{"id":670,"date":"2024-04-05T11:34:11","date_gmt":"2024-04-05T14:34:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/projetocriab\/?p=670"},"modified":"2024-04-05T11:34:11","modified_gmt":"2024-04-05T14:34:11","slug":"comunicacao-comunitaria-uma-oficina-sobre-alternativas-a-grande-midia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/projetocriab\/2024\/04\/05\/comunicacao-comunitaria-uma-oficina-sobre-alternativas-a-grande-midia\/","title":{"rendered":"Comunica\u00e7\u00e3o Comunit\u00e1ria: uma oficina sobre alternativas \u00e0 grande m\u00eddia"},"content":{"rendered":"

Por Leonardo de Souza da Silva e Talita Gantus de Oliveira\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

Em continuidade aos textos de divulga\u00e7\u00e3o da participa\u00e7\u00e3o do GT Educa\u00e7\u00e3o e Sociedade,\u00a0 do CRIAB, no<\/span> IV Congresso de Ecologia Pol\u00edtica<\/span><\/a>, realizado no Equador, passaremos a um relato sobre a oficina de Comunica\u00e7\u00e3o Comunit\u00e1ria (em tradu\u00e7\u00e3o livre) \u2014 ou <\/span>Comunicaci\u00f3n Comunitaria<\/span><\/i>. Os proponentes da atividade integram uma rede de TV do movimento ind\u00edgena e campesino de Cotopaxi, territ\u00f3rio equatoriano, que se utiliza das ferramentas atuais de comunica\u00e7\u00e3o para o fortalecimento, a continuidade e a transmiss\u00e3o de saberes locais e ancestrais. Al\u00e9m de ser um canal de den\u00fancias de viola\u00e7\u00e3o de direitos humanos e ambientais.<\/span><\/p>\n

\"Lanceros
Lanceros Digitales apresentando um pouco da sua hist\u00f3ria e atua\u00e7\u00e3o no IV Congresso de Ecologia Pol\u00edtica.<\/figcaption><\/figure>\n

A <\/span>comunica\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria<\/i><\/b> \u00e9 um meio de comunica\u00e7\u00e3o da comunidade local. Feita por ela e para ela, atua como um instrumento que busca visibilizar aquilo ao que a m\u00eddia hegem\u00f4nica e suas formas de comunica\u00e7\u00e3o normalmente se abst\u00eam ou ocultam. Essa comunica\u00e7\u00e3o anti-sist\u00eamica parte de uma mobiliza\u00e7\u00e3o coletiva da comunidade, reivindicando melhorias para seu pr\u00f3prio grupo, provocando o debate de temas importantes e tratando de interesses comuns de quem est\u00e1 inserido no mesmo contexto social e cultural.<\/span><\/p>\n

Nessa oficina, tivemos a oportunidade de conhecer um pouco do trabalho dos <\/span>Lanceros Digitales<\/span><\/i>, uma equipe de comunica\u00e7\u00e3o, formada por mulheres e homens, comunicadores e comunicadoras comunit\u00e1rios\/as das nacionalidades, organiza\u00e7\u00f5es e federa\u00e7\u00f5es de base da organiza\u00e7\u00e3o regional, org\u00e2nicos \u00e0 estrutura do Movimento Ind\u00edgena Equatoriano. O grupo transmite informa\u00e7\u00f5es dos diversos povos origin\u00e1rios e das organiza\u00e7\u00f5es e movimentos sociais locais que n\u00e3o s\u00e3o difundidas em meios tradicionais, buscando conhecer e veicular a realidade das comunidades e dos conflitos socioambientais que as amea\u00e7am e vencer o cerco midi\u00e1tico.\u00a0<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m disso, trabalham a import\u00e2ncia da comunica\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria como ferramenta pol\u00edtica para o fortalecimento da organiza\u00e7\u00e3o e luta territorial. Tradi\u00e7\u00f5es, soberania alimentar, direitos, mobiliza\u00e7\u00f5es populares est\u00e3o entre os temas abordados no canal de comunica\u00e7\u00e3o ind\u00edgena e campesino. Nesse sentido, na oficina nos foi apresentado como se deu o <\/span>Movimento Ind\u00edgena y Campesino del Cotopaxi <\/span><\/i>(MICC) e suas lutas de reivindica\u00e7\u00e3o por seus direitos, sendo o primeiro canal comunit\u00e1rio gerido por ind\u00edgenas no Equador e na Am\u00e9rica Latina.\u00a0<\/span><\/p>\n

