{"id":50,"date":"2019-01-02T17:31:22","date_gmt":"2019-01-02T19:31:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/musicologia\/?p=50"},"modified":"2021-06-24T01:55:38","modified_gmt":"2021-06-24T04:55:38","slug":"1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/musicologia\/2019\/01\/02\/1\/","title":{"rendered":"Da m\u00fasica \u00e0 musicologia"},"content":{"rendered":"\n

Vers\u00e3o em Espanhol<\/a>     V\u00eddeo Youtube<\/a>     <\/span>Podcast Soundcloud<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

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Jos\u00e9 Fornari (Tuti) – 02 de janeiro de 2019<\/em><\/p>\n

fornari @ unicamp . br<\/em><\/span><\/p><\/p>\n\n\n\n

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M\u00fasica \u00e9 uma atividade que fascina e intriga a humanidade desde tempos imemoriais. N\u00e3o h\u00e1 registro hist\u00f3rico de que tenha existido uma sociedade ou comunidade, por menor ou mais antiga que fosse, que n\u00e3o tivesse uma forma de express\u00e3o musical. A palavra “m\u00fasica” vem do grego “mousiki” o que quer dizer a “arte das musas”, as 9 deusas da mitologia grega que inspiram a cria\u00e7\u00e3o humana, em termos de criatividade e produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, nas \u00e1reas da literatura, das ci\u00eancias e das artes.<\/p>\n\n\n\n

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As musas<\/span>
Fonte: http:\/\/www.webwinds.com\/thalassa\/muses2.htm<\/a><\/span><\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\n\n\n\n

A origem da m\u00fasica parece anteceder a da linguagem. Existem evid\u00eancias arqueol\u00f3gicas de que nossos antepassados desenvolveram primeiro a capacidade de se comunicar por interjei\u00e7\u00f5es, ou seja, sonoridades com regularidades r\u00edtmicas e tonais, como aquelas encontradas na m\u00fasica, antes de desenvolverem a capacidade de abstra\u00e7\u00e3o mental necess\u00e1ria para a atribui\u00e7\u00e3o de significados sem\u00e2nticos a sons particulares, para nomes, objetos e a\u00e7\u00f5es espec\u00edficas, de onde se desenvolveu a linguagem. <\/p>\n\n\n\n

Existem relatos de comunidades que n\u00e3o desenvolveram conceitos b\u00e1sicos, como a no\u00e7\u00e3o de dura\u00e7\u00e3o de tempo, formas de contagem de objetos ou seres, nomes para diferentes cores, ou mesmo um conceito religioso ou mitol\u00f3gico que explicasse as suas origens. No entanto, estes sempre apresentam m\u00fasica e linguagem . Este \u00e9 o caso dos Pirah\u00e3s, um povo ind\u00edgena brasileiro que habita as terras de Humait\u00e1, no Amazonas. Os pirah\u00e3s n\u00e3o sabem contar, distinguir cores ou sequer acreditam em divindades, mas apresentam uma linguagem tonal, pela qual eles se comunicam falando, cantando ou at\u00e9 mesmo assobiando.<\/p>\n\n\n\n

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Habitantes da tribo Pirah\u00e3<\/span>
Fonte: Meet the Pirah\u00e3<\/a><\/span><\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\n\n\n\n

