{"id":70,"date":"2006-08-02T02:20:00","date_gmt":"2006-08-02T05:20:00","guid":{"rendered":"http:\/\/scienceblogs.com.br\/vqeb\/2006\/08\/a-que-a-ciencia-se-propoe\/"},"modified":"2006-08-02T02:20:00","modified_gmt":"2006-08-02T05:20:00","slug":"a-que-a-ciencia-se-propoe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogs.unicamp.br\/vqeb2\/2006\/08\/02\/a-que-a-ciencia-se-propoe\/","title":{"rendered":"A que a ci\u00eancia se prop\u00f5e?"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>Outro dia, ouvi uma amiga falar que acredita mais na arte e na magia que nas explica\u00e7\u00f5es cient\u00edficas e racionais, porque pelo menos elas n\u00e3o t\u00eam a pretens\u00e3o da verdade, apesar de ficarem mudando constantemente. E pensei na pergunta que coloco como t\u00edtulo do texto. A ci\u00eancia t\u00eam a pretens\u00e3o de verdade? A ci\u00eancia promete ser imut\u00e1vel? O que \u00e9 a ci\u00eancia?<\/p>\n

De acordo com alguns autores, temos 3 esferas de conhecimento: o religioso, o filos\u00f3fico e o cient\u00edfico. Sim, nessa ordem de import\u00e2ncia.<\/p>\n

O conhecimento nasce, de forma inerente, da observa\u00e7\u00e3o da natureza. O principal m\u00e9todo para o aprendizado da natureza, por milhares de anos, foi a observa\u00e7\u00e3o direta dos eventos. Como a observa\u00e7\u00e3o n\u00e3o era met\u00f3dica, pouco conhecimento podiam extrair delas. Os fen\u00f4menos pareciam inexplic\u00e1veis e eram atribu\u00eddos a entes superiores: deuses. A religi\u00e3o nasce como uma forma de compreender e se comunicar com esses deuses. Cultos para agradar os diferentes deuses, aplacar sua \u00edra etc…
O conhecimento religioso n\u00e3o necessita de muito para ser comprovado, apenas de f\u00e9. Um conhecimento que necessita apenas de f\u00e9 n\u00e3o pode nunca ser testado. N\u00e3o precisa mudar nunca.<\/p>\n

Os fil\u00f3sofos foram grandes observadores. E queriam encontrar formas de explicar a natureza que n\u00e3o envolvessem, pelo menos diretamente, os Deuses (apesar de mesmo fil\u00f3sofos como Kant sempre encontrarem uma forma de colocar Deus por uma porta dos fundos pra n\u00e3o desagradarem a Igreja). Desenvolveram uma ferramenta muito interessante para testar esse conhecimento: a l\u00f3gica. Infelizmente, a l\u00f3gica se mostrou limitada para a busca da verdade. A l\u00f3gica n\u00e3o pode ser testada. E se uma teoria n\u00e3o pode ser testada… ent\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma teoria!<\/p>\n

A busca da verdade ganhou for\u00e7a com o modo cient\u00edfico de pensar. Os primeiros cientistas, que tamb\u00e9m eram um pouco fil\u00f3sofos e um pouco magos, usavam alem da cren\u00e7a e da l\u00f3gica, uma outra ferramenta para testar suas observa\u00e7\u00f5es da natureza: a experimenta\u00e7\u00e3o. A tentativa e erro foi a forma original e mais simples de experimenta\u00e7\u00e3o. E Galileu Galilei foi o maestro dessa obra.<\/p>\n

Com o tempo, houve a necessidade de sistematizar a observa\u00e7\u00e3o dos fatos, a experimenta\u00e7\u00e3o e a comprova\u00e7\u00e3o das observa\u00e7\u00f5es. E Descartes nos presenteou com o m\u00e9todo cient\u00edfico.<\/p>\n

Com o desenvolvimento do m\u00e9todo e a sistematiza\u00e7\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, o mundo adentrou uma era de desenvolvimento cient\u00edfico e tecnol\u00f3gico que resulta no tipo de vida que levamos hoje.<\/p>\n

No in\u00edcio do s\u00e9culo XX, uma ampla discuss\u00e3o envolvendo o pai da psican\u00e1lise Sigmund Freud e o fil\u00f3sofo da ci\u00eancia Karl Popper, levou o segundo a formular o conceito (que podemos discutir melhor outra vez) de que uma teoria somente \u00e9 cient\u00edfica se puder ser REFUTADA. <\/strong>A comprova\u00e7\u00e3o de uma teoria n\u00e3o \u00e9 suficiente para que ela possa ser aceita como tal. Essa discuss\u00e3o tirou quase todas as ci\u00eancias humanas do campo das ci\u00eancias propriamente ditas (eu sei… \u00e9 controverso. Podemos discutir isso). Ou seja, para uma verdade ser cient\u00edfica, ela N\u00c3O pode ser absoluta! <\/strong>E essa \u00e9 sua beleza.<\/p>\n

At\u00e9 mesmo arte, filosofia e religi\u00e3o s\u00e3o influenciadas pelas ci\u00eancias, muito mais do que a influenciam. Lembrem como a fotografia mudou radicalmente o cen\u00e1rio da pintura nos s\u00e9culos XVIII e XIX e continua mudando at\u00e9 hoje com a multim\u00eddia. E como tantas religi\u00f5es tentam se adaptar a fatos cient\u00edficos que s\u00e3o irrefut\u00e1veis, mesmo com a cren\u00e7a em Deus. O pr\u00f3prio “Inteligente design<\/a>” \u00e9 uma tentativa (absurda) de conciliar a ci\u00eancia moderna com a religi\u00e3o.<\/p>\n

A ci\u00eancia t\u00eam sim a pretens\u00e3o de descobrir a verdade, a mesma pretens\u00e3o da religi\u00e3o e da filosofia, mas n\u00e3o de ser imut\u00e1vel. Ela quer justamente mudar e se aperfei\u00e7oar. A verdade de hoje \u00e9 uma verdade melhor que a de ontem. E a de amanh\u00e3… quem sabe?! Assim que ela cresce!<\/p>\n

E enquanto a filosofia e a religi\u00e3o est\u00e3o h\u00e1 mais de 5000 anos prometendo o que n\u00e3o podem dar, em 5 s\u00e9culos a ci\u00eancia nos deu TUDO que temos.<\/p>\n

Voc\u00ea pode n\u00e3o gostar, ou n\u00e3o se interessar pelo que temos, mas isso n\u00e3o \u00e9 culpa da ci\u00eancia, e sim do uso que os homens fizeram com o conhecimento que ela produziu. Ou do quanto de verdade voc\u00ea pode suportar. <\/strong><\/p>\n

E ai, com a licen\u00e7a de Nietzsche<\/em> (citado pela mesma amiga), “Que a arte permita <\/span>que a verdade n\u00e3o nos destrua”.<\/p>\n

Am\u00e9m!<\/p>\n

PS: Se voc\u00ea se interessa pelo assunto, leia: Mundo Assombrado Pelos Dem\u00f4nios, O. Carl Sagan. 2002. 1a edi\u00e7\u00e3o, Companhia das Letras, 448 p\u00e1ginas. <\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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