Por Maur\u00edlio Bonora J\u00fanior<\/b><\/p>\n\n\n\n
Como \u00e9 poss\u00edvel que a nossa sociedade atual seja t\u00e3o diferente, ao mesmo tempo, t\u00e3o igual a do in\u00edcio da Internet?<\/p>\n\n\n\n
Vivemos hoje em um mundo globalizado (pero no mucho<\/em>) e conectado, rodeado por gadgets<\/em> <\/a>e algoritmos vinculados \u00e0 internet que captam e mostram uma infinitude de informa\u00e7\u00f5es para n\u00f3s, informa\u00e7\u00f5es estas indicadas pelos pr\u00f3prios algoritmos especificamente para n\u00f3s, de acordo com as nossas prefer\u00eancias. <\/p>\n\n\n\n Em 1967, Guy Debord<\/a> publicou seu livro A Sociedade do Espet\u00e1culo<\/em>, em que mostrava como a espetaculariza\u00e7\u00e3o do cotidiano das pessoas influenciava toda a sociedade daquele momento, unindo as pessoas, concentrando seu olhar e consci\u00eancia em uma ilus\u00e3o e falsa consci\u00eancia; e, ao mesmo tempo dividindo-as, colocando fronteiras entre suas rela\u00e7\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n Em uma sociedade que vivia com um consumo cada vez maior de televis\u00f5es e r\u00e1dios, Debord via o espet\u00e1culo n\u00e3o como as imagens per se que eram transmitidas, mas sim a rela\u00e7\u00e3o social entre as pessoas, mediada pelas imagens e fic\u00e7\u00e3o das m\u00eddias visuais. <\/p>\n\n\n\n Mais sobre o assunto<\/strong>: <\/p>\n\n\n\n A Sociedade do Espet\u00e1culo e a individualiza\u00e7\u00e3o do \u00f3dio<\/a> – Pris\u00e3o imposta por si mesmo<\/a>.<\/p>\n\n\n\n O espet\u00e1culo \u00e9 ao mesmo tempo parte da sociedade, a pr\u00f3pria sociedade e seu instrumento de unifica\u00e7\u00e3o. Enquanto parte da sociedade, o espet\u00e1culo concentra todo olhar e toda a consci\u00eancia. Por ser algo separado, ele \u00e9 o foco do olhar iludido e da falsa consci\u00eancia; a unifica\u00e7\u00e3o que realiza n\u00e3o \u00e9 outra coisa sen\u00e3o a linguagem oficial da separa\u00e7\u00e3o generalizada. <\/p>Guy Debord, A Sociedade do Espet\u00e1culo, p. 14.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Com um tom um tanto quanto sombrio e pessimista, Debord argumenta como o espet\u00e1culo afasta as pessoas da realidade e autenticidade, simulando uma vida imaginada pelas imagens midi\u00e1ticas, convertendo tudo e todos em uma fantasia, com ilus\u00f5es para todos os lados. E claro, como isso \u00e9 utilizado por l\u00edderes e detentores do poder para controle social da massa. Pensando bem (e colocando de lado um pouco do pessimismo do livro), podemos dizer que ele n\u00e3o estava muito errado. <\/p>\n\n\n\n Se olharmos para a nossa sociedade atual, em que poucas empresas controlam grande parte das informa\u00e7\u00f5es que s\u00e3o compartilhadas entre os quase 8 bilh\u00f5es de humanos, e em grande parte do tempo manipulando como essas informa\u00e7\u00f5es s\u00e3o recebidas pelos outros, podemos dizer que Debord n\u00e3o estava n\u00e3o errado. Provavelmente ele s\u00f3 n\u00e3o sabia a escala que as coisas tomariam. <\/p>\n\n\n\n Para entender um pouco melhor isso, decidi tomar como exemplo a m\u00fasica Welcome to the Internet<\/em> (Bem vindo a Internet) de Bo Burnham, que aparece no filme Inside<\/em> da Netflix (que inclusive \u00e9 um \u00f3timo para se refletir muito mais coisas que vou comentar aqui).
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