M\u00fasica, assim como a linguagem, \u00e9 uma comunica\u00e7\u00e3o sonora. No entanto, estas cumprem fun\u00e7\u00f5es bastante distintas. M\u00fasica, apesar de eventualmente conter um certo grau de significado, normalmente n\u00e3o apresenta um conte\u00fado sem\u00e2ntico complexo, como \u00e9 o caso da linguagem. De um modo geral, as m\u00fasicas que s\u00e3o espontaneamente geradas pelas comunidades, costumam expressar conte\u00fados emocionais e afetivos, estando muitas vezes ligadas a rituais, cerimonias ou at\u00e9 a determinados estados de esp\u00edrito. A linguagem apresenta a fun\u00e7\u00e3o de entendimento do mundo atrav\u00e9s da categoriza\u00e7\u00e3o de sons referentes a objetos, a\u00e7\u00f5es e atributos. Tanto m\u00fasica quanto linguagem se valem da modula\u00e7\u00e3o sonora de regularidades r\u00edtmicas, tonais e de intensidade para compreender e expressar o mundo e a mente humana. M\u00fasica e linguagem s\u00e3o assim irmanadas e at\u00e9 compartilham as mesmas regi\u00f5es cerebrais durante o seu processamento. Ambas s\u00e3o atividades exclusivas e ubiquamente humanas e s\u00e3o formas de comunica\u00e7\u00e3o sonora que transmitem conceitos distintos por\u00e9m igualmente relevantes, tanto para o indiv\u00edduo quanto para a sua intera\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria. Atrav\u00e9s do estudo da m\u00fasica, \u00e9 poss\u00edvel investigar a ess\u00eancia de uma parte fundamental da natureza humana; o entendimento, o gerenciamento e a express\u00e3o de emo\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Como se sabe, o significado do sufixo “logia” \u00e9 “o estudo de”. Aplicando este sufixo \u00e0 palavra “m\u00fasica”, tem-se o termo “Musicologia” que significa, em linhas gerais, o estudo da m\u00fasica, em todas as suas formas, express\u00f5es, aplica\u00e7\u00f5es, perspectivas e objetivos. Assim, entendemos aqui que Musicologia \u00e9 o termo geral que se refere a todos os tipos de pesquisa em m\u00fasica, desde a sua composi\u00e7\u00e3o e performance at\u00e9 a sua aprecia\u00e7\u00e3o. Tal estudo envolve diferentes \u00e1reas e disciplinas do conhecimento humano, como a matem\u00e1tica, a f\u00edsica, a filosofia, a hist\u00f3ria, a sociologia, a antropologia, a fisiologia, a psicologia, a neurologia, as ci\u00eancias computacionais e a neuroci\u00eancia. <\/p>\n\n\n\n

As maiores vertentes da musicologia s\u00e3o: Musicologia hist\u00f3rica, Etnomusicologia, Teoria musical e Musicologia sistem\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

Musicologia hist\u00f3rica \u00e9 o campo mais estabelecido da musicologia, e com maior n\u00famero de publica\u00e7\u00f5es. Este trata basicamente do estudo da hist\u00f3ria da composi\u00e7\u00e3o musical erudita europ\u00e9ia, ou seja, a m\u00fasica ocidental registrada em nota\u00e7\u00e3o musical. Acredita-se que a origem da musicologia hist\u00f3rica ocorreu no s\u00e9culo 18 DC, com a publica\u00e7\u00e3o do livro \u201cStoria della musica<\/em>\u201d, de Padre Giovanni Battista Martini (1706-1784). A musicologia hist\u00f3rica baseia-se principalmente no estudo documentacional das obras musicais e de seus compositores, a partir da an\u00e1lise de suas partituras e documentos de \u00e9poca relacionados \u00e0 obra e \u00e0 vida do seu compositor. <\/p>\n\n\n\n

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Fonte: https:\/\/archive.org\/details\/storiadellamusic00mart\/page\/n7<\/a><\/span><\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\n\n\n\n

A Etnomusicologia originou-se no final do s\u00e9culo 19 DC, com o surgimento da grava\u00e7\u00e3o sonora, o que permitiu, pela primeira vez, o registro fonogr\u00e1fico e o consequente estudo da m\u00fasica que n\u00e3o era registrada na forma de nota\u00e7\u00e3o musical; como \u00e9 o caso das m\u00fasicas folcl\u00f3ricas, populares, ind\u00edgenas, de alguns povos n\u00e3o ocidentais, ou de povos e comunidades sem m\u00e9todos ou tradi\u00e7\u00f5es do registro notacional de sua express\u00e3o musical. O termo Etnomusicologia vem de 2 palavras de origem grega: ethnos (que significa “povo ou na\u00e7\u00e3o estrangeira”) e m\u00fasica. O termo foi cunhado pelo pesquisador e m\u00fasico holand\u00eas Jaap Kunst. Atualmente, a etnomusicologia se dedica ao estudo da m\u00fasica como fen\u00f4meno antropol\u00f3gico, ou seja, a partir do estudo etnogr\u00e1fico dos aspectos, origens e impactos sociais e especialmente culturais do fen\u00f4meno musical. Deste modo, a etnomusicologia concentra-se especialmente no estudo da m\u00fasica como patrim\u00f4nio cultural imaterial. Isto ocorre atrav\u00e9s de uma abordagem predominantemente qualitativa do estudo das tradi\u00e7\u00f5es e express\u00f5es culturais musicais. <\/p>\n\n\n\n

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Grupo de afox\u00e9 de Olinda, 2007<\/span>
Fonte: Carlos Sandroni. Apontamentos sobre a hist\u00f3ria e o perfil institucional da etnomusicologia no Brasil. UFPE. Foto: Tiago de Oliveira Pinto<\/a>\u00a0<\/span><\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\n\n\n\n

