{"id":550,"date":"2017-05-03T11:25:15","date_gmt":"2017-05-03T14:25:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/openphilosophy\/?p=550"},"modified":"2017-11-09T20:50:11","modified_gmt":"2017-11-09T22:50:11","slug":"editorial-questao-ambiental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/openphilosophy\/2017\/05\/03\/editorial-questao-ambiental\/","title":{"rendered":"EDITORIAL: A QUEST\u00c3O AMBIENTAL"},"content":{"rendered":"

A quest\u00e3o ambiental \u00e9, tanto quanto a da edi\u00e7\u00e3o do genoma humano<\/a>, um assunto que demanda aten\u00e7\u00e3o imediata na \u00e9poca contempor\u00e2nea. O terceiro t\u00f3pico do blog estar\u00e1, portanto, dedicado a ele. A modo de introdu\u00e7\u00e3o, oferecemos neste editorial a entrevista de\u00a0#Filosofia Pop<\/a> \u00e0 professora D\u00e9borah Danowski<\/a>. Danowski \u00e9 membro da primeira e por enquanto \u00fanica linha de pesquisa no pa\u00eds sobre o assunto (Filosofia e quest\u00e3o ambiental<\/a>, <\/em>PUC-RJ). No podcast que segue, ela se debru\u00e7a sobre conceitos fundamentais como antropoceno<\/a>, \u201cnovo normal<\/a>\u201d, \u201cfim do mundo<\/a>\u201d, e faz uma recomenda\u00e7\u00e3o bibliogr\u00e1fica, cinematogr\u00e1fica e musical riqu\u00edssima (lista dispon\u00edvel no final da p\u00e1gina<\/a>). Danowski tamb\u00e9m descreve o \u201cdiscurso negacionista\u201d<\/strong> – segundo o qual a a\u00e7\u00e3o humana n\u00e3o tem parte nos processos de transforma\u00e7\u00e3o em curso – como um movimento reacion\u00e1rio<\/strong> patrocinado principalmente pela extrema direita<\/strong> norte-americana, cujos argumentos<\/strong> s\u00e3o tendenciosos<\/strong> e a servi\u00e7o dos interesses econ\u00f4micos das grandes ind\u00fastrias<\/strong>.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Murilo<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Inevitavelmente, e por raz\u00f5es que dispensam enumera\u00e7\u00e3o, a figura de Donald Trump se faz presente. Aproveitando a conjuntura, no post que inaugura o t\u00f3pico se oferece um cen\u00e1rio imagin\u00e1rio no qual Descartes, o racionalista franc\u00eas do s\u00e9culo XVII, pai da filosofia moderna, se encontra com o presidente e mant\u00e9m com ele uma conversa acerca das premissas fundamentais do pensamento inteligente. Neste caso, oferecemos ao leitor uma amostra do debate na qual o climatologista Carlos Nobre<\/a> e o cientista pol\u00edtico Gunther Rudzit<\/a> comentam o estado atual da situa\u00e7\u00e3o e seus poss\u00edveis desdobramentos.<\/p>\n

\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=1RIW6FRwZi4\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

O espa\u00e7o de coment\u00e1rios<\/strong> est\u00e1, como sempre, aberto na sequ\u00eancia de cada post.<\/p>\n

Se tratando de um assunto t\u00e3o urgente, convidamos o leitor a estender o t\u00f3pico com novos artigos. Veja o procedimento em:\u00a0Publique<\/a>.<\/strong><\/p>\n

Participe!<\/strong><\/p>\n

V\u00e1 para a mat\u00e9ria clicando aqui.<\/em><\/a><\/p>\n

*<\/p>\n

Editorial: As pervers\u00f5es da Filosofia<\/strong><\/p>\n

1\/01\/2017 –\u00a0<\/strong>Em 1945, o fil\u00f3sofo grego Plat\u00e3o, disc\u00edpulo de S\u00f3crates, mestre de Arist\u00f3teles e pedra angular\u00a0da tradi\u00e7\u00e3o de pensamento ocidental, foi acusado por Karl Popper de ser fonte de inspira\u00e7\u00e3o para a s\u00e9rie de totalitarismos que provocaram no s\u00e9culo XX uma ferida que persiste aberta, at\u00e9 hoje, nas camadas mais profundas dessa pele que nos protege da barb\u00e1rie e chamamos “cultura”. E devemos ser sinceros: em v\u00e1rios momentos a interpreta\u00e7\u00e3o de Popper parece veraz e pertinente. Basta lembrar a censura das artes proposta por Plat\u00e3o em\u00a0Rep\u00fablica,\u00a0<\/em>a \u201cmentira piadosa\u201d como mecanismo de controle das massas, a defesa da eugenia.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Como Plat\u00e3o, se bem que por outros motivos, Nietzsche \u00e9 alvo de uma cr\u00edtica semelhante. Luk\u00e1cs, por exemplo, diz literalmente que ele foi o \u201cprecursor intelectual do nacional-socialismo\u201d: o apelo \u00e0 afirma\u00e7\u00e3o da individualidade e o conceito da \u201cvontade de poder\u201d, o credo da \u201cra\u00e7a superior\u201d e a promessa do advento do\u00a0\u00dcbermensch<\/em>, o \u201csuper-homem\u201d, est\u00e3o na base da cr\u00edtica. A refuta\u00e7\u00e3o (cajo seja poss\u00edvel) n\u00e3o \u00e9, de novo, nem f\u00e1cil nem simples.<\/p>\n

