u00f3prio senhor se transformou num escravo do trabalho. Nessa sociedade coercitiva, cada um, carrega consigo seu campo de trabalho. <\/p>

A especificidade desse campo de trabalho \u00e9 que somos ao mesmo tempo, prisioneiro e vigia, v\u00edtima e agressor. Assim, acabamos explorando a n\u00f3s mesmos. Com isso, a explora\u00e7\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel mesmo sem senhorio.<\/p>Exaustos-e-correndo-e-dopados<\/a> – El Pa\u00eds<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Cena: Matrix Resurrections<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Serei meu pr\u00f3prio patr\u00e3o<\/h4>\n\n\n\n

A crescente narrativa promocional, disfar\u00e7ada de motivacional, sobre as vantagens do profissional aut\u00f4nomo, advindas, principalmente das empresas tecnol\u00f3gicas, reconfiguram os modelos de trabalho.<\/p>\n\n\n\n

Impulsionadas pela falta de ofertas de emprego, das medidas sanit\u00e1rias em fun\u00e7\u00e3o da pandemia da Covid-19 e das crises econ\u00f4micas sofridas nos \u00faltimos anos, muitos profissionais brasileiros optaram por abandonar a CLT (Consolida\u00e7\u00e3o das Leis do Trabalho)<\/a> e adotar o trabalho informal, alguns desses, ainda sim, procuraram regulariza\u00e7\u00e3o, a partir da ado\u00e7\u00e3o do MEI, garantindo assim alguns dos direitos trabalhistas<\/mark>, como a aposentadoria, por exemplo.<\/p>\n\n\n\n

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Dirija pelo app da Uber. Voc\u00ea escolhe quando quer ganhar.<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Para se ter uma ideia dessa mudan\u00e7a, em 2020, conforme o Mapa de Empresas, do Minist\u00e9rio da Economia<\/a>, “o n\u00famero de Microempreendedores Individuais (MEI) teve um crescimento de 8,4% em rela\u00e7\u00e3o a 2019. Do total de 3.359.750 empresas abertas no per\u00edodo, 2.663.309 eram MEIs”. J\u00e1 em 2021, foram mais de 3,9 milh\u00f5es de empreendimentos, um aumento de 19,8% em rela\u00e7\u00e3o a 2020<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

A Espetaculariza\u00e7\u00e3o da autonomia de Guy Debord<\/h3>\n\n\n\n

Sem as obriga\u00e7\u00f5es financeiras trabalhistas impostas pela CLT, os custos de manuten\u00e7\u00e3o (como alimenta\u00e7\u00e3o e transporte, por exemplo) e de aloca\u00e7\u00e3o f\u00edsica desses funcion\u00e1rios, as empresas perceberam a oportunidade de reduzir suas despesas, j\u00e1 que o real custo de um funcion\u00e1rio pode chegar at\u00e9 3 vezes o valor do sal\u00e1rio pago ao trabalhador<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Mas, para que essa opera\u00e7\u00e3o financeira funcionasse, era preciso que o trabalhador tamb\u00e9m visse vantagens nessa troca, assim a espetaculariza\u00e7\u00e3o da autonomia se tornou interessante<\/mark> para esse modelo de neg\u00f3cio.<\/p>\n\n\n\n

A venda da qualidade de vida <\/mark>em troca do tempo \u00e9 a base dessa espetaculariza\u00e7\u00e3o, feita por propagandas que demonstram a ideia de autonomia de horas trabalhadas, visto que n\u00e3o h\u00e1 obriga\u00e7\u00e3o de estar em determinados locais e hor\u00e1rios, logo h\u00e1 tempo para outros afazeres particulares, como lazer, fam\u00edlia, estudos, etc.<\/p>\n\n\n\n

Para levar os trabalhadores ao status <\/em>de produtores e consumidores “livres” do tempo-mercadoria, a condi\u00e7\u00e3o pr\u00e9via foi a expropria\u00e7\u00e3o violenta do tempo deles. O retorno espetacular do tempo s\u00f3 se tornou poss\u00edvel a partir dessa primeira despossess\u00e3o do produtor (…) O mundo j\u00e1 possui o sonho de um tempo. Para viv\u00ea-lo de fato, deve agora possuir consci\u00eancia dele. <\/p>Sociedade do espet\u00e1culo – Guy Debord<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Lalamove<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

O trabalho como hobbie<\/h3>\n\n\n\n

Voc\u00ea carrega uma esta\u00e7\u00e3o de trabalho com voc\u00ea o tempo todo. No come\u00e7o a gente se sente livre, a comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel em qualquer lugar. Ent\u00e3o, essa liberdade se transforma em compuls\u00e3o (…) <\/p>

Simplesmente n\u00e3o faz sentido definir horas de trabalho. (…) Com certeza posso colocar horas de trabalho e recusar qualquer trabalho fora deste hor\u00e1rio, mas n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o simples. O fato de podemos dispor livremente de nosso tempo cria, como voc\u00ea diz, compuls\u00f5es. Porque a hora de descansar sempre pode acabar se tornando hora de trabalho.<\/p>Conversa entre Byung-Chul Han e Park Chan – Document\u00e1rio Sociedade do Cansa\u00e7o<\/a> – no 11\u00ba Festival des deutschen Films.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