O MICC tem forjado suas lutas por meio da Confedera\u00e7\u00e3o de Nacionalidades Ind\u00edgenas do Equador (CONAIE) desde 1990, cujas pautas envolvem reivindica\u00e7\u00f5es em torno da posse da terra, a exist\u00eancia de um modelo educacional intercultural bil\u00edngue e a efetiva\u00e7\u00e3o de um Estado Plurinacional, que, ao menos juridicamente, foi reconhecido na Constitui\u00e7\u00e3o Equatoriana de 1998. Entretanto, na realidade, esses direitos nem sempre s\u00e3o assegurados ou pautados como deveriam. Assim, em 2004, nasce\u00a0 a ideia do 1\u00ba canal ind\u00edgena do Equador: a TV MICC-47. Este canal funciona como uma ferramenta de comunica\u00e7\u00e3o e organiza\u00e7\u00e3o alternativa \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o de massas, sendo de suma import\u00e2ncia para as lutas e para a organiza\u00e7\u00e3o de manifesta\u00e7\u00f5es e participa\u00e7\u00f5es s\u00f3cio-pol\u00edticas. Ap\u00f3s anos de embate, a TV MICC-47 se concretiza em 2019, dando in\u00edcio \u00e0s suas transmiss\u00f5es com cobertura nas prov\u00edncias de Cotopaxi, Tungurahua e parte de Pichincha e Chimborazo. Concomitante, tamb\u00e9m ocorre a divulga\u00e7\u00e3o e transmiss\u00e3o da TV em seus ve\u00edculos de m\u00eddia sociais \u2014 como Facebook e YouTube \u2014, que\u00a0 possibilitam n\u00e3o somente que suas mat\u00e9rias tenham mais alcance, mas que cumpram seu papel de disputa de narrativas tamb\u00e9m atrav\u00e9s da Internet.\u00a0<\/span><\/p>\n

A comunica\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria \u00e9 uma ferramenta que deve ser, cada vez mais, apropriada pelo povo. No Brasil, em Mariana, no estado de Minas Gerais, ap\u00f3s o desastre-crime da Samarco\/Vale\/BHP na barragem do Fund\u00e3o, moradores se organizaram para construir e divulgar o jornal A Sirene, veiculando a realidade dos conflitos socioambientais p\u00f3s-desastre, na regi\u00e3o de Mariana, que era ocultada pela grande m\u00eddia \u2014 financiada, em grande medida, por atores do capital mineral.<\/span><\/p>\n

Furar o cerco midi\u00e1tico e conseguir fazer coro \u00e0s vozes que s\u00e3o, tentativamente, silenciadas pelo discurso hegem\u00f4nico \u00e9 parte do trabalho do nosso GT. Fazer circular a ess\u00eancia dos conflitos socioambientais ligados ao rompimento e \u00e0 presen\u00e7a de barragens, n\u00e3o apenas em sua apar\u00eancia, \u00e9 de suma import\u00e2ncia para que consigamos ventilar outros ideais de progresso, de civiliza\u00e7\u00e3o, de modernidade e de desenvolvimento. Projetar outros futuros poss\u00edveis passa, necessariamente, pela compreens\u00e3o do nosso passado e presente \u2014 cujos meandros narrativos s\u00e3o disputados, entre outras coisas, por meio de ferramentas comunicacionais, como o fazem os <\/span>Lanceros Digitales<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Leonardo de Souza da Silva e Talita Gantus de Oliveira\u00a0 Em continuidade aos textos de divulga\u00e7\u00e3o da participa\u00e7\u00e3o do GT Educa\u00e7\u00e3o e Sociedade,\u00a0 do CRIAB, no IV Congresso de Ecologia Pol\u00edtica, realizado no Equador, passaremos a um relato sobre a oficina de Comunica\u00e7\u00e3o Comunit\u00e1ria (em tradu\u00e7\u00e3o livre) \u2014 ou Comunicaci\u00f3n Comunitaria. Os proponentes da atividade integram uma rede de TV do movimento ind\u00edgena e campesino de Cotopaxi, territ\u00f3rio equatoriano, que se utiliza das ferramentas atuais de comunica\u00e7\u00e3o para o…<\/p>\n

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