{"id":1179,"date":"2020-01-17T19:00:18","date_gmt":"2020-01-17T22:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/musicologia\/?p=1179"},"modified":"2020-01-24T23:36:28","modified_gmt":"2020-01-25T02:36:28","slug":"45","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/musicologia\/2020\/01\/17\/45\/","title":{"rendered":"Liberdade, criatividade e m\u00fasica"},"content":{"rendered":"

Parte 1<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Fornari (Tuti) \u2013 17 de janeiro de 2020<\/p>\n

fornari @ unicamp . br<\/p>\n

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A mente humana tenta sempre entender a realidade atrav\u00e9s daquilo que conhece, exprimindo modelos da realidade atrav\u00e9s da ci\u00eancia e os expressar atrav\u00e9s das artes, como \u00e9 o caso da m\u00fasica. Nada mais conhecido para n\u00f3s do que aquilo que constru\u00edmos. Um simples artefato, como uma flauta divje (mencionada anteriormente<\/a>), feita de osso de urso, por algum luthier que viveu h\u00e1 mais de 30mil anos atr\u00e1s; \u00e9 um artefato musical que pode ser usado para explicar por demonstra\u00e7\u00e3o (ou seja, por imita\u00e7\u00e3o), exprimindo sonoridades similares com a dos cantos dos p\u00e1ssaros, e consequentemente expressar emo\u00e7\u00f5es a estas sonoridades associadas, atrav\u00e9s da performance musical. Por extens\u00e3o e compara\u00e7\u00e3o, tem-se que grande parte do avan\u00e7o alcan\u00e7ado pelo conhecimento humano, nas \u00e1reas das ci\u00eancias, artes, filosofia, matem\u00e1tica e afins, tamb\u00e9m se baseou na compara\u00e7\u00e3o de fen\u00f4menos naturais com mecanismos; artes e artefatos concebidos e constru\u00eddos pela pr\u00f3pria humanidade.<\/p>\n

Dessa frente, surgiram correntes filos\u00f3ficas como o \u201cmecanicismo\u201d que tenta explicar a natureza e a realidade, comparando um fen\u00f4meno observado com os mecanismos concebidos e constru\u00eddos pela humanidade. Thomas Hobbes, em sua obra seminal \u201cLeviat\u00e3\u201d (ou Mat\u00e9ria, Palavra e Poder de um Governo Eclesi\u00e1stico e Civil), aventura-se a explicar a sociedade e a pol\u00edtica dentro de uma vis\u00e3o mecanicista. Ren\u00e9 Descartes, outro renomado fil\u00f3sofo mecanicista do s\u00e9culo XVII, atrav\u00e9s da sua vis\u00e3o dualista do ser humano, dividindo-o entre mente e corpo, tenta desse modo explicar a a\u00e7\u00e3o, rea\u00e7\u00e3o e assim a condi\u00e7\u00e3o humana, pela intera\u00e7\u00e3o entre destas partes; seguindo um caminho similar \u00e0quele que o seu professor, Isaac Beeckman, trilhou, em sua teoria filos\u00f3fica mecanicista e dual, dividindo a ess\u00eancia do universo entre \u201cmat\u00e9ria e movimento\u201d; onde o conceito de \u201cmat\u00e9ria\u201d deriva do \u201catomismo\u201d, dos fil\u00f3sofos da Gr\u00e9cia antiga, como Leucipo e Dem\u00f3crito, onde a mat\u00e9ria \u00e9 necessariamente constitu\u00edda de partes indivis\u00edveis (at\u00f4micas); e o conceito de \u201cmovimento\u201d, que trata da a\u00e7\u00e3o exercida pela in\u00e9rcia, ou seja, a resist\u00eancia da mat\u00e9ria \u00e0 mudan\u00e7a imposta pela acelera\u00e7\u00e3o (como a gravitacional). O dualismo mecanicista tem sido a base do pensamento cient\u00edfico determinista, bem como inspira\u00e7\u00e3o de muitas obras art\u00edsticas, musicais e at\u00e9 sat\u00edricas.<\/p>\n