{"id":155,"date":"2017-05-16T00:54:25","date_gmt":"2017-05-16T03:54:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/verticesociologico\/?p=155"},"modified":"2017-05-16T00:58:45","modified_gmt":"2017-05-16T03:58:45","slug":"imagens-brasil-populacoes-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/verticesociologico\/2017\/05\/16\/imagens-brasil-populacoes-indigenas\/","title":{"rendered":"Imagens do Brasil: popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"

Nas imagens do Brasil, um dos \u00e2ngulos menos visados \u00e9 o das popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas. Os autores de livros “cl\u00e1ssicos” do pensamento social, como “Casa-Grande & Senzala” (1933),”Ra\u00edzes do Brasil”(1936) e “Forma\u00e7\u00e3o do Brasil Contempor\u00e2neo: col\u00f4nia” (1942), pouco interpretaram os lugares ocupados pelos “abor\u00edgenes” (termo recorrente na obra de Caio Prado Junior) na organiza\u00e7\u00e3o social e na forma\u00e7\u00e3o da sociedade brasileira. Em termos de pol\u00edticas do Estado, ao lado de \u00f3rg\u00e3os como o (extinto) SPI e a Funai, as inst\u00e2ncias do IBGE possuem certa autonomia na constru\u00e7\u00e3o de tipos classificat\u00f3rios que demarcam os grupos mediante crit\u00e9rios \u00e9tnicorraciais, o que certamente \u00e9 motivo de pol\u00eamicas e disputas pol\u00edticas nos recenseamentos (sugiro a leitura do artigo “Cor nos censos brasileiros<\/a>” de Edith Piza e F\u00falvia Rosemberg).<\/p>\n

As representa\u00e7\u00f5es imag\u00e9ticas das popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas tamb\u00e9m acompanham a constru\u00e7\u00e3o de um imagin\u00e1rio sobre\u00a0a terra e o “car\u00e1ter” do povo. O cartaz do filme “O Descobrimento do Brasil” (1937), de Humberto Mauro, traz na margem inferior “nativos” de joelhos perante um religioso habilitado a catequisar, tendo ao seu lado\u00a0um colonizador segurando uma cruz e ao fundo tr\u00eas caravelas. A dire\u00e7\u00e3o musical desse filme, “uma realiza\u00e7\u00e3o c\u00edvico-cultural do Instituto de Cacau da Bahia”, ficou a cargo de Heitor Villa-Lobos.<\/p>\n

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A s\u00e9rie “\u00cdndios no Brasil”, produzida com objetivo did\u00e1tico em 2000 com dire\u00e7\u00e3o de Vicent Carelli para a TV Escola do MEC, exemplifica como as popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas buscam novas formas de representa\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria e de participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. No epis\u00f3dio intitulado “Uma outra hist\u00f3ria”, foram inseridas algumas cenas do filme “O descobrimento do Brasil” para abrir o debate: “o\u00a0Brasil foi descoberto ou invadido?”. Nove anos depois da s\u00e9rie “\u00cdndios no Brasil, o\u00a0diretor Vincent Carelli<\/a>\u00a0se\u00a0tornou o grande vencedor do Festival de Gramado com o filme “Corumbiara”.<\/p>\n