{"id":2203,"date":"2017-05-17T10:19:01","date_gmt":"2017-05-17T13:19:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/?p=2203"},"modified":"2023-07-18T21:01:26","modified_gmt":"2023-07-19T00:01:26","slug":"imagens-do-brasil-populacoes-indigenas-v-3-n-5-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/revista\/2017\/05\/17\/imagens-do-brasil-populacoes-indigenas-v-3-n-5-2017\/","title":{"rendered":"Imagens do Brasil: popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1053 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/vertice-lua.fw_.png\" alt=\"\" width=\"707\" height=\"71\"><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"http:\/\/www.cineplayers.com\/img\/cartazes\/7849_poster.jpg\" alt=\"Image result\" width=\"147\" height=\"228\">&nbsp;Nas imagens do Brasil, um dos \u00e2ngulos menos visados \u00e9 o das popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas. Os autores de livros \u201ccl\u00e1ssicos\u201d do pensamento social, como \u201cCasa-Grande &amp; Senzala\u201d (1933),\u201dRa\u00edzes do Brasil\u201d(1936) e \u201cForma\u00e7\u00e3o do Brasil Contempor\u00e2neo: col\u00f4nia\u201d (1942), pouco interpretaram os lugares ocupados pelos \u201cabor\u00edgenes\u201d (termo recorrente na obra de Caio Prado Junior) na organiza\u00e7\u00e3o social e na forma\u00e7\u00e3o da sociedade brasileira. Em termos de pol\u00edticas do Estado, ao lado de \u00f3rg\u00e3os como o (extinto) SPI e a Funai, as inst\u00e2ncias do IBGE possuem certa autonomia na constru\u00e7\u00e3o de tipos classificat\u00f3rios que demarcam os grupos mediante crit\u00e9rios \u00e9tnicorraciais, o que certamente \u00e9 motivo de pol\u00eamicas e disputas pol\u00edticas nos recenseamentos.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/verticesociologico\/2017\/05\/16\/imagens-brasil-populacoes-indigenas\/\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-1302 alignright\" src=\"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/continue-lendo.png\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"56\"><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;Nas imagens do Brasil, um dos \u00e2ngulos menos visados \u00e9 o das popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas. Os autores de livros \u201ccl\u00e1ssicos\u201d do pensamento social, como \u201cCasa-Grande &amp; Senzala\u201d (1933),\u201dRa\u00edzes do Brasil\u201d(1936) e \u201cForma\u00e7\u00e3o do Brasil Contempor\u00e2neo: col\u00f4nia\u201d (1942), pouco interpretaram os lugares ocupados pelos \u201cabor\u00edgenes\u201d (termo recorrente na obra de Caio Prado Junior) na organiza\u00e7\u00e3o social e [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":125,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"pgc_sgb_lightbox_settings":"","_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[887,922,965],"tags":[302,43,984,960,962,963],"class_list":["post-2203","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciencias-humandas","category-v-3-n-5-2017","category-vertice-sociologico","tag-historia","tag-indigenas","tag-indigenas-na-historia","tag-lugar-de-fala","tag-narrativa-historico-social","tag-sociologia"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/125"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2203"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2203\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11365,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2203\/revisions\/11365"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}