Por Ana Paula Silveira  ORCID https://orcid.org/0000-0002-6761-9807

O que carregamos em nossa bagagem quando entramos em sala de aula? Nossas experiências, memórias e histórias de vida são apenas lembranças do passado ou ferramentas ativas de transformação pedagógica?

Promovida pela Secretaria Municipal de Educação de Ribeirão Preto em 20 de julho, a palestra “A Mochila do Educador: Nossas memórias como ponte para o pertencimento” foi o espaço em que, como pesquisadora e palestrante, convidei professores, professoras e gestores para uma conversa profunda e afetuosa sobre o papel da memória, da diversidade e da justiça curricular na construção de uma escola pública verdadeiramente inclusiva e democrática.

Destaco os Pontos Centrais de minha fala

1. A “Mochila” e a Identidade do Educador

Minha provocação inicial parte da literatura infantil, recorrendo à obra Guilherme Augusto Araújo Fernandes para ilustrar como as memórias conectam gerações, mantêm a identidade viva e garantem o pertencimento. Afinal, cada estudante e cada professor carrega uma “mochila” repleta de vivências singulares. Reconhecer que a escola não é homogênea constitui o primeiro passo para combater o apagamento histórico e valorizar a sabedoria acumulada.

2. Compreendendo a Diversidade, o Preconceito e a Discriminação

É urgente desmistificar conceitos que muitas vezes são amenizados no cotidiano escolar:

• Diversidade: Vai muito além de apenas notar diferenças; envolve compreender como elas se consolidam nas relações de poder e na sociedade.

• Preconceito: Trata-se da ideia preconcebida e do sentimento negativo gerados pela falta de conhecimento real e pela generalização.

• Discriminação: É o ato prático de exclusão, separação ou tratamento desigual fundamentado no preconceito.

E lembrei a todos e todas que a exclusão na escola gera impactos diretos na saúde mental e no abandono escolar de crianças e jovens. Por isso, é fundamental superar o chamado “daltonismo cultural” — a postura de ignorar as especificidades dos sujeitos — e abraçar o arco-íris de culturas (conceito trabalhado por Vera Maria Candau), promovendo um diálogo intercultural crítico, ético e transformador.

3. Justiça Curricular e Formação Omnilateral

Citando pensadores como Antonio Gramsci e Dermeval Saviani, destaquei que a escola pública deve ir muito além da mera formação de mão de obra para o mercado ou do cumprimento mecânico de metas de avaliações externas.

Para isso, é preciso defender uma Escola Unitária e a formação integral do sujeito, assegurando o acesso pleno ao conhecimento científico, histórico e cultural elaborado. Afinal, a verdadeira justiça curricular prioriza os interesses dos grupos historicamente excluídos e atua de forma firme no combate à perpetuação das desigualdades sociais, étnico-raciais, de gênero e de orientação sexual.

4. Resgatar a História como Ato Político e Ético

A memória coletiva funciona como um cesto de objetos e registros que impede a repetição de tragédias e opressões do passado. Retomando episódios marcantes da história da educação brasileira — a exemplo dos movimentos de alfabetização popular dos anos 1960 —, reforcei que a busca pelo conhecimento e pela tomada de consciência histórica constitui a principal ferramenta de resistência contra o preconceito, a discriminação e o desmonte da educação pública.

No encerramento, fiz um chamado urgente a toda a rede de ensino de Ribeirão Preto e região: precisamos transformar o Projeto Político-Pedagógico (PPP) e o ethos das escolas em espaços vivos de diálogo, acolhimento e equidade. Afinal, mais do que bater metas, educar significa criar laços de pertencimento onde cada sujeito seja integralmente reconhecido e respeitado.

“Resgatar a História é um ato político e ético que nos permite enxergar com clareza os erros e acertos do passado, para que possamos tomar decisões mais sábias no presente e construir um futuro mais justo, humano e consciente.”

Profa. Dra. Ana Paula SIlveira