“Gostaria tanto de preservar minha educação puramente humana, mas o saber não nos torna melhores nem mais felizes. Sim! Se fôssemos capazes de compreender a coerência de todas as coisas! Mas o início e o fim de toda ciência não estão envoltos em obscuridade? Ou devo empregar todas estas faculdades, estas forças, esta vida inteira, para conhecer tal espécie de inseto, para saber classificar uma determinada planta na série dos reinos?” (Heinrich von Kleist, Lettre à une amie).

Algo tão antigo e tão atual. O desafio está lançado: pescar conhecimento em meio a um mar de informação. E mais: identificar a relevância daquele conhecimento – saber classificar insetos? E de quem é essa função de orientar as nossas escolhas para que elas sejam “relevantes”? Dos pais? Da escola? George Steiner decretou a morte dos humanistas. Nada mais de beber em Shakespeare, Montaigne, Bacon, Dante, Emerson. Beber, a partir de hoje, só literalmente.

Gaza. Mais uma vez. Nas últimas duas semanas, passou-se a alardear o atual conflito como uma “Guerra de Marketing” cujos vencedores são conhecidos desde o início: os palestinos. Há imagens dramáticas veiculadas reiteradamente em todo e qualquer instrumento da mídia que privilegiam a exibição de crianças muçulmanas mortas carregadas por seus atordoados pais. Será a fotografia um meio capaz de influenciar a opinião mundial a tal ponto que torne-se clara a dicotomia entre “israelenses bárbaros” e “palestinos massacrados”? Susan Sontag – que falta ela nos faz! – diz: Fotos aflitivas não perdem necessariamente seu poder de chocar. Mas não ajudam grande coisa, se o propósito é compreender. Narrativas podem nos levar a compreender. Fotos fazem outra coisa: nos perseguem. (…) Na verdade, a foto nos revela muito pouco – exceto que a guerra é um inferno e que rapazes bonitos armados são capazes de chutar a cabeça de mulheres velhas e gordas que jazem indefesas, ou já mortas. (Diante da dor dos outros, Cia. das letras, 2003). A narrativa produz a compreensão. Nos atuais tempos, em que não se lê, apenas “folheiam-se” revistas, jornais e, quase nunca, livros, a imagem é a narrativa. Eis a sórdida armadilha…

Em tempos de Guerra, em que o judeu Caio Blinder defende a invasão de Gaza e o descendente de libaneses Milton Hatoum fala em “Shoá infantil” na Palestina, parcialidade de opinião é a tônica. Há informação imparcial? Seria a imparcialidade um desejo sempre adiado em se tratando de conflitos entre seres humanos, de ciências humanas? Para Karl Mannheim, o contexto social molda as nossas opiniões e descarta a filosofia, que exige, nas palavras de Hannah Arendt, o “isolamento do eu”, posto aqui que isolamento e solidão não são sinônimos na dialética arendtiana. Estou a procura de uma teorização mannheiniana ou filosófica isenta o bastante para enxergar melhor o atual conflito entre árabes e israelenses. Ainda não a encontrei. Certo está que ambos os lados são perdedores. Não há vitória quando pais choram a morte de filhos, sejam eles muçulmanos ou judeus. Blog em luto.