A espetaculariza\u00e7\u00e3o da autonomia aliada ao disciplinamento do digital aumenta a nossa confus\u00e3o sobre quando acaba nosso trabalho e come\u00e7a o lazer. Quer ver um exemplo disso?<\/p>\n\n\n\n

No \u00faltimo dia 02\/06 a influenciadora digital Bianca Andrade do canal Boca Rosa apresentou sua estrat\u00e9gia de marketing<\/a> como dica de planejamento estrat\u00e9gico para que seus seguidores. <\/p>\n\n\n\n

A estrat\u00e9gia n\u00e3o \u00e9 novidade para quem trabalha com marketing digital, inclusive sendo tratada e largamente incentivada como se uma receita para o sucesso. <\/p>\n\n\n\n

Contudo, o que essa “receita de bolo” n\u00e3o discute \u00e9 a transforma\u00e7\u00e3o de uma vida privada em p\u00fablica e tudo isso em troca do “like<\/em>“. <\/p>\n\n\n\n

(Se voc\u00ea n\u00e3o viu a discuss\u00e3o recomendo a mat\u00e9ria do<\/mark><\/mark> Nexo<\/a>). <\/p>\n\n\n\n

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Bianca Andrade cria roteiros para mostrar rotina nos Stories<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Observe na foto, como a estrat\u00e9gia utilizada pela influencer n\u00e3o est\u00e1 muito longe de sua rotina! <\/p>\n\n\n\n

Voc\u00ea visita os lugares atrav\u00e9s da c\u00e2mera do celular, fotografa diariamente suas x\u00edcaras de caf\u00e9 e seus pratos de comida, compartilha conte\u00fados repulsivos como forma de protesto, confere sua timeline<\/em> em cada micro segundo de \u00f3cio?<\/p>\n\n\n\n

E quem foi que decidiu abrir o celular e fazer a postagem? Quem decidiu tirar a foto? Quem decidiu compartilhar o conte\u00fado? Quem decidiu gastar esse tempo?<\/mark><\/p>\n\n\n\n

O que se gasta \u00e9 o tempo de vida. Quando compro algo. N\u00e3o pagamos com dinheiro. Compramos com o tempo de vida que tivemos que gastar para ter aquele dinheiro. Mas tem um detalhe: tudo se compra, menos a vida.<\/p>HUMAN o filme<\/a> – Jos\u00e9 Mujica<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

A Divulga\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica e seu eterno voluntariado<\/h2>\n\n\n\n

A falta de consci\u00eancia da precariza\u00e7\u00e3o do trabalho, da espetaculariza\u00e7\u00e3o da autonomia e da venda do tempo s\u00e3o muito presentes na divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica. \u00c9 comum encontrarmos divulgadores cient\u00edficos que equilibram essa atividade junto de seus estudos, pesquisa e trabalhos formais.<\/p>\n\n\n\n

Tomo como exemplo a produ\u00e7\u00e3o dessa postagem:<\/p>\n\n\n\n

Este \u00e9 o terceiro texto que estou produzindo ap\u00f3s passar 4 meses estudando o livro a Sociedade do Espet\u00e1culo na disciplina de doutorado que minha orientadora ministrou. Mas observe que somente neste texto eu utilizei mais que um pensador.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m do estudo da bibliografia passei mais algumas horas, escrevendo e revisando o conte\u00fado, escolhendo imagens que contextualizassem o texto e respeitassem as normas de direitos autoriais. <\/p>\n\n\n\n

Mas n\u00e3o para por a\u00ed, ap\u00f3s a publica\u00e7\u00e3o do texto ainda precisarei aplicar estrat\u00e9gias de comunica\u00e7\u00e3o para sugerir o conte\u00fado ao meu p\u00fablico alvo, que j\u00e1 foi pensado e definido. Afinal esse \u00e9 um texto de divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica e para cumprir seu objetivo \u00e9 preciso que chegue as pessoas.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 claro que precisamos considerar aqui nesta contagem do tempo que estou publicando em um blog que j\u00e1 \u00e9 estabelecido e trabalhado desde abril de 2019, dentro de um projeto de divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica que est\u00e1 trabalhando desde novembro de 2015. <\/p>\n\n\n\n

Isso sem incluir nesta contagem, o tempo de vida de aprendizagem, o acompanhamento de not\u00edcias e outros estudos relacionados da \u00e1rea, o tempo de profiss\u00e3o, etc.<\/p>\n\n\n\n

Ou seja, como diz Ana Arnt: “esse texto levou toda a minha vida para ficar pronto”.<\/p>\n\n\n\n

Como sempre militamos aqui no Blogs de Ci\u00eancia da Unicamp, fazer divulga\u00e7\u00e3o cientifica vai muito al\u00e9m do postar algo nas redes sociais, exige estudo, planejamento e reflex\u00e3o. E, infelizmente a grande maioria dos profissionais desta \u00e1rea a fazem de forma volunt\u00e1ria, quando muito recebem bolsas que n\u00e3o possuem nem os direitos do MEI quanto mais os garantidos pela CLT<\/p>\n\n\n\n

Entender a divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica como profiss\u00e3o \u00e9 urgente e necess\u00e1ria, exigir sua remunera\u00e7\u00e3o, direitos trabalhistas e reconhecimento n\u00e3o \u00e9 exagerado. Continuar trabalhando de gra\u00e7a \u00e9 que est\u00e1 errado.<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Refer\u00eancias:<\/h2>\n