{"id":3122,"date":"2026-09-09T08:08:34","date_gmt":"2026-09-09T11:08:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mulheresnafilosofia\/?p=3122"},"modified":"2026-09-09T08:09:00","modified_gmt":"2026-09-09T11:09:00","slug":"song-ruoshen-%e5%ae%8b%e8%8b%a5%e8%8e%98-e-song-ruozhao-%e5%ae%8b%e8%8b%a5%e6%98%ad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mulheresnafilosofia\/blog\/song-ruoshen-%e5%ae%8b%e8%8b%a5%e8%8e%98-e-song-ruozhao-%e5%ae%8b%e8%8b%a5%e6%98%ad\/","title":{"rendered":"Song Ruoshen (\u5b8b\u82e5\u8398) e Song Ruozhao (\u5b8b\u82e5\u662d)"},"content":{"rendered":"

O lan\u00e7amento desta semana nos apresenta Song Ruoshen (s\u00e9c. VIII\u2013c. 820) e Song Ruozhao (c. 761\u2013828), irm\u00e3s letradas e pensadoras chinesas da dinastia Tang (618\u2013907), que se destacaram por sua erudi\u00e7\u00e3o, refinamento e autoridade pedag\u00f3gica, consolidando-se como figuras centrais da tradi\u00e7\u00e3o letrada feminina e da instru\u00e7\u00e3o moral em seu tempo. O verbete, escrito por Jo\u00e3o V\u00edtor Tonin Beretta, apresenta a trajet\u00f3ria dessas pensadoras cuja produ\u00e7\u00e3o intelectual foi fundamental para a tradi\u00e7\u00e3o dos textos de instru\u00e7\u00e3o feminina (<\/span>n\u00fcxun<\/span><\/i>), dedicando-se \u00e0 composi\u00e7\u00e3o e ao coment\u00e1rio dos <\/span>Analectos para Mulheres<\/span><\/i> (<\/span>N\u00fc Lunyu<\/span><\/i>). As irm\u00e3s Song dedicaram-se \u00e0 elabora\u00e7\u00e3o de uma \u00e9tica pr\u00e1tica voltada para o cultivo de si, \u00e0 disciplina dos gestos e da fala, e \u00e0 ordena\u00e7\u00e3o \u00e9tica da vida dom\u00e9stica, propondo uma pedagogia da forma\u00e7\u00e3o moral cotidiana que se afasta de especula\u00e7\u00f5es doutrinais abstratas, defendendo uma conduta em que as virtudes s\u00e3o incorporadas nos ritmos di\u00e1rios e nas a\u00e7\u00f5es cotidianas. Na obra <\/span>Analectos para Mulheres<\/span><\/i> (<\/span>N\u00fc Lunyu<\/span><\/i>), estruturada em di\u00e1logo formal com os <\/span>Analectos<\/span><\/i> de Conf\u00facio, elas articularam uma pedagogia onde a virtude se distribui em h\u00e1bitos di\u00e1rios e ritos concretos \u2014 como servir aos pais, ritos, levantar cedo e administrar a casa \u2014, integrando a excel\u00eancia funcional dom\u00e9stica ao cultivo do car\u00e1ter e \u00e0 propriedade ritual (<\/span>li<\/span><\/i>), e rejeitando a separa\u00e7\u00e3o entre excel\u00eancia t\u00e9cnica no lar e virtude moral. Embora tenham habitado uma ordem relacional marcadamente assim\u00e9trica e hier\u00e1rquica, sua not\u00e1vel atua\u00e7\u00e3o na corte sob os t\u00edtulos de \u201cletradas\u201d (<\/span>xueshi<\/span><\/i>) e \u201cmestras\u201d (<\/span>xiansheng<\/span><\/i>) conferidos pelo imperador Dezong, somada \u00e0 posterior lideran\u00e7a de Ruozhao como supervisora palaciana (<\/span>shanggong<\/span><\/i>), revela o reconhecimento e o prest\u00edgio intelectual que conquistaram. A obra associada \u00e0s irm\u00e3s Song permanece como um marco de ag\u00eancia moral e refinamento intelectual feminino na China imperial, desafiando leituras simplistas ao conjugar a disciplina cotidiana dos afetos e gestos com a consolida\u00e7\u00e3o de uma \u00e9tica pr\u00e1tica e de autocultivo.<\/span><\/p>\n

Quer saber mais? Leia o verbete aqui<\/a> e assista a entrevista com o autor do verbete aqui!<\/span><\/p>\n

Sobre o autor do verbete: Jo\u00e3o V\u00edtor Tonin Beretta \u00e9 graduando em Filosofia pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), com interesse em filosofia chinesa, est\u00e9tica e hist\u00f3ria da filosofia. Seus estudos concentram-se na articula\u00e7\u00e3o entre pensamento confuciano, experi\u00eancia est\u00e9tica e forma\u00e7\u00e3o do sujeito, buscando compreender a cultura chinesa em sua dimens\u00e3o filos\u00f3fica, liter\u00e1ria e hist\u00f3rica. Desenvolve pesquisas sobre as rela\u00e7\u00f5es entre tradi\u00e7\u00e3o e modernidade, explorando o di\u00e1logo entre China e Ocidente. Dedica-se ao estudo da l\u00edngua chinesa e \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de uma forma\u00e7\u00e3o sinol\u00f3gica orientada \u00e0 pesquisa, tradu\u00e7\u00e3o e produ\u00e7\u00e3o acad\u00eamica.<\/span>\u00a0<\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O lan\u00e7amento desta semana nos apresenta Song Ruoshen (s\u00e9c. VIII\u2013c. 820) e Song Ruozhao (c. 761\u2013828), irm\u00e3s letradas e pensadoras<\/p>\n","protected":false},"author":360,"featured_media":3119,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"pgc_sgb_lightbox_settings":"","_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[10,11],"tags":[],"class_list":["post-3122","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-filosofas"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mulheresnafilosofia\/wp-content\/uploads\/sites\/178\/2026\/09\/unnamed.png","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mulheresnafilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3122","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mulheresnafilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mulheresnafilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mulheresnafilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/360"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mulheresnafilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3122"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mulheresnafilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3122\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3123,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mulheresnafilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3122\/revisions\/3123"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mulheresnafilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3119"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mulheresnafilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3122"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mulheresnafilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3122"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/mulheresnafilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}