O segundo t\u00f3pico de O.Phi tem como t\u00edtulo\u00a0Pervers\u00f5es da Filosofia,\u00a0<\/em>e consta de dois\u00a0posts\u00a0<\/em>inaugurais: um dedicado a\u00a0A Sociedade Aberta e os seus inimigos\u00a0<\/em>(1945),\u00a0<\/em>onde Popper delata o \u201cesteticismo\u201d e a \u201cengenharia social ut\u00f3pica\u201d de Plat\u00e3o; o outro, \u00e0 acusa\u00e7\u00e3o dirigida a Nietzsche, com base na an\u00e1lise da\u00a0Primeira Disserta\u00e7\u00e3o\u00a0<\/em>da\u00a0Genealogia da Moral\u00a0<\/em>(1887), a teoria da\u00a0moral do senhor\u00a0<\/em>e\u00a0do escravo<\/em>\u00a0e da\u00a0transvalora\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

O espa\u00e7o para coment\u00e1rios e para ampliar o t\u00f3pico com novos posts relativos \u00e0 \u201cusurpa\u00e7\u00e3o\u201d das ideias filos\u00f3ficas por parte das diversas ideologias est\u00e1, como sempre, aberto.\u00a0Veja aqui como publicar<\/a>.<\/p>\n

A possibilidade de que as maiores vozes do nosso acervo filos\u00f3fico sejam manuseadas tendenciosamente e utilizadas para construir ide\u00e1rios da barb\u00e1rie \u00e9 real e perigosa.<\/p>\n

Participe!<\/strong><\/p>\n

V\u00e1 ao in\u00edcio da mat\u00e9ria clicando aqui.<\/em><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Editorial: Edi\u00e7\u00e3o do genoma humano<\/strong><\/p>\n

18.01.2017 \u2013\u00a0<\/strong>Como o leitor descobrir\u00e1 imediatamente, o conjunto de\u00a0posts\u00a0<\/em>com que inauguramos\u00a0Open Philosophy<\/em><\/strong>\u00a0<\/em>surge sob inspira\u00e7\u00e3o de um minicurso sobre Bio\u00e9tica e Edi\u00e7\u00e3o do Genoma Humano que teve lugar no contexto do Encontro Nacional de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Filosofia do Brasil, em Outubro do ano passado (2016). Por v\u00e1rios motivos, a publica\u00e7\u00e3o do conte\u00fado demorou-se at\u00e9 agora.\u00a0Contudo, enquanto revis\u00e1vamos por \u00faltima vez os textos, nos encontramos com uma confirma\u00e7\u00e3o da pertin\u00eancia da quest\u00e3o e um sinal de que o t\u00edtulo escolhido para o t\u00f3pico (\u201cEdi\u00e7\u00e3o do genoma humano: um assunto urgente\u201d) era\u00a0tudo menos inadequado<\/strong>: no momento do minicurso, tinha acabado de nascer o que foi publicitado como \u201co primeiro beb\u00ea de tr\u00eas pais gen\u00e9ticos<\/a>\u201c; hoje, tr\u00eas\u00a0meses depois, voltamos a encontrar nas manchetes mais um an\u00fancio: \u201cnasceu o segundo beb\u00ea de tr\u00eas pais gen\u00e9ticos<\/a>\u201c, ou \u201cbeb\u00ea de tr\u00eas pais gen\u00e9ticos nasce de um casal est\u00e9ril<\/a>\u201c. Ao que tudo indica, pois, se trata de uma\u00a0realidade emergente<\/strong>\u00a0que se tornar\u00e1 cada vez mais corriqueira no S\u00e9culo XXI \u2013 uma realidade t\u00e3o excitante quanto perigosa, \u00e0 qual a comunidade acad\u00eamica e a sociedade no geral deve estar atenta
\npara n\u00e3o sofrer gratuita e passivamente consequ\u00eancias indesejadas.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Dito isto, damos as boas-vindas a nossos leitores e os convidamos a participar\u00a0nas discuss\u00f5es e assinar o blog.<\/strong><\/p>\n

V\u00e1 ao in\u00edcio da mat\u00e9ria clicando aqui<\/em><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A quest\u00e3o ambiental \u00e9, tanto quanto a da edi\u00e7\u00e3o do genoma humano, um assunto que demanda aten\u00e7\u00e3o imediata na \u00e9poca contempor\u00e2nea. O terceiro t\u00f3pico do blog estar\u00e1, portanto, dedicado a ele. A modo de introdu\u00e7\u00e3o, oferecemos neste editorial a entrevista de\u00a0#Filosofia Pop \u00e0 professora D\u00e9borah Danowski. Danowski \u00e9 membro da primeira e por enquanto \u00fanica linha de pesquisa no pa\u00eds sobre o assunto (Filosofia e quest\u00e3o ambiental, PUC-RJ). No podcast que segue, ela se debru\u00e7a sobre conceitos fundamentais como antropoceno,…<\/p>\n

Read More Read More<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":178,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"pgc_sgb_lightbox_settings":"","_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[99],"tags":[68,71,61,66,20,69,24,11,72,60,65,44,46,49,45,26,70,33,47,36],"class_list":["post-550","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial","tag-antropoceno","tag-ceticismo","tag-ciencia","tag-co2","tag-distopia","tag-etica","tag-evolucao-natural","tag-genoma-humano","tag-marxismo","tag-metodo","tag-mudanca-climatica","tag-nazismo","tag-nietzsche","tag-platao","tag-politica","tag-progresso","tag-racionalismo","tag-tecnoprogressivismo","tag-totalitarismo","tag-utopia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/openphilosophy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/openphilosophy\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/openphilosophy\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/openphilosophy\/wp-json\/wp\/v2\/users\/178"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/openphilosophy\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=550"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/openphilosophy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/550\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1015,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/openphilosophy\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/550\/revisions\/1015"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/openphilosophy\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/openphilosophy\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/openphilosophy\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}