A Teoria musical trata do estudo dos m\u00e9todos e pr\u00e1ticas que permitem aos compositores e produtores musicais criarem obras melhores, de modo mais eficiente e coerente, dentro de uma determinada perspectiva est\u00e9tica vigente, ou atrelada a um estilo, g\u00eanero, arranjo, \u00e9poca, localidade, necessidade mercadol\u00f3gica ou ideol\u00f3gica. Sua abordagem \u00e9 predominantemente emp\u00edrica, ou seja, baseia-se na experi\u00eancia musical do te\u00f3rico, e engloba disciplinas diversas, como a matem\u00e1tica, a ac\u00fastica, a percep\u00e7\u00e3o musical e a semi\u00f3tica. <\/p>\n\n\n\n

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Fonte: https:\/\/djbooth.net\/pro-audio\/basic-music-theory<\/a><\/span><\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\n\n\n\n

A Musicologia sistem\u00e1tica \u00e9 o termo que se refere ao estudo emp\u00edrico, sistem\u00e1tico e portanto fortemente quantitativo da origem, natureza e aprecia\u00e7\u00e3o do fen\u00f4meno musical. Alguns estudiosos argumentam que a origem da musicologia sistem\u00e1tica v\u00eam da Gr\u00e9cia antiga, tendo suas ra\u00edzes nos estudos de Pit\u00e1goras, Plat\u00e3o, Arist\u00f3teles e Arist\u00f3xeno. No entanto, o termo s\u00f3 foi cunhado no final do s\u00e9culo 19 DC, por Guido Adler, que, nos moldes de outras disciplinas da \u00e9poca, no caso, o direito e a teologia, prop\u00f4s uma divis\u00e3o similar ao estudo da m\u00fasica, entre duas grandes disciplinas, a musicologia hist\u00f3rica e musicologia sistem\u00e1tica, sendo que esta \u00faltima se dedicaria exclusivamente a descobrir e a estudar as leis fundamentais que regem a cria\u00e7\u00e3o, a express\u00e3o e a aprecia\u00e7\u00e3o musical. A musicologia sistem\u00e1tica \u00e9 a \u00e1rea da musicologia que apresenta a maior interdisciplinaridade, ou seja, a coopera\u00e7\u00e3o entre diversas \u00e1reas do conhecimento humano para o estudo da m\u00fasica. A musicologia sistem\u00e1tica trata da pesquisa emp\u00edrica, baseada na an\u00e1lise de dados, do fen\u00f4meno musical como um todo, envolvendo as mais diversas disciplinas, tais como: a ac\u00fastica, a fisiologia, a psicologia, computa\u00e7\u00e3o, estat\u00edstica e neuroci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

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Fonte: Zatorre et al. “When the brain plays music” (2007)\u00a0<\/span><\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\n\n\n\n

Futuramente, falarei com mais detalhes a respeito destas \u00e1reas da musicologia. Minha inten\u00e7\u00e3o aqui foi apresentar um panorama geral da musicologia tentando deixar claro como a pesquisa em m\u00fasica parece mesmo ser uma \u00e1rea inesgot\u00e1vel de investiga\u00e7\u00e3o. A ess\u00eancia imaterial da express\u00e3o musical \u00e9 fortemente atrelada ao tempo, por\u00e9m vagamente vinculada ao espa\u00e7o, o que confere um aspecto inef\u00e1vel a esta arte, que expressa e exprime o \u00e2mago da experi\u00eancia humana na sua forma mais profunda e definitiva. <\/p>\n\n\n\n

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Refer\u00eancias<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

[1] Steven Mithen. “The Singing Neanderthals”. 2007<\/p>\n\n\n\n

[2] Aniruddh D. Patel. “Music, Language, and the Brain”. 2007<\/p>\n\n\n\n

[3] Carlos Sandroni. Apontamentos sobre a hist\u00f3ria e o perfil institucional da etnomusicologia no Brasil. UFPE. Foto: Tiago de Oliveira Pinto.<\/p>\n\n\n\n

[4] Zatorre, R. J., Chen, J. L., & Penhune, V. B. (2007). When the brain plays music: auditory\u2013motor interactions in music perception and production. Nature Reviews Neuroscience, 8(7), 547\u2013558. doi:10.1038\/nrn2152<\/p>\n\n\n\n

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Como citar este artigo: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Fornari. “Da m\u00fasica \u00e0 musicologia”. Blogs de Ci\u00eancia da Universidade Estadual de Campinas. ISSN 2526-6187. Data da publica\u00e7\u00e3o: 2 de janeiro de 2019. Link: https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/musicologia\/2019\/01\/02\/1\/<\/p>\n

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